ၿမန္မာမ်ဳိးဆက္သစ္လူငယ္ေတြအေခ်ာင္သမားစိတ္ဓါတ္မေမြးမိၾကဖို႔
အလြန္အေရးၾကီးပါတယ္။တစ္ႏွစ္ကစင္ကာပူကိုခဏသြားလည္ေတာ႔ ခ်န္ဂီ ေလဆိပ္မွာေတြ႔ရတာေလးေဖါက္သည္ခ်
ခ်င္ပါတယ္။ေလယာဥ္တစ္စီးတည္းစီးလာတဲ႔ ၿမန္မာအမ်ဳိးသမီးငယ္ေလး(ေက်ာင္းလာတက္
တာနဲ႔တူပါတယ္) တစ္ဦး immigration ေရွ့မွာ ေလယာဥ္ခရီးသည္ေတြအားလုံးတန္းစီဖို႔လုပ္
ေနတုံးအမ်ဳိးသမီးငယ္ေလးဟာၾကားၿဖတ္၀င္လိုက္ပါတယ္။
အမွန္ေတာ႔ခေလးမေလးဟာ လူလယ္လုပ္ၿပီးၾကားၿဖတ္၀င္တာေတာ႔မဟုတ္ပါ။ ဘာလုပ္ရမွန္းမသိေယာင္နနၿဖစ္ေနၿပီး
လူေတြတန္းစီးေနတာေတြ႔ေတာ႔ ၾကား၀င္ၿပီးေတာ႔စီလိုက္တာနဲ႔တူပါတယ္။အနားမွာရွိတဲ႔
လုံၿခံဳေရးကသူမကိုဆြဲထုတ္ၿပီးစာေရးသူေနာက္ကုိလာပို႔ပါတယ္။
ခေလးမေလးကေၾကာက္
ေနတာနဲ႔ ႏုိင္ငံၿခားမွာ ဒီလိုပဲတန္းစီရတယ္။immigration ေကာင္တာေရွ့မွာ ၀ိုင္းအုံေနလို႔
မရဘူး၊ အ၀ါလိုင္းမွာရပ္ေန အန္ကယ္ကိုစစ္ၿပီးမွသမီးလာရပ္ ၿပီးမွပတ္စ္ပို႔ၿပလို႔မွာရတယ္။ ခေလးမေလးကၿမန္မာလိုပဲေအာင္းေမ႔ ေနတဲ႔ပံုစံံပဲ။
ၿမန္မာမွာဆိုရင္ေတာ႔ဒီလိုမ်ဳိးတန္းမစီပဲ ၾကား၀င္ရင္ခေလးမေလးၿဖစ္တာကတေၾကာင္း၊ေအာ္
သူတစ္ေယာက္ေရွ႔ က၀င္သြားလို႔ဘာမွမၿဖစ္ပါဘူးေလ ဆိုၿပီးဘယ္သူကမွေၿပာမွာမဟုတ္ဘူး။
စင္ကာပူ၊မေလးရွား ဘာလုပခ်င္ခ်င္အကုန္တန္းစီၾကရပါတယ္။စည္းကမး္ရွိရပါတယ္။ စည္းကမ္းရွိတဲ႔ စင္ကာပူက ပင္နီစူလာ ပလာဇာ မွာ toilets ေတြဟာ အၿခား plaza နဲ႔ shopping mall ေတြ ရဲ့ toilets ေတြနဲ႔ ဆိုရင္ အရမ္းကြာတာပဲ။ ကြမး္ေသြးေတြ၊ေဆးလိပ္
တိုေတြ နဲ႔ညစ္ပတ္ေနတာပဲ၊ ဂ်ာနယ္တစ္ခုမွာေရးထားတာဖတ္လိုက္ရတယ္။ ၿမန္မာက သြားတဲ႔သူေတြက ရွက္ၾကတယ္။ စင္ကာပူမွာရွိေနတဲ႔ ၿမန္မာေတြကေတာ႔ ရုိးေနလို႔လားမသိ ဘာမွ ေၿပာသံေတာ႔မၾကားရဘူး။
စင္ကာပူမွာ အေခ်ာင္၀င္္လုပ္လို႔ မရဘူး။ ရန္ကုန္မွာ ႀကီးႀကီးငယ္ငယ္ အေခ်ာင္သမား
စိတ္ရွိတဲ႔သူေတြေတာ္ေတာ္မ်ားရွိတယ္။ ႏိုင္ငံႀကီးသားမဟုတ္ၾကဘူး။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ကမာရြတ္ မီးပိြဳင္႔ rush hour မွာအေခ်ာင္သမားစိတ္ရွိတဲ႔သူေတြေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေတြ႔ရပါတယ္။
တန္းအရွည္ႀကီးကားေတြစီေနရင္တစ္ဖက္ယာဥ္ေက်ာကေမာင္းသြားၿပီးေရွ႔ေရာက္မွ အခ်က္ၿပမီးအတင္းၿပကာတန္းစီထားတဲ႔ယာဥ္ေက်ာထဲအတင္း၀င္ေတာ႔
တာပါပဲ။ စိတ္ဆပ္တဲ႔သူနဲ႔ေတြ႔ရင္ ၀င္ခြင္႔မေပးရင္ ယာဥ္တိုက္မႈၿဖစ္ေရာ။ ဒါေပမဲ႔ ၿမန္မာေတြ
ကသည္းခံၾကတယ္ဗ်။ အေလွ်ာ႔ေပးလိုက္တဲ႔ကားကမ်ားပါတယ္။အလားတူေရႊဂုန္တိုင္မီးပိြဳင္႔
တို႔ဘာတို႔မွာလည္းေတြ႔ရတတ္တယ္။
ေနာက္တစ္ေနရာ က နာနတ္ေတာမီးပိြဳင္႔ အစြန္ဆုံးယာဥ္ေက်ာကိုနာနတ္ေတာဖက္ေကြ႔ဖို့
လမ္းေပးထားတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ဘတ္စ္ကားေတြကေကြ႔ဖို႔လုပ္ထားတဲ႔ ယာဥ္ေက်ာကေနမီး
ပိြဳင္႔မီးနီကိုေစာင္႔ေနေတာ႔ ေကြ႔ခ်င္တဲ႔ကားေတြကမေကြ႔ႏိုင္ေတာ႔ဘူး။ေစာင္႔ေနရေရာ။ လြန္
ခဲ႔ေသာႏွစ္ တစ္ႏွစ္က ယာဥ္ထိန္းတစ္ေယာက္ေကြ႔ရမဲ႔ လိုင္း၀င္လာတဲ႔ဘတ္စ္ကားေတြကို
၀ီစီမႈတ္ၿပီးနာနတ္ေတာလမ္းဘက္ေကြ႔ခိုင္းတာကိုၾကံဳရဘူးတယ္။
ဘတ္စ္ကားေတြမွာေနာက္
နားက်က်ကားေတြကယာဥ္ေက်ာထဲအတင္း၀င္ၾကေတာ႔တာေပါ႔။ ေရွ႔ေရာက္ေနတဲ႔ ယာဥ္ေတြ
ကေတာ႔ဘတ္စ္လမ္းေႀကာင္းမဟုတ္ေပမဲ႔ေကြ႔လိုက္ရေတာ႔တာေပါ႔။
ဒါေပမဲ႔ ဒီယာဥ္ထိန္း ကို ေနာက္ပုိင္းုမေတြ႔ေတာ႔ဘူး။ မွန္တာလုပ္လို႔ထင္တယ္။ အမ်ားမိုးခါးေရမေသာက္လို႔လားမသိပါ။ ဘတ္စ္ေတြကို lesson ေပးခဲ႔တဲ႔သူ႔ကို အထက္ကလူ
ေတြကၿပန္ lesson ေပးလိုက္တယ္နဲ႔တူတာပဲ။ ယာဥ္စည္းကမ္းထိန္းသိမ္းေရးေကာ္မီတီအေန
နဲ႔ ဒီလိုအေခ်ာင္သမားစိတ္ဓါတ္နဲ႔ၿပဳမူတဲ႔ ယာဥ္ေတြကိုေခ်ာင္းဖမ္းသင္႔ပါတယ္။ ေတြ႔ပါတယ္၊
ေကြ႔ရမဲ႔လမ္းေၾကာင္းေပၚၿဖတ္ေမာင္းမိတဲ႔ ကားေတြ၊ မီးနီမီး၀ါၿဖတ္တဲ႔ကားေတြကို ေခြးေတြစာကေလး ဖမ္းစားဖို႔ေခ်ာင္းေနသလိုမ်ဳိးေခ်ာင္းဖမ္းေနၾကတာကို။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ေပၚ
ကားေမာင္းၾကတဲ႔သူတိုင္းေတြ႔ၾကပါတယ္။အမွန္ေတာ႔
ယာဥ္ထိန္းေတြဟာဒီလိုအေခ်ာင္သမား
စိတ္ဓါတ္နဲ႔ ယာဥ္ေက်ာထဲၿဖတ္၀င္တာ၊ ဖြင္႔ေပးထားတဲ႔ယာဥ္ေက်ာေပၚ ပိတ္ေစာင္႔တဲ႔ ဘတ္စ္ကားေတြကို ေခ်ာင္းဖမ္းဖို႔ေကာင္းပါတယ္။ ဒီလိုစည္းကမ္းေဖါက္ဖ်က္တဲ႔ယာဥ္ေတြဟာ ၿမန္မာလူငယ္ေတြအေခ်ာင္သမားစိတ္ဓါတ္ၿဖစ္ေပၚေအာင္လုပ္တဲ႔အတြက္ ပိုအၿပစ္ႀကီးတယ္လို႔ထင္ပါတယ္။
လူငယ္ေတြအေခ်ာင္သမားစိတ္ဓါတ္ေဖ်ာက္ၾကရေအာင္လား ?ႏုိင္ငံၿခားေရာက္လို႔ အက်င္႔ပါသြားရင္ေတာ္ေတာ္ ရွက္စရာေကာင္းပါတယ္။အမ်ား မိုးခါးေရမေသာက္တဲ႔
အထဲမွာပါေအာင္လုပ္ယူၿပီး ၿမန္မာ ၿဖစ္ရတာကိုဂုဏ္ယူစမး္ပါ။
Tuesday, December 15, 2009
Wednesday, December 9, 2009
အမ်ားမိုးခါးေရမေသာက္သူ
လူ့ေလာကမွာ စိတ္ရႈပ္စရာေတြအမ်ားႀကီးပါ။ တရားရစရာေတြလည္းေတြ႔ပါရဲ့။တစ္ခါတစ္ရံစာေရးသူေတြးမိတယ္။ ၿမန္မာႏုိင္ငံမွာလူေတြဘာေၾကာင္႔ဒီေလာက္ၿဗမၼာစိုတရား မရွိၾကေတာ့ပဲ အက်င္႔ပ်က္ေနၾကတာလဲ။ ၀န္ထမ္းေလာကမွာဆို ပိုဆိုးေနတယ္။ ကိုယ္တိုင္အစိုးရ
၀န္ထမ္းၿဖစ္ေပမဲ႔ အေၾကာင္းေပၚလို္ ရုံးေတြ ဌာနေတြကိုသြားၿပီး ၀န္ထမ္းေတြ နဲ့ဆက္ဆံရမယ္ဆုိ ရင္ေတာ္ေတာ္္ ေၾကာက္တယ္။ ကိုယ္သြားလိုတဲ႔ရုံး
ရဲ့အၾကီးအကဲဆီ ဖုန္းဆက္ၿပီးသြားရင္ရမယ္ဆိုတာသိပါတယ္။ ဒီလိုမ်ဳိးလုပ္ရတယ္ဆိုတာမ်ဳိးကိုမလုပ္ခ်င္တာပါ။ဒါေပမဲ႔ဒီကေန႔ဒါမ်ဳိးပဲ
လုပ္ေနရတာပဲမဟုတ္လား၊ ရုံးေတြနဲ႔ ဆက္ဆံခ်င္ရင္ အသိအရင္ရွာရတယ္၊ ဒါမွအဆင္ေခ်ာမယ္၊မရွိရင္တစ္ဆင္႔
ၿပီးတစ္ဆင္႔ အသိရွာရတယ္။ ဂ၇၀ ပစၥည္း ေလးတစ္ခုခုလည္းယူသြားရတယ္။
ကိုယ္တို့အလုပ္စ၀င္ခါစကရုံးေတြကိုသြားရင္ေၿပေၿပၿပစ္ၿပစ္ဆက္ဆံတာ
ကိုၾကဳံ ရလို့ ရုံးၿပင္ကႏၷားသြားရတာဟာစိတ္အေႏွာက္အရွက္
မၿဖစ္တာကေတာ့အမွန္ပါပဲ။ကိုယ္႔ဆီလာလည္းေခ်ာေခ်ာေမာေမာပဲလုပ္ေပးလိုက္တာပဲ။
ဒီလိုအက်င့္ပ်က္တာဟာလုပ္ခ လစာေပၚ လုံး၀မူုတည္ပါတယ္လို႔ေၿပာရင္ ၁၀၀ ရာခိုင္ႏွဳန္းမ မွန္ပါဘူး။ လုပ္ခလစာနည္းေပမဲ့ ကိုယ္တာ၀န္ကိုယ္ေက်ၿပြန္ေအာင္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနတဲ့
၀န္ထမ္းေတြလည္းအမ်ားၾကီးေတြ႔ဘူးပါတယ္။ ကိုယ္က်င့္တရားသိကၡာနဲ႔ ဆိုင္တယ္လို့ထင္ပါတယ္။
တေလာက blog တစ္ခုထဲ ၀င္ၾကည္႔ခဲ႔ပါတယ္။blog ပိုင္ရွင္က သူ အၾကည္ညိဳဆုံး ပုဂၢိဳလ္မ်ားစာရင္း မွာ(၁)ဗုဒၵၿမတ္စြာဘုရားသခင္၊(၂) ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊
(၃) အမ်ားမိုးခါးေရမေသာက္သူ လ့ုိေဖၚၿပထားတာကိုဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္ေလး ခါးသီးတဲ႔ အေတြ႔အၾကံဳေတြရွိခဲ့ဘူးတယ္နဲ႔တူပါတယ္။ စာေရးသူစိတ္၀င္စားတာက အမ်ားမိုးခါးေရမေသာက္သူ လို႔ဆိုထားတာကိုပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း
ကဲ့သို့ၾကည္ညိဳတယ္ လို႔ ႏွဳိင္းထား သလိုပါပဲ။ ဘုရား နဲေတာ႔ ဂုိဏ္းသင္႔မွာစိုးလို႔ မႏွဳိင္းသင္႔ပါဘူး။အမ်ားမိုးခါးေရကိုမေသာက္သူေတာ္ေတာ္ရွားပါလိမ့္မယ္ထင္တယ္။
မ်ားမ်ားေသာက္တာနဲ႔ အာစြတ္ရုံေလာက္ေသာက္တာ ေတာ႔ကြာပါမယ္။ ဒါေၾကာင္႔
မင္းေကာမေသာက္ဘူးလားလို႔ ကိုယ္႔ကို ကိုယ္ေတာင္မေမးရဲေလာက္ေအာင္ပါပဲ။
ဒါေပမဲ႔ ေလာကႀကီးမွာရွိလိမ့္မယ္ လို့ယုံၾကည္ပါတယ္။
အလယ္အလတ္လူတန္းစား ပညာတတ္လူငယ္ေတြအတြက္ capacity building ကို ၿမွင္႔တင္ရာမွာ ေနရာတစ္ခုကပါေနတဲ႔ ရန္ကုန္က Egress အဖြဲ့ အစည္းဟာ ေအာင္ေအာင္ၿမင္ၿမင္ သင္တန္း ေတြေပးေနတာကိုေတြ႔ ရပါတယ္။ က်ေနာ္ထင္တယ္၊လူငယ္ေတြရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာတိုးတက္မႈရွိေအာင္ေလ႔က်င္႔ေပးတာ ေတြအၿပင္စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အရည္အေသြးတိုးတက္လာေအာင္ လုပ္္
ဖို့ ေလ႔က်င့္ေပးမႈ အစီအမံတစ္္ခုမ်ားလိုေနၿပီလား မသိပါ။ အမ်ားမိုးခါးေရမေသာက္ပဲ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းကိုၾက့ံၾကံ့ခံႏိုင္ဖို႔ေလ။ ကိုယ္လုပ္ေပးလိုက္လို႔တစ္ဖက္သား
စိတ္ခ်မ္းသာသြားတာကိုၿမင္ေတြ႔ရၿပီး ကိုယ္႔စိတ္ထဲမွာ ပီတိၿဖစ္ရတဲ႔ခံစားခ်က္မ်ဳိးခံစားနားလည္
တတ္ဖို႔ပါ။ ကိုရီးယား ဒရာမာဇာတ္လမ္းတခ်ိဳ႔ မွာေတာင္တစ္ခါတစ္ရံၾကည္႔မိလိုက္သလိုပါပဲ။
ဒါေပမဲ႔ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းကလည္းတားလို႔မရဘူးဗ်။ လူေတြကလည္းရုံးၿပင္ကႏၷားက၀န္ထမ္းေတြကို္ုခ်ဥ္းကပ္ၿပီဆိုရင္ ဂ၇၀ ေလးေတာ႔ယူလာၾကတာပဲ။ အထက္ကလူေတြကလည္း မင္းတို႔မရစ္ၾကနဲ႔ လုပ္ေပးကိုင္ေပးလိုက္၊ ၿမန္မာပီပီ သဒၵါတရားေၾကာင္႔ သူတိုကသဒၵါလို႔ေပးရင္ေတာ႔ယူ လို႔
ဆိုေတာ႔ ဒါက အက်င္႔ပါလာၿပီး လူတုိင္းစိတ္ထဲမွာ သူေတာ႔ တစ္ခုခုေတာ႔ေပးရမွာပဲလို႔ ယူဆၿပီး ေပးတဲ႔ အက်င္႔ ယူတဲ႔ အက်င္႔ေတြကိုေဖ်ာက္မ ရႏိုင္ၿဖစ္ေနၾကေတာ႔တာပါပဲ။
ေဟ့ေကာင္- ပီတိကထမင္းစားသလိုစားလို႔ရတာမဟုတ္ဘူးကြ - လို႔ေတာင္ၿပန္ေၿပာခံရမလား
မသိဘူး။ဘာအလုပ္ပဲၿဖစ္ၿဖစ္ ကိုယ္႔အလုပ္ကိုဂုဏ္ယူတတ္ဖို႔လိုပါတယ္။အမ်ားမိုးခါးေရ
မေသာက္ဖို႔ လုပ္ၾကပါ။ ဒီကေန႔လူငယ္ေတြအဖို႔ ၿပင္မယ္ ေလ႔က်င္႔မယ္ ဆိုရင္ရပါေသးတယ္။
ဒီကေန႔ ကိုယ္႔ႏိုင္ငံ ကလူငယ္ေတြစိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာအေတြးအေခၚေတြတိုးတက္မွ ေနာင္အႏွစ္ ၂၀ ၃၀ ၾကရင္ corruption free ႏုိင္ငံအၿဖစ္ေရာက္မွာပါ။
၀န္ထမ္းၿဖစ္ေပမဲ႔ အေၾကာင္းေပၚလို္ ရုံးေတြ ဌာနေတြကိုသြားၿပီး ၀န္ထမ္းေတြ နဲ့ဆက္ဆံရမယ္ဆုိ ရင္ေတာ္ေတာ္္ ေၾကာက္တယ္။ ကိုယ္သြားလိုတဲ႔ရုံး
ရဲ့အၾကီးအကဲဆီ ဖုန္းဆက္ၿပီးသြားရင္ရမယ္ဆိုတာသိပါတယ္။ ဒီလိုမ်ဳိးလုပ္ရတယ္ဆိုတာမ်ဳိးကိုမလုပ္ခ်င္တာပါ။ဒါေပမဲ႔ဒီကေန႔ဒါမ်ဳိးပဲ
လုပ္ေနရတာပဲမဟုတ္လား၊ ရုံးေတြနဲ႔ ဆက္ဆံခ်င္ရင္ အသိအရင္ရွာရတယ္၊ ဒါမွအဆင္ေခ်ာမယ္၊မရွိရင္တစ္ဆင္႔
ၿပီးတစ္ဆင္႔ အသိရွာရတယ္။ ဂ၇၀ ပစၥည္း ေလးတစ္ခုခုလည္းယူသြားရတယ္။
ကိုယ္တို့အလုပ္စ၀င္ခါစကရုံးေတြကိုသြားရင္ေၿပေၿပၿပစ္ၿပစ္ဆက္ဆံတာ
ကိုၾကဳံ ရလို့ ရုံးၿပင္ကႏၷားသြားရတာဟာစိတ္အေႏွာက္အရွက္
မၿဖစ္တာကေတာ့အမွန္ပါပဲ။ကိုယ္႔ဆီလာလည္းေခ်ာေခ်ာေမာေမာပဲလုပ္ေပးလိုက္တာပဲ။
ဒီလိုအက်င့္ပ်က္တာဟာလုပ္ခ လစာေပၚ လုံး၀မူုတည္ပါတယ္လို႔ေၿပာရင္ ၁၀၀ ရာခိုင္ႏွဳန္းမ မွန္ပါဘူး။ လုပ္ခလစာနည္းေပမဲ့ ကိုယ္တာ၀န္ကိုယ္ေက်ၿပြန္ေအာင္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနတဲ့
၀န္ထမ္းေတြလည္းအမ်ားၾကီးေတြ႔ဘူးပါတယ္။ ကိုယ္က်င့္တရားသိကၡာနဲ႔ ဆိုင္တယ္လို့ထင္ပါတယ္။
တေလာက blog တစ္ခုထဲ ၀င္ၾကည္႔ခဲ႔ပါတယ္။blog ပိုင္ရွင္က သူ အၾကည္ညိဳဆုံး ပုဂၢိဳလ္မ်ားစာရင္း မွာ(၁)ဗုဒၵၿမတ္စြာဘုရားသခင္၊(၂) ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊
(၃) အမ်ားမိုးခါးေရမေသာက္သူ လ့ုိေဖၚၿပထားတာကိုဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္ေလး ခါးသီးတဲ႔ အေတြ႔အၾကံဳေတြရွိခဲ့ဘူးတယ္နဲ႔တူပါတယ္။ စာေရးသူစိတ္၀င္စားတာက အမ်ားမိုးခါးေရမေသာက္သူ လို႔ဆိုထားတာကိုပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း
ကဲ့သို့ၾကည္ညိဳတယ္ လို႔ ႏွဳိင္းထား သလိုပါပဲ။ ဘုရား နဲေတာ႔ ဂုိဏ္းသင္႔မွာစိုးလို႔ မႏွဳိင္းသင္႔ပါဘူး။အမ်ားမိုးခါးေရကိုမေသာက္သူေတာ္ေတာ္ရွားပါလိမ့္မယ္ထင္တယ္။
မ်ားမ်ားေသာက္တာနဲ႔ အာစြတ္ရုံေလာက္ေသာက္တာ ေတာ႔ကြာပါမယ္။ ဒါေၾကာင္႔
မင္းေကာမေသာက္ဘူးလားလို႔ ကိုယ္႔ကို ကိုယ္ေတာင္မေမးရဲေလာက္ေအာင္ပါပဲ။
ဒါေပမဲ႔ ေလာကႀကီးမွာရွိလိမ့္မယ္ လို့ယုံၾကည္ပါတယ္။
အလယ္အလတ္လူတန္းစား ပညာတတ္လူငယ္ေတြအတြက္ capacity building ကို ၿမွင္႔တင္ရာမွာ ေနရာတစ္ခုကပါေနတဲ႔ ရန္ကုန္က Egress အဖြဲ့ အစည္းဟာ ေအာင္ေအာင္ၿမင္ၿမင္ သင္တန္း ေတြေပးေနတာကိုေတြ႔ ရပါတယ္။ က်ေနာ္ထင္တယ္၊လူငယ္ေတြရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာတိုးတက္မႈရွိေအာင္ေလ႔က်င္႔ေပးတာ ေတြအၿပင္စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အရည္အေသြးတိုးတက္လာေအာင္ လုပ္္
ဖို့ ေလ႔က်င့္ေပးမႈ အစီအမံတစ္္ခုမ်ားလိုေနၿပီလား မသိပါ။ အမ်ားမိုးခါးေရမေသာက္ပဲ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းကိုၾက့ံၾကံ့ခံႏိုင္ဖို႔ေလ။ ကိုယ္လုပ္ေပးလိုက္လို႔တစ္ဖက္သား
စိတ္ခ်မ္းသာသြားတာကိုၿမင္ေတြ႔ရၿပီး ကိုယ္႔စိတ္ထဲမွာ ပီတိၿဖစ္ရတဲ႔ခံစားခ်က္မ်ဳိးခံစားနားလည္
တတ္ဖို႔ပါ။ ကိုရီးယား ဒရာမာဇာတ္လမ္းတခ်ိဳ႔ မွာေတာင္တစ္ခါတစ္ရံၾကည္႔မိလိုက္သလိုပါပဲ။
ဒါေပမဲ႔ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းကလည္းတားလို႔မရဘူးဗ်။ လူေတြကလည္းရုံးၿပင္ကႏၷားက၀န္ထမ္းေတြကို္ုခ်ဥ္းကပ္ၿပီဆိုရင္ ဂ၇၀ ေလးေတာ႔ယူလာၾကတာပဲ။ အထက္ကလူေတြကလည္း မင္းတို႔မရစ္ၾကနဲ႔ လုပ္ေပးကိုင္ေပးလိုက္၊ ၿမန္မာပီပီ သဒၵါတရားေၾကာင္႔ သူတိုကသဒၵါလို႔ေပးရင္ေတာ႔ယူ လို႔
ဆိုေတာ႔ ဒါက အက်င္႔ပါလာၿပီး လူတုိင္းစိတ္ထဲမွာ သူေတာ႔ တစ္ခုခုေတာ႔ေပးရမွာပဲလို႔ ယူဆၿပီး ေပးတဲ႔ အက်င္႔ ယူတဲ႔ အက်င္႔ေတြကိုေဖ်ာက္မ ရႏိုင္ၿဖစ္ေနၾကေတာ႔တာပါပဲ။
ေဟ့ေကာင္- ပီတိကထမင္းစားသလိုစားလို႔ရတာမဟုတ္ဘူးကြ - လို႔ေတာင္ၿပန္ေၿပာခံရမလား
မသိဘူး။ဘာအလုပ္ပဲၿဖစ္ၿဖစ္ ကိုယ္႔အလုပ္ကိုဂုဏ္ယူတတ္ဖို႔လိုပါတယ္။အမ်ားမိုးခါးေရ
မေသာက္ဖို႔ လုပ္ၾကပါ။ ဒီကေန႔လူငယ္ေတြအဖို႔ ၿပင္မယ္ ေလ႔က်င္႔မယ္ ဆိုရင္ရပါေသးတယ္။
ဒီကေန႔ ကိုယ္႔ႏိုင္ငံ ကလူငယ္ေတြစိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာအေတြးအေခၚေတြတိုးတက္မွ ေနာင္အႏွစ္ ၂၀ ၃၀ ၾကရင္ corruption free ႏုိင္ငံအၿဖစ္ေရာက္မွာပါ။
Tuesday, December 8, 2009
အေမြမီေၿမး ႏွင္ အေမြမမီေၿမး
ၿမန္မာဓေလ႔ထုံးတမ္းဥပေဒအရ ေၿမးမ်ားအေမြဆက္ခံေရးတြင္ အေမြမီေၿမးႏွင္႔အေမြမမီေၿမးဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳး ရွိေၾကာင္း သိရသည္။ အေမြမီေၿမးဆိုသည္မွာ ၄င္းတို႔၏ မိဘမ်ားသည္ ဘိုးဘြားမ်ားေသဆုံးၿပီး ေနာက္မွ ေသဆုံးၾကေသာေၾကာင္႔ အေမြမီေၿမး ဟုေခၚပါသည္။
အေမြမမီေၿမးဆိုသည္မွာ ၄င္းတုိ႔၏မိဘမ်ားသည္ ဘိုးဘြားတစ္ေယာက္ၿဖစ္ေစ၊ ႏွစ္ေယာက္စလုံးၿဖစ္ေစ မေသမီ ေရွးဦးစြာ ေသဆုံးၾကေသာေၾကာင္႔ အေမြမမီေၿမး ဟုေခၚဆိုေၾကာင္းသိရပါသည္။
အေမြမီေၿမးသည္ ၄င္းတို႔၏ဦးႀကီး၊ ဦးေလး၊ အေဒၚစသည္႔ေဆြမ်ဳိးမ်ားႏွင္႔ၿပိဳင္၍ ဘိုးဘြားမ်ား အေမြဆက္ခံပိုင္ခြင္႔ မရွိေပ။
အေမြမမီေၿမးမွာမူယင္းကဲ႔သို႔ေဆြမ်ိဳးမ်ားႏွင္႔ၿပိဳင္၍ အေမြကိုဆက္ခံပိုင္ခြင္႔ရွိေၾကာင္းၿမန္မာဓေလ့ထုံးတမ္း ဥပေဒ မ်ားတြင္ေဖၚၿပထားသည္။
အေမြမမီေၿမးဆိုသည္မွာ ၄င္းတုိ႔၏မိဘမ်ားသည္ ဘိုးဘြားတစ္ေယာက္ၿဖစ္ေစ၊ ႏွစ္ေယာက္စလုံးၿဖစ္ေစ မေသမီ ေရွးဦးစြာ ေသဆုံးၾကေသာေၾကာင္႔ အေမြမမီေၿမး ဟုေခၚဆိုေၾကာင္းသိရပါသည္။
အေမြမီေၿမးသည္ ၄င္းတို႔၏ဦးႀကီး၊ ဦးေလး၊ အေဒၚစသည္႔ေဆြမ်ဳိးမ်ားႏွင္႔ၿပိဳင္၍ ဘိုးဘြားမ်ား အေမြဆက္ခံပိုင္ခြင္႔ မရွိေပ။
အေမြမမီေၿမးမွာမူယင္းကဲ႔သို႔ေဆြမ်ိဳးမ်ားႏွင္႔ၿပိဳင္၍ အေမြကိုဆက္ခံပိုင္ခြင္႔ရွိေၾကာင္းၿမန္မာဓေလ့ထုံးတမ္း ဥပေဒ မ်ားတြင္ေဖၚၿပထားသည္။
Sunday, December 6, 2009
လူ႔ဘ၀၏ ၆ ပုံ ၁ ပုံ
တစ္ခါက နာမည္ၾကီး တကၠသိုလ္မွ ဆရာတစ္ဦးသည္ ေခ်ာင္က်ေသာ ရြာတစ္ရြာသို႔
သြားေရာက္ လည္ပတ္ခဲ့သည္။ ရြာသို႔ေရာက္ေသာ္ ေလွတစီးငွားျပီး
ျမစ္တစ္ေလွ်ာက္ လည္ပတ္ခဲ့သည္။ ေလွစတင္ထြက္ေသာအခါ ဆရာက ေလွသမားအား......
" ခင္ဗ်ား သခ်ာၤေဗဒတတ္သလား"
" ကြ်န္ေတာ္ မတတ္ပါဘူး"
"ရူပေဗဒ တတ္သလား"
"ဒါလဲ မတတ္ပါဘူး"
"ဒါဆိုရင္ ခင္ဗ်ား ကြန္ျပဴတာသံုးတတ္သလား"
"စိတ္မေကာင္းပါဘူး...ဒါလဲ ကြ်န္ေတာ္မတတ္ပါဘူး"
ဆရာမွာ ေခါင္းခါျပီး "သခ်ာၤမတတ္ရင္ လူ႔ဘ၀ရဲ႔ ၆ပံု၂ပံုကို
ခင္ဗ်ားဆံုးရွံဳးမယ္"
"ရူပေဗဒ မတတ္ရင္ လူ႔ဘ၀ရဲ႔ ၆ပံု၁ပံုကို ဆံုးရွဳံးမယ္"
"ကြန္ျပဴတာ မတတ္ရင္ လူ႔ဘ၀ရဲ႔ ၆ပံု၁ပံုကို ဆံုး႐ႈံးမယ္..ခင္ဗ်ားရဲ႔ ဘ၀
၆ပံု၄ပံုဟာ ဆံုး႐ႈံးသြားျပီပဲ"
ထိုခဏအတြင္း ရာသီဥတု ေျပာင္းျပီး ေကာင္းကင္တြင္ တိမ္ညိဳမ်ား တက္လာသည္။
မၾကာမီ မိုးသက္ေလျပင္း က်ေရာက္ေတာ့မည္။ ထိုအခါ ေလွသမားက ဆရာအား " ခင္ဗ်ား
ေရကူးတတ္သလား" ဟုေမးလိုက္သည္။ ဆရာက ခဏမွ် ဆံြအျပီး "ကြ်န္ေတာ္
မကူးတတ္ဘူး။ တစ္ခါမွ မသင္ဖူးဘူး" ဟုျပန္ေျဖေလသည္။
ေလွသမားမွာ ေခါင္းကိုသြင္သြင္ ရမ္းျပီး.." ဒါဆိုရင္ ခင္ဗ်ားရဲ႔ဘ၀
၆ပံုစလံုးဟာ ဆံုး႐ႈံးရေတာ့မယ္" ဟု ျပန္ေျဖခဲ့သည္။
လူတေယာက္ဟာ ကိုယ့္ရဲ႔ အဆင့္အတန္း ကိုယ့္ရဲ႔ စံခ်ိန္နဲ႔
အျခားလူတစ္ေယာက္ကို သြားတိုင္းတာလို႔ မရပါဘူး။ ပံုျပင္ထဲက ဆရာဟာ
ပညာရွင္တစ္ဦးပါ။ သူ႔ဘ၀မွာသခ်ာၤ၊ ရူပ၊ ကြန္ျပဴတာ ပညာေတြသာ
အေရးၾကီးတယ္လို႔ ထင္ေနသူပါ။ ဒီပညာေတြသာ မတတ္ရင္ လူ႔ဘ၀ဟာ
အဓိပၸါယ္မဲ့ျပီလို႔ ထင္ေနသူပါ။ ဒါဟာ ပညာရွင္ေတြရဲ႔ အယူအဆပါ။
ေလွသမားအတြက္ကေတာ့ သူ႔အတြက္ ဒီပညာ မတတ္လဲ ဘာမွမျဖစ္ဘူး။ အေရးၾကီးတာက
သူ႔အတြက္ "ရွင္သန္" ဖို႔ အားအင္ေတြ ရွိေနဖို႔ပဲ။ ဒါေပမဲ့ အေရးၾကံဳလာတဲ့
အခ်ိန္မွာ ဆရာတတ္ထားတဲ့ ပညာဟာ ဘာမွ အသံုးမ၀င္ခဲ့ဘူး။ ေလွေမွာက္သြားရင္
ေရကူးတတ္တဲ့ လူသာ အသက္ရွင္ခြင့္ရမွာပါ။
တပါးသူကို အထင္မေသးပါနဲ႔။
"ငါ"ဆိုတဲ့ ကိုယ့္စံႏူန္းနဲ႔ အမွားအမွန္ကို မခဲြျခားပါနဲ႔။
ဟိုလူမွာ ထီထြင္ဥာဏ္မရွိဘူး ဒါေပမဲ့ သူဟာ ရိုးသားတယ္ မေကာင္းတာကို
မၾကံစည္တတ္ဘူး။ ဒီလူဟာ အေျပာအဆို မတတ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ သူဟာ အလုပ္ကို
ၾကိဳးစားတယ္။ ေျဖာင့္မတ္တယ္။ မခုိမကပ္ဘူး။ ငါရဲ႔ "အရည္အခ်င္း" သူ႔မွာ
မရွိသလို သူ႔ရဲ့ "အရည္အခ်င္း"လဲ ငါ့မွာ မရွိဘူး ဆိုတာကို ဘယ္ေတာ့မွ
မေမ့ပါနဲ႔
ကိုယ္ယံုၾကည္ရတဲ့ သူငယ္ခ်င္းနဲ႔ ဆံုတဲ့အခါ သင့္ျမတ္ေအာင္ေနထိုင္ႏိုင္ဖို႔
ၾကိဳးစားပါ။
ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္မွာ ကိုယ္နဲ႔သေဘာထားခ်င္း တိုက္ဆိုင္သူနဲ႔ ဆံုဖို႔ဆိုတာ
မလြယ္လွဘူး။
သြားေရာက္ လည္ပတ္ခဲ့သည္။ ရြာသို႔ေရာက္ေသာ္ ေလွတစီးငွားျပီး
ျမစ္တစ္ေလွ်ာက္ လည္ပတ္ခဲ့သည္။ ေလွစတင္ထြက္ေသာအခါ ဆရာက ေလွသမားအား......
" ခင္ဗ်ား သခ်ာၤေဗဒတတ္သလား"
" ကြ်န္ေတာ္ မတတ္ပါဘူး"
"ရူပေဗဒ တတ္သလား"
"ဒါလဲ မတတ္ပါဘူး"
"ဒါဆိုရင္ ခင္ဗ်ား ကြန္ျပဴတာသံုးတတ္သလား"
"စိတ္မေကာင္းပါဘူး...ဒါလဲ ကြ်န္ေတာ္မတတ္ပါဘူး"
ဆရာမွာ ေခါင္းခါျပီး "သခ်ာၤမတတ္ရင္ လူ႔ဘ၀ရဲ႔ ၆ပံု၂ပံုကို
ခင္ဗ်ားဆံုးရွံဳးမယ္"
"ရူပေဗဒ မတတ္ရင္ လူ႔ဘ၀ရဲ႔ ၆ပံု၁ပံုကို ဆံုးရွဳံးမယ္"
"ကြန္ျပဴတာ မတတ္ရင္ လူ႔ဘ၀ရဲ႔ ၆ပံု၁ပံုကို ဆံုး႐ႈံးမယ္..ခင္ဗ်ားရဲ႔ ဘ၀
၆ပံု၄ပံုဟာ ဆံုး႐ႈံးသြားျပီပဲ"
ထိုခဏအတြင္း ရာသီဥတု ေျပာင္းျပီး ေကာင္းကင္တြင္ တိမ္ညိဳမ်ား တက္လာသည္။
မၾကာမီ မိုးသက္ေလျပင္း က်ေရာက္ေတာ့မည္။ ထိုအခါ ေလွသမားက ဆရာအား " ခင္ဗ်ား
ေရကူးတတ္သလား" ဟုေမးလိုက္သည္။ ဆရာက ခဏမွ် ဆံြအျပီး "ကြ်န္ေတာ္
မကူးတတ္ဘူး။ တစ္ခါမွ မသင္ဖူးဘူး" ဟုျပန္ေျဖေလသည္။
ေလွသမားမွာ ေခါင္းကိုသြင္သြင္ ရမ္းျပီး.." ဒါဆိုရင္ ခင္ဗ်ားရဲ႔ဘ၀
၆ပံုစလံုးဟာ ဆံုး႐ႈံးရေတာ့မယ္" ဟု ျပန္ေျဖခဲ့သည္။
လူတေယာက္ဟာ ကိုယ့္ရဲ႔ အဆင့္အတန္း ကိုယ့္ရဲ႔ စံခ်ိန္နဲ႔
အျခားလူတစ္ေယာက္ကို သြားတိုင္းတာလို႔ မရပါဘူး။ ပံုျပင္ထဲက ဆရာဟာ
ပညာရွင္တစ္ဦးပါ။ သူ႔ဘ၀မွာသခ်ာၤ၊ ရူပ၊ ကြန္ျပဴတာ ပညာေတြသာ
အေရးၾကီးတယ္လို႔ ထင္ေနသူပါ။ ဒီပညာေတြသာ မတတ္ရင္ လူ႔ဘ၀ဟာ
အဓိပၸါယ္မဲ့ျပီလို႔ ထင္ေနသူပါ။ ဒါဟာ ပညာရွင္ေတြရဲ႔ အယူအဆပါ။
ေလွသမားအတြက္ကေတာ့ သူ႔အတြက္ ဒီပညာ မတတ္လဲ ဘာမွမျဖစ္ဘူး။ အေရးၾကီးတာက
သူ႔အတြက္ "ရွင္သန္" ဖို႔ အားအင္ေတြ ရွိေနဖို႔ပဲ။ ဒါေပမဲ့ အေရးၾကံဳလာတဲ့
အခ်ိန္မွာ ဆရာတတ္ထားတဲ့ ပညာဟာ ဘာမွ အသံုးမ၀င္ခဲ့ဘူး။ ေလွေမွာက္သြားရင္
ေရကူးတတ္တဲ့ လူသာ အသက္ရွင္ခြင့္ရမွာပါ။
တပါးသူကို အထင္မေသးပါနဲ႔။
"ငါ"ဆိုတဲ့ ကိုယ့္စံႏူန္းနဲ႔ အမွားအမွန္ကို မခဲြျခားပါနဲ႔။
ဟိုလူမွာ ထီထြင္ဥာဏ္မရွိဘူး ဒါေပမဲ့ သူဟာ ရိုးသားတယ္ မေကာင္းတာကို
မၾကံစည္တတ္ဘူး။ ဒီလူဟာ အေျပာအဆို မတတ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့ သူဟာ အလုပ္ကို
ၾကိဳးစားတယ္။ ေျဖာင့္မတ္တယ္။ မခုိမကပ္ဘူး။ ငါရဲ႔ "အရည္အခ်င္း" သူ႔မွာ
မရွိသလို သူ႔ရဲ့ "အရည္အခ်င္း"လဲ ငါ့မွာ မရွိဘူး ဆိုတာကို ဘယ္ေတာ့မွ
မေမ့ပါနဲ႔
ကိုယ္ယံုၾကည္ရတဲ့ သူငယ္ခ်င္းနဲ႔ ဆံုတဲ့အခါ သင့္ျမတ္ေအာင္ေနထိုင္ႏိုင္ဖို႔
ၾကိဳးစားပါ။
ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္မွာ ကိုယ္နဲ႔သေဘာထားခ်င္း တိုက္ဆိုင္သူနဲ႔ ဆံုဖို႔ဆိုတာ
မလြယ္လွဘူး။
Saturday, December 5, 2009
ဆန္အရည္အေသြးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးဘာမွမလုပ္ၾကေသးဘူး
၂၀၀၉ခုႏွစ္ မိုးစပါးစိုက္ပ်ဳိးထြက္ရွိမႈသတင္းေတြဟာတစ္ႏုိင္ငံလုံးအတိုင္းအတာနဲ႔ ေၿပာရရင္ေကာင္းမဲ႔ လကၡဏာ ပါပဲ။ ဒီႏွစ္ကေတာ႔လယ္သမားေတြအတြက္ေရႊေခတ္လား၊ ကုန္သည္ ေတြအတြက္ေရႊေခတ္လား ဆိုတာ မွန္းရ ခက္ပါတယ္။နွစ္ေယာက္လုံးအက်ဳိးရွိဖို႔လိုပါတယ္။ ဆန္ကုန္သည္ေတြကေတာ႔ ၿပည္တြင္းဆန္ေစ်း တက္သြားရင္ အိတ္စပို႔ ပိတ္လိုက္မွာကို စိုးရိမ္ေနၾကေတာ႔ တစ္ေယာက္ေယာက္ကေဖါက္လိုက္မွာကို ကာကြယ္ တဲ႔အေနနဲ႔ အေရာင္းအ၀ယ္ကိုထိန္းထိန္းသိမ္းသိမ္းေလးလုပ္ေနၾကတယ္လို႔သတင္းၾကားရ ပါတယ္။ ဒီလို စိုးရိမ္ မႈေတြ ဟာလည္း အရင္ကၿဖစ္ခဲ႔ဘူးေတာ႔စိုးရိမ္မယ္ဆိုရင္လည္း စိုးရိမ္စရာပါ။ ဒါေပမဲ႔ ဒီအခ်ိန္မွာ မၿဖစ္သင္႔ေတာ႔ ပါဘူး။ တိုင္းၿပည္မွာ ဘယ္ေလာက္ထြက္မယ္၊ ဘယ္ေလာက္စားမယ္၊ ဘယ္ေလာက္ပို႔ႏိုင္မယ္ ဆိုတာအေတြ႔ အၾကဳံ အရခန္႔မွန္းတြက္ခ်က္လို႔ရ ေနၿပီပဲ။ ၿပည္တြင္းဆန္ေစ်းတက္မွာကို စိုးရိမ္ၿပီးပိတ္လိုက္ ဖြင္႔လိုက္ဆို တဲ႔ ေခတ္ က က်န္ခဲ႔ပါၿပီ။
ဆန္စပါး အထူးၿပဳဦးေဆာင္ကုမၸဏီေတြ ဖြဲ႔စည္းေဆာင္ရြက္ခြင္႔ၿပဳတယ္ဆိုတာဟာလည္း သူ႔ေဒသ နဲ႔သူတာ၀န္ယူ လုပ္ ကိုင္သြားၾကမွာကိုယုံၾကည္လို႔ ဒီလိုအခင္းအက်င္းေတြ လုပ္ခြင္႔ၿပဳခဲ႔တာပဲ မဟုတ္ပါလား။ ကုန္စည္စီးဆင္းမႈ ဟာလည္း ဆန္လိုေဒသနဲ႔ ဆန္ပိုေဒသေတြအတြင္း ဟန္ခ်က္ညီညီ နဲ႔ သဟဇာတ ၿဖစ္သြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရ မွာက ဒီဆန္စပါးအထူးၿပဳ ဦးေဆာင္ကုမၸဏီေတြပဲ လုပ္ရမွာမဟုတ္ပါလား။ ညီညြတ္မွ်တသြက္လက္တဲ႔ supply chain mechanism ကုိ တည္ေဆာက္လုပ္ကိုင္သြားရမွာၿဖစ္ပါတယ္။ ဒီကုမၸဏီေတြဟာဆန္စပါး လုပ္ငန္း ကို ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ထြက္စပါးသီးႏွံကစလုပ္ၾကကိုင္ၾကေတာ႔မွာၿဖစ္လို႔ ၀ယ္လိုအားေရာင္းလိုအား မွ်ေခ် ကို တည္တည္ ၿငိမ္ၿငိမ္ ထိန္းသိမ္းသြားႏုိင္မွာၿဖစ္ပါတယ္။
ဒီအခ်ိန္မွာဘယ္ႏုိင္ငံကေတာ႔ ဆန္ဘယ္လို၀ယ္မယ္၊ ဘယ္ႏိုင္ငံကေရာင္းမယ္ဆိုတဲ႔ကမၻာဆန္ေစ်းကြက္သတင္း ေတြပလူပ်ံေအာင္ ထြက္ေပၚလာလွ်က္ရွိတယ္ဆိိုတာ ေကာမာစ္ဂ်ာနယ္ မွန္မွန္ဖတ္ရင္သိႏုိင္ပါတယ္။
ႏုိင္ငံတကာ ဆန္ပြဲစားေတြကလည္းဒီအခ်ိန္ဆိုရင္ေၿခခ်င္းလိမ္ေနၾကပါၿပီ။ ၂၅မွတ္ခ်င္းတူတူ ၿမန္မာ႔ဆန္ဟာ ထုိင္း၊ဗီယက္နမ္၊အိႏၵိယ၊ ဆန္ေတြနဲ႔ ယွဥ္ရင္ ဘာေၾကာင္႔ယခင္ကထက္ဒါေလာက္ေစ်းကြာၿခားရတာလဲ၊ ၿမန္မာ ဆန္ကုန္သည္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ဒီႏွစ္ထဲမွာ ကမၻာကိုေၿခဆန္႔ခဲ့ ၾကၿပီးပါၿပီ။ ပြဲစားကုမၸဏီေတြ ဆန္တစ္ တန္ ေပၚမွာ ဘယ္ေလာက္စားၾကတယ္ဆိုတာခန္႔မွန္းလို႔ရၿပီလို႔ထင္ပါတယ္။
အရည္အေသြးကိုမွန္မွန္ကန္ကန္လုပ္ၿပီးကမၻာဆန္ေစ်းကြက္မွာ ၿမန္မာ႔ ဆန္နံမည္ၿပန္ယူၾကရေအာင္။ အေၿခ အေနအရကေတာ႔ ၿမန္မာဟာ ၂၅မွတ္ဆန္ကိုပဲ ပို႔ေနရအုံးမွာပါ။ တေလာကဂ်ာနယ္တစ္ခုမွာ ေပါင္းဆန္ ၂၅မွတ္ ကို ၿပည္ပတင္ပို႔မယ္္ဆိုၿပီး ေဖၚၿပထားတာ ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ ေပါင္းဆန္လုပ္လိုက္ၿပီဆိုရင္ အက်ဳိးအေၾက အေတာ္နည္းပါတယ္၊ ၂၅မွတ္ဆိုရင္ေရာစရာ ေပါင္းဆန္ကြဲရဖို႔ ေတာ္ေတာ္ခက္ပါလိမ္႔မယ္။ ဒါေၾကာင္႔ ေပါင္းဆန္ဆိုရင္ ၁၀မွတ္ ေလာက္ပဲၾကိတ္ပါတယ္။ ၂၅မွတ္ဆိုတာဆန္ကြဲ ဘီ ၂၃၄ က ၂၅%၊ ဘီ ၁၂ က ၁၅% အားလုံးေပါင္းရင္ ၄၀% ေလာက္ပါ။ head rice recovery ၃၅%ေလာက္ရရင္ ၂၅မွတ္အတြက္ recovery ေကာင္းတယ္ လို႔ေၿပာရ ပါ တယ္။ ေပါင္းဆန္ၾကိတ္ရင္ head rice recovery က ၅၀%ေက်ာ္ေလာက္ရပါတယ္။ head rice နဲ႔ whole kernel ေတြမ်ားေနၿပီးေရာစရာ ဆန္ကြဲမရွိေတာ႔ ၁၀မွတ္ဆန္ေလာက္ ၿဖစ္သြားတာေပါ႔။ ဒါေၾကာင္႔ ေပါင္းဆန္ လုပ္ရင္တန္းၿမင္႔ spec ပဲရမွာၿဖစ္ပါတယ္။
ၿပည္တြင္းမွာလည္းလယ္ယာထြက္ကုန္နဲ႔ပတ္သက္လို႔ အရင္က ပဲမ်ဳိးစုံလုပ္ေနတဲ႔ကုန္သည္ ေတြကပဲမ်ဳိးစုံ လုပ္ရတာေငြရင္းမ်ားၿပီး ေစ်းအတက္အက်က ခန္႔မွန္းရခက္တာနဲ႔ ဆန္ကိုေၿပာင္းလုပ္ကိုင္ ဖို႔တာ စူေနတဲ႔ ကုန္သည္ကတာစူေနပါၿပီ။ကုန္သည္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရဲ႔စိတ္ဘ၀င္မွာ ႏုိင္ငံေတာ္အေနနဲ႔ ဆန္ုကိုလြတ္ လြတ္ လပ္လပ္လုပ္္ကိုင္ခြင္႔ေပးၿပီလို႔မွတ္ယူလာၾကတဲ႔အတြက္ ဆန္ေရာင္း၀ယ္ေရး အေပၚမွာစိတ္၀င္စား လာၾကတာ မဆန္းပါဘူး။
လြန္ခဲ႔ေသာ ၄၇ႏွစ္ ၁၉၆၂ခုႏွစ္ ကႏုိင္ငံေတာ္ေကာင္ပဲသီးႏွံေရာင္း၀ယ္ေရးအဖြဲ႔ မွ အေရွဖ်ားတိုင္းၿပည္မ်ား သို႔ေစလႊတ္ခဲ႔သည္႔ ဆန္အမ်ဳိးအစာသတ္မွတ္ၿခင္း၊ စစ္ေဆးၿခင္းႏွင္႔အဆင္႔အတန္း ၿမင္႔ေသာဆန္မ်ား ပိုမုိ တင္ပို႔ေရာင္းခ်ႏိုင္ေရးအတြက္ေစ်းကြက္မ်ားရွာေဖြေလ႔လာေရး မစ္ရွင္အဖြဲ႔အစီရင္စာ ကိုစာေရးသူ ေလ႔လာ ဖတ္ရႈေတာ႔လြန္ခဲ႔ေသာ ႏွစ္၄၀ ေက်ာ္ကာလကတည္းက ၿမန္မာဆန္ကို ယိုးဒယားဆန္နဲ႔ ကမၻာဆန္ေစ်းကြက္မွာ ယွဥ္ၿပိဳင္ေရာင္းခ် တဲ႔အခါမွာ ၿမန္မာဆန္မ်ားရဲ႔ အားနည္္းခ်က္မ်ားကို စူးစမ္းေလ႔လာေဖၚထုတ္ခဲ႔တဲ႔ မစ္ရွင္ရဲ့ အစီရင္ခံစာၿဖစ္ပါတယ္။
စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္ေကာင္းတာက မစ္ရွင္၏အစီရင္ခံစာထဲမွာ ေဖၚၿပခဲ႔တဲ႔ ၿမန္မာ႔ဆန္ရဲ႔ အားနည္းခ်က္ ေတြဟာ ယေန႔တိုင္ရွိေနဆဲ အရည္အေသြးနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ေၿဖရွင္းေနရဆဲ ၿဖစ္ေနတာကိုေတြ႔ ရပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ေဟာင္ေကာင္မွာရွိတဲ႔ကုန္သည္ေတြနဲ႔ မစ္ရွင္အဖြဲ႔၀င္ေတြနဲ႔ေဆြးေႏြးတဲ႔အခါ ေဟာင္ေကာင္က ကုန္သည္ေတြက ၿမန္မာဆန္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေအာက္ပါအခ်က္ေတြ ကိုေထာက္ၿပေၿပာဆိုခဲ႔ၾကပါတယ္။
ဆန္စပါး အထူးၿပဳဦးေဆာင္ကုမၸဏီေတြ ဖြဲ႔စည္းေဆာင္ရြက္ခြင္႔ၿပဳတယ္ဆိုတာဟာလည္း သူ႔ေဒသ နဲ႔သူတာ၀န္ယူ လုပ္ ကိုင္သြားၾကမွာကိုယုံၾကည္လို႔ ဒီလိုအခင္းအက်င္းေတြ လုပ္ခြင္႔ၿပဳခဲ႔တာပဲ မဟုတ္ပါလား။ ကုန္စည္စီးဆင္းမႈ ဟာလည္း ဆန္လိုေဒသနဲ႔ ဆန္ပိုေဒသေတြအတြင္း ဟန္ခ်က္ညီညီ နဲ႔ သဟဇာတ ၿဖစ္သြားေအာင္ ေဆာင္ရြက္ရ မွာက ဒီဆန္စပါးအထူးၿပဳ ဦးေဆာင္ကုမၸဏီေတြပဲ လုပ္ရမွာမဟုတ္ပါလား။ ညီညြတ္မွ်တသြက္လက္တဲ႔ supply chain mechanism ကုိ တည္ေဆာက္လုပ္ကိုင္သြားရမွာၿဖစ္ပါတယ္။ ဒီကုမၸဏီေတြဟာဆန္စပါး လုပ္ငန္း ကို ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ထြက္စပါးသီးႏွံကစလုပ္ၾကကိုင္ၾကေတာ႔မွာၿဖစ္လို႔ ၀ယ္လိုအားေရာင္းလိုအား မွ်ေခ် ကို တည္တည္ ၿငိမ္ၿငိမ္ ထိန္းသိမ္းသြားႏုိင္မွာၿဖစ္ပါတယ္။
ဒီအခ်ိန္မွာဘယ္ႏုိင္ငံကေတာ႔ ဆန္ဘယ္လို၀ယ္မယ္၊ ဘယ္ႏိုင္ငံကေရာင္းမယ္ဆိုတဲ႔ကမၻာဆန္ေစ်းကြက္သတင္း ေတြပလူပ်ံေအာင္ ထြက္ေပၚလာလွ်က္ရွိတယ္ဆိိုတာ ေကာမာစ္ဂ်ာနယ္ မွန္မွန္ဖတ္ရင္သိႏုိင္ပါတယ္။
ႏုိင္ငံတကာ ဆန္ပြဲစားေတြကလည္းဒီအခ်ိန္ဆိုရင္ေၿခခ်င္းလိမ္ေနၾကပါၿပီ။ ၂၅မွတ္ခ်င္းတူတူ ၿမန္မာ႔ဆန္ဟာ ထုိင္း၊ဗီယက္နမ္၊အိႏၵိယ၊ ဆန္ေတြနဲ႔ ယွဥ္ရင္ ဘာေၾကာင္႔ယခင္ကထက္ဒါေလာက္ေစ်းကြာၿခားရတာလဲ၊ ၿမန္မာ ဆန္ကုန္သည္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ဒီႏွစ္ထဲမွာ ကမၻာကိုေၿခဆန္႔ခဲ့ ၾကၿပီးပါၿပီ။ ပြဲစားကုမၸဏီေတြ ဆန္တစ္ တန္ ေပၚမွာ ဘယ္ေလာက္စားၾကတယ္ဆိုတာခန္႔မွန္းလို႔ရၿပီလို႔ထင္ပါတယ္။
အရည္အေသြးကိုမွန္မွန္ကန္ကန္လုပ္ၿပီးကမၻာဆန္ေစ်းကြက္မွာ ၿမန္မာ႔ ဆန္နံမည္ၿပန္ယူၾကရေအာင္။ အေၿခ အေနအရကေတာ႔ ၿမန္မာဟာ ၂၅မွတ္ဆန္ကိုပဲ ပို႔ေနရအုံးမွာပါ။ တေလာကဂ်ာနယ္တစ္ခုမွာ ေပါင္းဆန္ ၂၅မွတ္ ကို ၿပည္ပတင္ပို႔မယ္္ဆိုၿပီး ေဖၚၿပထားတာ ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ ေပါင္းဆန္လုပ္လိုက္ၿပီဆိုရင္ အက်ဳိးအေၾက အေတာ္နည္းပါတယ္၊ ၂၅မွတ္ဆိုရင္ေရာစရာ ေပါင္းဆန္ကြဲရဖို႔ ေတာ္ေတာ္ခက္ပါလိမ္႔မယ္။ ဒါေၾကာင္႔ ေပါင္းဆန္ဆိုရင္ ၁၀မွတ္ ေလာက္ပဲၾကိတ္ပါတယ္။ ၂၅မွတ္ဆိုတာဆန္ကြဲ ဘီ ၂၃၄ က ၂၅%၊ ဘီ ၁၂ က ၁၅% အားလုံးေပါင္းရင္ ၄၀% ေလာက္ပါ။ head rice recovery ၃၅%ေလာက္ရရင္ ၂၅မွတ္အတြက္ recovery ေကာင္းတယ္ လို႔ေၿပာရ ပါ တယ္။ ေပါင္းဆန္ၾကိတ္ရင္ head rice recovery က ၅၀%ေက်ာ္ေလာက္ရပါတယ္။ head rice နဲ႔ whole kernel ေတြမ်ားေနၿပီးေရာစရာ ဆန္ကြဲမရွိေတာ႔ ၁၀မွတ္ဆန္ေလာက္ ၿဖစ္သြားတာေပါ႔။ ဒါေၾကာင္႔ ေပါင္းဆန္ လုပ္ရင္တန္းၿမင္႔ spec ပဲရမွာၿဖစ္ပါတယ္။
ၿပည္တြင္းမွာလည္းလယ္ယာထြက္ကုန္နဲ႔ပတ္သက္လို႔ အရင္က ပဲမ်ဳိးစုံလုပ္ေနတဲ႔ကုန္သည္ ေတြကပဲမ်ဳိးစုံ လုပ္ရတာေငြရင္းမ်ားၿပီး ေစ်းအတက္အက်က ခန္႔မွန္းရခက္တာနဲ႔ ဆန္ကိုေၿပာင္းလုပ္ကိုင္ ဖို႔တာ စူေနတဲ႔ ကုန္သည္ကတာစူေနပါၿပီ။ကုန္သည္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရဲ႔စိတ္ဘ၀င္မွာ ႏုိင္ငံေတာ္အေနနဲ႔ ဆန္ုကိုလြတ္ လြတ္ လပ္လပ္လုပ္္ကိုင္ခြင္႔ေပးၿပီလို႔မွတ္ယူလာၾကတဲ႔အတြက္ ဆန္ေရာင္း၀ယ္ေရး အေပၚမွာစိတ္၀င္စား လာၾကတာ မဆန္းပါဘူး။
လြန္ခဲ႔ေသာ ၄၇ႏွစ္ ၁၉၆၂ခုႏွစ္ ကႏုိင္ငံေတာ္ေကာင္ပဲသီးႏွံေရာင္း၀ယ္ေရးအဖြဲ႔ မွ အေရွဖ်ားတိုင္းၿပည္မ်ား သို႔ေစလႊတ္ခဲ႔သည္႔ ဆန္အမ်ဳိးအစာသတ္မွတ္ၿခင္း၊ စစ္ေဆးၿခင္းႏွင္႔အဆင္႔အတန္း ၿမင္႔ေသာဆန္မ်ား ပိုမုိ တင္ပို႔ေရာင္းခ်ႏိုင္ေရးအတြက္ေစ်းကြက္မ်ားရွာေဖြေလ႔လာေရး မစ္ရွင္အဖြဲ႔အစီရင္စာ ကိုစာေရးသူ ေလ႔လာ ဖတ္ရႈေတာ႔လြန္ခဲ႔ေသာ ႏွစ္၄၀ ေက်ာ္ကာလကတည္းက ၿမန္မာဆန္ကို ယိုးဒယားဆန္နဲ႔ ကမၻာဆန္ေစ်းကြက္မွာ ယွဥ္ၿပိဳင္ေရာင္းခ် တဲ႔အခါမွာ ၿမန္မာဆန္မ်ားရဲ႔ အားနည္္းခ်က္မ်ားကို စူးစမ္းေလ႔လာေဖၚထုတ္ခဲ႔တဲ႔ မစ္ရွင္ရဲ့ အစီရင္ခံစာၿဖစ္ပါတယ္။
စိတ္လႈပ္ရွားဖြယ္ေကာင္းတာက မစ္ရွင္၏အစီရင္ခံစာထဲမွာ ေဖၚၿပခဲ႔တဲ႔ ၿမန္မာ႔ဆန္ရဲ႔ အားနည္းခ်က္ ေတြဟာ ယေန႔တိုင္ရွိေနဆဲ အရည္အေသြးနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ေၿဖရွင္းေနရဆဲ ၿဖစ္ေနတာကိုေတြ႔ ရပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က ေဟာင္ေကာင္မွာရွိတဲ႔ကုန္သည္ေတြနဲ႔ မစ္ရွင္အဖြဲ႔၀င္ေတြနဲ႔ေဆြးေႏြးတဲ႔အခါ ေဟာင္ေကာင္က ကုန္သည္ေတြက ၿမန္မာဆန္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေအာက္ပါအခ်က္ေတြ ကိုေထာက္ၿပေၿပာဆိုခဲ႔ၾကပါတယ္။
- ယိုးဒယားဆန္နဲ႔ယွဥ္ရင္ ၿမန္မာဆန္ဟာဆန္လုံးညီညာမႈမရွိၿခင္း၊
- ၿမန္မာဆန္ဟာဆန္ေရာင္ေမွးမိွန္ၿပီးဖြဲမ်ားကပ္ေနၿခင္း၊
- ၿမန္မာဆန္မ်ားမွာ စံနမူနာဆန္ႏွင္႔တင္ပို႔သည္႔ဆန္ မ်ားႏွင္႔ ကိုက္ညီမႈမရွိၿခင္း၊
သေဘၤာတင္ခလည္း ယိုးဒယားထက္ ၃ဆေလာက္ႀကီးၿမင္႔ေၾကာင္း ေထာက္ၿပခဲ႔ပါတယ္။ စင္ကာပူေရာက္ေတာ႔ လည္းကုန္သည္ေတြက ၿမန္မာငကြ်ဲ ၁၅ မွတ္ဆန္ထဲမွာ မီးဒုံးဆန္ေတြေရာပါေနေၾကာင္း တိုတုိေၿပာရရင္ ၿမန္မာ ဆန္အရည္အေသြးဟာ ယိုးဒယားဆန္နဲ႔ယွဥ္ေရာင္းရင္ အၿမဲတန္းေစ်းနည္းေနမယ္ ဆိုတဲ႔အခ်က္ပါပဲ။ စာေရးသူ တို႔ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ လုံးလုံးပါးစပ္က ပဲအရည္အေသြးတိုးတက္ေအာင္လုပ္ၾကပါ လုပ္ၾကပါ ေၿပာေနေပမဲ႔ လက္ေတြ႔ မွာေတာ႔ လြန္ခဲ႔ တဲ႔ ၄၂ ႏွစ္က အတိုင္းပါပဲဆိုတာလက္ေတြ႔မွာ ၿမင္ေနရပါၿပီ။
သမီးသိၿပီၿဖစ္ေသာအမ်ားႀကီးေမာတဲ႔သားသမီးေဇာ
တစ္ေလာက စင္ကာပူမွာရွိေနတဲ႔သမီးဆီက အီးေမလ္တစ္ေစာင္ရတယ္။ သူတို့လင္မယားႏွစ္ေယာက္ ေနာင္ႏွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီ မွာေမြးလာမဲ႔ ခေလးအတြက္ ခေလးတင္ တြန္းလွည္း၊ ႏို႔ဘူး၊ ႏို႔ဘူးပိုးသတ္ေဆး၊ စတဲ႔ခေလး အသုံးအေဆာင္ပစၥညး္ေတြ၀ယ္လိုက္တာ ေဒၚလာေတာ္ေတာ္ကုန္သြားတယ္ ဆိုတဲ႔အေၾကာင္း ဖေအဆီကို အီးေမလ္ပို႔လိုက္တာပါ။ ၀ယ္တဲ႔ပစၥည္းေတြအေၾကာင္း ေဖၚၿပထားတဲ႔ ၀က္ဘ္ဆိုက္ကိုေတာင္ ပို႔လိုက္ေသးတယ္။ သမီးက အေဖသြန္သင္ ဆုံးမတဲ႔အတုိင္း ေနတတ္ေတာ႔ စနစ္တက်လုပ္တတ္ကိုင္တတ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ မွန္တာေၿပာရရင္ ရွပ္ပလာၿဖစ္ေန ဆဲပါ။ ဘာပဲေၿပာေၿပာ ဒီလိုစနစ္တက်လုပ္တတ္ကိုင္တတ္တဲ႔အတြက္ စာေရးသူရင္ထဲမွာေက်နပ္မိပါတယ္။
စာေရးသူစဥ္းစားမိတယ္။ သမီးကသူ႔ခေလးကို သူတတ္ႏိုင္သမွ်အေကာင္းဆုံးေတြပဲၿဖစ္ေစခ်င္ေတာ႔ ပိုက္ဆံကိုစနစ္တက်စု၊ စင္ကာပူမွာေမြး၊ (ဖေအကိုဒုကၡ မေပးခ်င္တာ လည္းပါတယ္) ခေလးအတြက္လိုမဲ႔ ပစၥည္းေတြႀကိဳတင္၀ယ္၊ ဒါေတြဟာ မိဘမၿဖစ္ေသးေပမဲ႔ ဗိုက္ထဲကခေလးအတြက္ ေမတၱာေစတနာေတြပါ။ စာေရးသူတို႔လင္မယားကေတာ႔ သူ႔ကိုမေမြးစဥ္ကေကာ၊ ေမြးတုံးကာလမွာေကာ၊ ေမြးၿပီး တဲ႔ေနာက္ပိုင္းမွာေကာ၊ ဒီလုိမစဥ္းခဲ႔မိတာကေတာ႔အမွန္ပါ၊ တစ္ခုေတာ႔ရွိတယ္။ ခေလးကိုထိုးရမဲ႔ ကာကြယ္ေဆးေတြကိုေတာ႔ စနစ္တက် မွတ္သားၿပီးအခ်ိန္ မွန္မွန္ထိုးေပးခဲ႔ပါတယ္။ ခေလးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ႔မွတ္တမ္း စာအုပ္ေလးလည္းထားရွိခဲ႔ပါတယ္။ ဘယ္ေန႔ကဘာေဆးထိုးတယ္၊အေလးခ်ိန္ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္၊ အားလုံးမွတ္သားထားခဲ႔ပါတယ္။ အိမ္အႀကိမ္ ႀကိမ္ ေၿပာင္းခဲ႔ရေတာ႔ ေသတၱာတစ္ခုခုထဲမွာေတာ႔ ရွိေနပါလိမ့္မယ္
ထင္တယ္။
အဲဒီအခိ်န္တုံးကဘာစဥ္းစားမိခဲ႔သလဲဆိုေတာ႔ေအာ္ငါတို႔မိဘေတြဟာေရွးက်ေတာ႔ ငါတို႔ကို ဒီလိုကာကြယ္ေဆး ေတြႀကိဳတင္ထိုးရေကာင္မွန္းမသိၾကဘူး၊ ခေလးရဲ့ ဘ၀တစ္သက္တာ က်န္းမာေရး စိတ္ေအးႏုိင္ေအာင္ လုပ္ဖို႔ဆိုတာက က်န္းမာေရးအသိပညာလည္း ၿပည္႔စုံဖို႔လိုပါတယ္လို႔ အေတြးေပၚခဲ႔ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုံးက အာလ္ထရာေဆာင္း ဆိုတာမေပၚေသးေတာ႔ ဘာေလးေမြးမယ္ဆိုတာ ေတာင္ႀကိဳတင္မသိခဲ႔ရဘူး။ သမီးအေမေကာ၊ စာေရးသူေကာ၊ ႀကိဳတင္ၿပီး ႏုိ႔ဘူး၀ယ္တာ၊ အႏွီး၀ယ္တာေတြ လုပ္ဖို႔ေခါင္းထဲမွာမရွိၾကဘူး။ သမီးေမြးေတာ႔ ဒပ္ဖရင္မွာ၊ မိန္းမအစ္ကို္ က ဆရာ၀န္ဆိုေတာ႔ ေမြးခန္းထဲ၀င္လို႔ရတယ္။ ေခတ္တစ္ပတ္ ၿပန္လည္တယ္လို႔ဆိုရမယ္။ အခုလည္း ဘႀကီး ကတူမကိုစိတ္ပူလို႔ထင္ပါရဲ့။ ေမြးခ်ိန္နဲ႔ကိုက္ၿပီး အဂၤလန္ကေန စင္ကာပူကိုလာအုံးမယ္။ အခန္းၿပင္မွာေစာင္႔ေနတဲ႔ စာေရးသူကေမြးခန္းထဲမွာ ဇနီးလုပ္သူ ဗိုက္နာလြန္းလို႔ ေအာ္ဟစ္ညည္းတြားေနတာကို အတိုင္းသားၾကားေနရတယ္။ ဇနီးရွိတုံးက သူေအာ္ခဲ႔တဲ႔အေၾကာင္းကို ၿပန္ၿပန္ေၿပာၿပီး စ ေတာ႔သူ မေအာ္ပါဘူးလိုေၿပာတယ္္။ အတင္းၿငင္းတယ္။
ဒါနဲ႔ခဏေနေတာ႔ ခေလးငိုသံၾကားရၿပီး ေယာက္ဖ ေမြးခန္းထဲကထြက္လာၿပီး မိန္ခေလး လို႔ေၿပာတယ္။ စာေရးသူစိတ္ထဲမွာ ေတာ္ေတာ္ ေပ်ာ္သြားတယ္။ ကိုယ္ကသမီး လိုခ်င္တာကိုး။ သမီးကေတာ႔ ေဆးပညာတိုးတက္လာတာေၾကာင္႔ ကိုယ္၀န္ ၅ ၆ လမွာပဲ ေယာက်ၤားေလး ဆိုတာသိခဲ႔ရတယ္။ သားမက္ကေ တာ႔ ေယာက်ၤားေလး လိုခ်င္တာ ဆိုေတ႔ာ ႀကိတ္ေပ်ာ္ေနတာေပါ႔။ သမီးကအေဖလိုပဲ မိန္းခေလး လိုခ်င္တာေလ။ ဘာပဲၿဖစ္ၿဖစ္ တစ္ရက္ႏွစ္ရက္ လည္းေနေရာ သူ႔သားမွ သားၿဖစ္ေနၿပန္ေရာ။ သားသမီးဟာ မိန္းမၿဖစ္ၿဖစ္ ေယာက်ၤားၿဖစ္ၿဖစ္ သားသမီးပါပဲ။ ခေလးေတြထားတဲ႔ အခန္းထဲ ေယာက္ဖနဲ႔ အတူသြားၾကည္႔ေတာ႔ သမီးကအိပ္ေနၿပီ။ ခ်က္ၾကိဳးၿဖတ္ထားရာက က်န္တဲ႔ ခ်က္နဲ႔ Babyခင္လွရီ လက္မွာပတ္ပတ္တဲ႔ အ၀တ္ေလးကို သမီး record book မွာ သိမ္းထားတယ္။ယေန႔ ၂၁ရာစုမွာေတာ႔ ခေလးအသုံးအေဆာင္ပစၥည္းေတြ ေစ်းကြက္ေတြမွာအၿပိဳင္အဆိုင္၀ယ္လို႔ရေနပါၿပီ။ ေနရာတကာမွာ သူ႔ခေလးအတြက္ အေကာင္းဆုံးၿဖစ္ေစခ်င္တဲ႔ သမီးကေတာ႔ ရန္ကုန္ခဏၿပန္လာတုံးကေတာင္ ခေလးအတြက္ပစၥည္းေတြ၀ယ္ၿပီး ေသတၱာတစ္လုံးန႔့ဲ သယ္သြားေသးတယ္။ အမ်ားႀကီးေမာတဲ႔ သားသမီးေဇာေလ။ ေခတ္ေတြတိုးတက္လာတာ နဲ႔အမွ် အေကာင္းဆုံးရုပ္၀တၱဴ ပစၥည္းေတြနဲ႔ သားသမီးေတြကို ဆင္ခ်င္တာမိဖေတြရဲ႔ ေစတနာပါ။ ရုပ္၀တၱဴပစၥည္း ေတြေပါမ်ားတဲ႔ဒီေခတ္မွာေတာ႔ ပိုက္ဆံတတ္ႏိုင္ရင္ ခေလးအတြက္ လိုခ်င္တဲ႔ ရုပ္၀တၱဴပစၥည္းေတြ ကို၀ယ္သုံးႏိုင္ၾကပါတယ္။ စာေရးသူတို႔ေခတ္တုံးကေတာ႔ ရုပ္၀တၱဴပစၥည္းေတြ ဒီကေန႔ေခတ္ေလာက ္မတိုးတက္ေပမဲ႔ သားသမီးအေပၚမွာထားတဲ႔ ေမတၱာေစတနာ ကေတာ႔ ဒီကေန႔ေခတ္မွာရွိေနတာထက္ေတာ႔ မေလွ်ာ့ပါဘူး။
စာေရးသူစဥ္းစားမိတယ္။ သမီးကသူ႔ခေလးကို သူတတ္ႏိုင္သမွ်အေကာင္းဆုံးေတြပဲၿဖစ္ေစခ်င္ေတာ႔ ပိုက္ဆံကိုစနစ္တက်စု၊ စင္ကာပူမွာေမြး၊ (ဖေအကိုဒုကၡ မေပးခ်င္တာ လည္းပါတယ္) ခေလးအတြက္လိုမဲ႔ ပစၥည္းေတြႀကိဳတင္၀ယ္၊ ဒါေတြဟာ မိဘမၿဖစ္ေသးေပမဲ႔ ဗိုက္ထဲကခေလးအတြက္ ေမတၱာေစတနာေတြပါ။ စာေရးသူတို႔လင္မယားကေတာ႔ သူ႔ကိုမေမြးစဥ္ကေကာ၊ ေမြးတုံးကာလမွာေကာ၊ ေမြးၿပီး တဲ႔ေနာက္ပိုင္းမွာေကာ၊ ဒီလုိမစဥ္းခဲ႔မိတာကေတာ႔အမွန္ပါ၊ တစ္ခုေတာ႔ရွိတယ္။ ခေလးကိုထိုးရမဲ႔ ကာကြယ္ေဆးေတြကိုေတာ႔ စနစ္တက် မွတ္သားၿပီးအခ်ိန္ မွန္မွန္ထိုးေပးခဲ႔ပါတယ္။ ခေလးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ႔မွတ္တမ္း စာအုပ္ေလးလည္းထားရွိခဲ႔ပါတယ္။ ဘယ္ေန႔ကဘာေဆးထိုးတယ္၊အေလးခ်ိန္ဘယ္ေလာက္ရွိတယ္၊ အားလုံးမွတ္သားထားခဲ႔ပါတယ္။ အိမ္အႀကိမ္ ႀကိမ္ ေၿပာင္းခဲ႔ရေတာ႔ ေသတၱာတစ္ခုခုထဲမွာေတာ႔ ရွိေနပါလိမ့္မယ္
ထင္တယ္။
အဲဒီအခိ်န္တုံးကဘာစဥ္းစားမိခဲ႔သလဲဆိုေတာ႔ေအာ္ငါတို႔မိဘေတြဟာေရွးက်ေတာ႔ ငါတို႔ကို ဒီလိုကာကြယ္ေဆး ေတြႀကိဳတင္ထိုးရေကာင္မွန္းမသိၾကဘူး၊ ခေလးရဲ့ ဘ၀တစ္သက္တာ က်န္းမာေရး စိတ္ေအးႏုိင္ေအာင္ လုပ္ဖို႔ဆိုတာက က်န္းမာေရးအသိပညာလည္း ၿပည္႔စုံဖို႔လိုပါတယ္လို႔ အေတြးေပၚခဲ႔ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုံးက အာလ္ထရာေဆာင္း ဆိုတာမေပၚေသးေတာ႔ ဘာေလးေမြးမယ္ဆိုတာ ေတာင္ႀကိဳတင္မသိခဲ႔ရဘူး။ သမီးအေမေကာ၊ စာေရးသူေကာ၊ ႀကိဳတင္ၿပီး ႏုိ႔ဘူး၀ယ္တာ၊ အႏွီး၀ယ္တာေတြ လုပ္ဖို႔ေခါင္းထဲမွာမရွိၾကဘူး။ သမီးေမြးေတာ႔ ဒပ္ဖရင္မွာ၊ မိန္းမအစ္ကို္ က ဆရာ၀န္ဆိုေတာ႔ ေမြးခန္းထဲ၀င္လို႔ရတယ္။ ေခတ္တစ္ပတ္ ၿပန္လည္တယ္လို႔ဆိုရမယ္။ အခုလည္း ဘႀကီး ကတူမကိုစိတ္ပူလို႔ထင္ပါရဲ့။ ေမြးခ်ိန္နဲ႔ကိုက္ၿပီး အဂၤလန္ကေန စင္ကာပူကိုလာအုံးမယ္။ အခန္းၿပင္မွာေစာင္႔ေနတဲ႔ စာေရးသူကေမြးခန္းထဲမွာ ဇနီးလုပ္သူ ဗိုက္နာလြန္းလို႔ ေအာ္ဟစ္ညည္းတြားေနတာကို အတိုင္းသားၾကားေနရတယ္။ ဇနီးရွိတုံးက သူေအာ္ခဲ႔တဲ႔အေၾကာင္းကို ၿပန္ၿပန္ေၿပာၿပီး စ ေတာ႔သူ မေအာ္ပါဘူးလိုေၿပာတယ္္။ အတင္းၿငင္းတယ္။
ဒါနဲ႔ခဏေနေတာ႔ ခေလးငိုသံၾကားရၿပီး ေယာက္ဖ ေမြးခန္းထဲကထြက္လာၿပီး မိန္ခေလး လို႔ေၿပာတယ္။ စာေရးသူစိတ္ထဲမွာ ေတာ္ေတာ္ ေပ်ာ္သြားတယ္။ ကိုယ္ကသမီး လိုခ်င္တာကိုး။ သမီးကေတာ႔ ေဆးပညာတိုးတက္လာတာေၾကာင္႔ ကိုယ္၀န္ ၅ ၆ လမွာပဲ ေယာက်ၤားေလး ဆိုတာသိခဲ႔ရတယ္။ သားမက္ကေ တာ႔ ေယာက်ၤားေလး လိုခ်င္တာ ဆိုေတ႔ာ ႀကိတ္ေပ်ာ္ေနတာေပါ႔။ သမီးကအေဖလိုပဲ မိန္းခေလး လိုခ်င္တာေလ။ ဘာပဲၿဖစ္ၿဖစ္ တစ္ရက္ႏွစ္ရက္ လည္းေနေရာ သူ႔သားမွ သားၿဖစ္ေနၿပန္ေရာ။ သားသမီးဟာ မိန္းမၿဖစ္ၿဖစ္ ေယာက်ၤားၿဖစ္ၿဖစ္ သားသမီးပါပဲ။ ခေလးေတြထားတဲ႔ အခန္းထဲ ေယာက္ဖနဲ႔ အတူသြားၾကည္႔ေတာ႔ သမီးကအိပ္ေနၿပီ။ ခ်က္ၾကိဳးၿဖတ္ထားရာက က်န္တဲ႔ ခ်က္နဲ႔ Babyခင္လွရီ လက္မွာပတ္ပတ္တဲ႔ အ၀တ္ေလးကို သမီး record book မွာ သိမ္းထားတယ္။ယေန႔ ၂၁ရာစုမွာေတာ႔ ခေလးအသုံးအေဆာင္ပစၥည္းေတြ ေစ်းကြက္ေတြမွာအၿပိဳင္အဆိုင္၀ယ္လို႔ရေနပါၿပီ။ ေနရာတကာမွာ သူ႔ခေလးအတြက္ အေကာင္းဆုံးၿဖစ္ေစခ်င္တဲ႔ သမီးကေတာ႔ ရန္ကုန္ခဏၿပန္လာတုံးကေတာင္ ခေလးအတြက္ပစၥည္းေတြ၀ယ္ၿပီး ေသတၱာတစ္လုံးန႔့ဲ သယ္သြားေသးတယ္။ အမ်ားႀကီးေမာတဲ႔ သားသမီးေဇာေလ။ ေခတ္ေတြတိုးတက္လာတာ နဲ႔အမွ် အေကာင္းဆုံးရုပ္၀တၱဴ ပစၥည္းေတြနဲ႔ သားသမီးေတြကို ဆင္ခ်င္တာမိဖေတြရဲ႔ ေစတနာပါ။ ရုပ္၀တၱဴပစၥည္း ေတြေပါမ်ားတဲ႔ဒီေခတ္မွာေတာ႔ ပိုက္ဆံတတ္ႏိုင္ရင္ ခေလးအတြက္ လိုခ်င္တဲ႔ ရုပ္၀တၱဴပစၥည္းေတြ ကို၀ယ္သုံးႏိုင္ၾကပါတယ္။ စာေရးသူတို႔ေခတ္တုံးကေတာ႔ ရုပ္၀တၱဴပစၥည္းေတြ ဒီကေန႔ေခတ္ေလာက ္မတိုးတက္ေပမဲ႔ သားသမီးအေပၚမွာထားတဲ႔ ေမတၱာေစတနာ ကေတာ႔ ဒီကေန႔ေခတ္မွာရွိေနတာထက္ေတာ႔ မေလွ်ာ့ပါဘူး။
Sunday, November 29, 2009
ကိုယ္႔ပုဆိန္ ကို ေသြးၾကစို႔
တစ္ခါက ထင္းခုတ္သမား လူငယ္တစ္ဦး ေတာင္တက္ျပီး ထင္းခုတ္ေလသည္။ မၾကာမီ
ထင္းခုတ္သမား အဘိုးအိုတစ္ဦးလည္း ေရာက္လာခဲ့သည္။ ထင္းမ်ားကို ခုတ္ၾကရင္း
ညေနေစာင္းခ်ိန္တြင္ အဘိုးအို ခုတ္ၿပီးေသာထင္းအေရအတြက္မွာ လူငယ္ထက္
ပိုမ်ားေနခဲ့သည္။ အဘိုးအိုမွာ ေနာက္က်မွ ေရာက္လာျပီး သူ႔ထက္
ထင္းပိုမ်ားေနသည္ကို သတိျပဳမိေသာလူငယ္က ေနာက္ရက္တြင္ ေစာေစာထျပီး
ထင္းခုတ္ထြက္ရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္သည္။
ေနာက္တစ္ေန႔တြင္ လူငယ္မွာ အဘိုးအိုထက္ ေစာျပီး ထင္းခုတ္ရန္ ထြက္ခဲ့သည္။
စိတ္ထဲတြင္ အဘိုးအိုထက္ ထင္းပိုရမည္ဟုလည္း ေတြးေနမိသည္။ သို႔ေသာ္
အလုပ္သိမ္းခ်ိန္တြင္ အဘိုးအို၏ ထင္းမွာ သူ႔ထက္ ပိုမ်ားေနသည္ကို
ေတြ႔ျပန္သည္။ သို႔ႏွင့္ ေလး၊ ငါးရက္ဆက္တိုက္ ေတာင္ေပၚသို႔ ေစာစီးစြာ
ေရာက္ႏွင့္ေနျပီး မိုးခ်ဳပ္ေန၀င္မွ အိမ္ျပန္ခဲ့ေသာ္လည္း သူ၏ထင္းမွာ
အဘိုးအိုထက္ အၿမဲတမ္းလိုလိုပင္ နည္းေနခဲ့သည္။
ေျခာက္ရက္ေျမာက္ေန႔တြင္ သူသည္ မေအာင့္ႏိုင္ေတာ့သည့္အဆံုး အဘိုးအိုအား
ေမးျမန္းခဲ့သည္။
“ အဘိုး.... ကြ်န္ေတာ္က အဘိုးထက္ အားသန္တယ္... အဘိုးထက္ ေစာျပီး
ေတာင္ေပၚေရာက္ေအာင္ လာခဲ့တယ္.. ေနာက္က်မွ အိမ္ျပန္တယ္။ ဒါေပမယ့္
ကြ်န္ေတာ္ခုတ္ရတဲ့ ထင္းက အဘိုးထက္ နည္းေနခဲ့တယ္... ဘာေၾကာင့္လဲ”
“ဒီိလို လူေလးရဲ႕... အဘိုးက ထင္းခုတ္ျပီး အိမ္ျပန္ေရာက္တုိင္း အဘိုးရဲ႔
ပုဆိန္ကို အၿမဲေသြးတယ္။ လူေလးက မေသြးခဲ့ဘူး။ ထင္းခုတ္ၿပီး ဒီအတုိင္း
ပစ္ထားခဲ့တယ္။ အဘိုးက အသက္ၾကီးျပီ။ ေနာက္က်မွ ေတာင္ေပၚေရာက္သလို လူေလးထက္
ေစာျပီး အလုပ္သိမ္း ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ အဘိုးရဲ႔ ပုဆိန္က လူေလးပုဆိန္ထက္
ထက္ျမက္ေနတဲ့အတြက္ အဘိုး ေလး ငါးခ်က္ခုတ္လို႔ ျပတ္တဲ့ သစ္ပင္ကို လူေလးက
ဆယ္ခ်က္ေလာက္ ခုတ္ယူရတယ္... ဒါေၾကာင့္ လူေလးရဲ႕ ထင္းေတြ နည္းေနတာပါ”
ပံုျပင္ေလးကေတာ့ ဒါပါပဲ။
အလုပ္ထဲက လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြကို ေဟာေျပာပဲြေတြ သြားနားေထာင္ဖို႔၊
အခ်ိန္ပိုရင္ ကိုယ့္၀ါသနာပါရာ၊ ေလ့လာေနတဲ့ ပညာရပ္ဆုိင္ရာ သင္တန္းေတြ
တက္ဖို႔ ကြ်န္ေတာ္ အျမဲ တိုက္တြန္းတတ္ပါတယ္။ အမ်ားစုက “အလုပ္ပင္ပန္းရတဲ့
ၾကားထဲ သင္တန္းေတြ ေဟာေျပာပဲြေတြ တက္ဖို႔ အခ်ိန္မရွိဘူး” လို႔
ညည္းျပၾကပါတယ္။
“ထင္းပဲခုတ္ေနျပီး ပုဆိန္ေသြးဖို႔ ေမ့ေနၾကရင္ အလုပ္အျပည့္ လုပ္ျပီး
ရလဒ္တစ္၀က္ပဲ ခံစားရမယ္ ဆိုတာကို တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္က်ရင္ သိလာလိမ့္မယ္”
လူ႔ဘ၀လမ္းတစ္ေလ်ာက္မွာ ရွင္သန္ၾကီးျပင္းဖို႔ ၾကိဳးစားေနသလို တစ္ဖက္ကလည္း
ကိုယ့္ပညာ ဗဟုသုတေတြကို ျမွင့္တင္ယူရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အရင္ေခတ္တုန္းကေတာ့
ထင္းခုတ္ျပီး အသက္ေမြး၀မ္းလို႔ ရေပမယ့္ ေျပာင္းလဲေနတဲ့ ဒီေခတ္မွာ
ထင္းပဲခုတ္ေနလို႔ မလံုေလာက္ေတာ့ဘူး။ တစ္ဖက္က ထင္းခုတ္ရင္း တစ္ဖက္ကလဲ
ပုဆိန္ကို ေသြးေနသင့္ပါတယ္။ ႏို႔မဟုတ္ရင္ ေခတ္ေနာက္ မလိုက္ႏုိင္တဲ့
ကိုယ့္ကို အဲဒီေခတ္ကပဲ ပယ္ထုတ္ဖယ္ရွားသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
တတ္သေလာက္ အဂၤလိပ္စာေလးနဲ႔ ဘာသာျပန္လုပ္စားေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္
ဒီပံုျပင္ေလးက အိပ္ရာက လန္႔ႏိႈးလိုက္သလို ျဖစ္သြားေစခဲ့ပါတယ္။
ေဘာ္ဒါေရာင္းရင္းမ်ား၊ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားအတြက္လည္း
ဒီပံုျပင္ေလးက တစ္ခုခု ေပးသြားႏုိင္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အဂၤလိပ္စာကို ဒီထက္ပို ေလ့လာႏုိင္မယ့္၊ သင္ေပးႏုိင္မယ့္
သင္တန္းမ်ား ထပ္တက္ၿပီး ေသြးသစ္ေလာင္းဖို႔ ျပင္ေနပါၿပီ။
ဒီက မိတ္ေဆြမ်ားေရာ.. ဘယ္လို စီစဥ္ထားပါသလဲ၊ ကုိယ့္ကိုကုိယ္ တတ္လွၿပီ
ထင္ရင္ေတာ့ သူမ်ားက တစ္ခ်က္တည္းနဲ႔ ခုတ္လို႔ ၿပီးသြားတဲ့ သစ္ပင္ကို
ကုိယ့္က်မွ နဖူးကေခၽြးေျခမ က်ေအာင္ အခ်က္ေပါင္း ေလးငါးဆယ္မက ခုတ္မွ
ရမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ထူးအိမ္သင္သီခ်င္းထဲကလို နည္းနည္းေလးေတာ့ လြဲေနၿပီ
ေပါ့ဗ်ာ။
ဒီေတာ့ သင္တန္းခ်ည္းတက္ၿပီး တက္သမွ် မေလ့က်င့္ဘဲ၊ ျပန္ေမ့ေနရင္ေရာ
..ဆုိရင္ေတာ့ အဲဒါ ကိုယ့္သမုိင္း ျဖစ္သြားၿပီလို႔ပဲ ဆုိပါရေစ။ ဒီေနရာမွာ
တရုတ္ပညာရွိႀကီး ကြန္ျဖဴးရွပ္စ္ရဲ႔ စကားတစ္ခြန္း လက္ေဆာင္ပါးခ်င္ပါတယ္။
"လက္ေတြ႔မပါတဲ့ ပညာဟာ အသံုးမ၀င္သလို၊ ပညာမပါတဲ့ လက္ေတြ႔ဟာလဲ အႏၱရာယ္မ်ားတယ္"
အဲဒီလိုပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ကိုယ္သိသေလာက္၊ အေတြ႔အႀကံဳေလးနဲ႔ပဲ
ျပႆနာတုိင္းကို ေျဖရွင္းလို႔ မရႏုိင္ပါဘူး။ လိုအပ္ရင္ သင္တန္းေတြတက္
ပညာယူ ေလ့လာရေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ေန႔တုိင္းေန႔တုိင္း ဒီအလုပ္ေတြ
ကုန္းရုန္းလုပ္ရင္း ဒီေနရာမွာပဲ ရပ္တန္႔ေနေတာ့မွာလား၊ ကိုယ့္ဘ၀ကုိ
ဒီထက္ျမင့္ျမင့္ ပ်ံသန္းႏုိင္ဖုိ႔ အခ်ိန္ေလး အခြင့္အေရးေလး
မေပးႏုိင္ဘူးလား..။ တစ္ခ်က္တည္း ခုတ္လို႔ ျပတ္မယ့္ ေနရာမွာ
အခ်က္ေပါင္းမ်ားစြာ ခုတ္ရင္း အခ်ိန္ကုန္၊ လူပန္းနဲ႔ ဘ၀ကို ေအာက္က်၊
ေနာက္က် ျဖတ္သန္းသြားမလား။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ပုဆိန္ေတြ ေသြးၾကပါစို႔ဗ်ာ။
--
ထင္းခုတ္သမား အဘိုးအိုတစ္ဦးလည္း ေရာက္လာခဲ့သည္။ ထင္းမ်ားကို ခုတ္ၾကရင္း
ညေနေစာင္းခ်ိန္တြင္ အဘိုးအို ခုတ္ၿပီးေသာထင္းအေရအတြက္မွာ လူငယ္ထက္
ပိုမ်ားေနခဲ့သည္။ အဘိုးအိုမွာ ေနာက္က်မွ ေရာက္လာျပီး သူ႔ထက္
ထင္းပိုမ်ားေနသည္ကို သတိျပဳမိေသာလူငယ္က ေနာက္ရက္တြင္ ေစာေစာထျပီး
ထင္းခုတ္ထြက္ရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္သည္။
ေနာက္တစ္ေန႔တြင္ လူငယ္မွာ အဘိုးအိုထက္ ေစာျပီး ထင္းခုတ္ရန္ ထြက္ခဲ့သည္။
စိတ္ထဲတြင္ အဘိုးအိုထက္ ထင္းပိုရမည္ဟုလည္း ေတြးေနမိသည္။ သို႔ေသာ္
အလုပ္သိမ္းခ်ိန္တြင္ အဘိုးအို၏ ထင္းမွာ သူ႔ထက္ ပိုမ်ားေနသည္ကို
ေတြ႔ျပန္သည္။ သို႔ႏွင့္ ေလး၊ ငါးရက္ဆက္တိုက္ ေတာင္ေပၚသို႔ ေစာစီးစြာ
ေရာက္ႏွင့္ေနျပီး မိုးခ်ဳပ္ေန၀င္မွ အိမ္ျပန္ခဲ့ေသာ္လည္း သူ၏ထင္းမွာ
အဘိုးအိုထက္ အၿမဲတမ္းလိုလိုပင္ နည္းေနခဲ့သည္။
ေျခာက္ရက္ေျမာက္ေန႔တြင္ သူသည္ မေအာင့္ႏိုင္ေတာ့သည့္အဆံုး အဘိုးအိုအား
ေမးျမန္းခဲ့သည္။
“ အဘိုး.... ကြ်န္ေတာ္က အဘိုးထက္ အားသန္တယ္... အဘိုးထက္ ေစာျပီး
ေတာင္ေပၚေရာက္ေအာင္ လာခဲ့တယ္.. ေနာက္က်မွ အိမ္ျပန္တယ္။ ဒါေပမယ့္
ကြ်န္ေတာ္ခုတ္ရတဲ့ ထင္းက အဘိုးထက္ နည္းေနခဲ့တယ္... ဘာေၾကာင့္လဲ”
“ဒီိလို လူေလးရဲ႕... အဘိုးက ထင္းခုတ္ျပီး အိမ္ျပန္ေရာက္တုိင္း အဘိုးရဲ႔
ပုဆိန္ကို အၿမဲေသြးတယ္။ လူေလးက မေသြးခဲ့ဘူး။ ထင္းခုတ္ၿပီး ဒီအတုိင္း
ပစ္ထားခဲ့တယ္။ အဘိုးက အသက္ၾကီးျပီ။ ေနာက္က်မွ ေတာင္ေပၚေရာက္သလို လူေလးထက္
ေစာျပီး အလုပ္သိမ္း ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ အဘိုးရဲ႔ ပုဆိန္က လူေလးပုဆိန္ထက္
ထက္ျမက္ေနတဲ့အတြက္ အဘိုး ေလး ငါးခ်က္ခုတ္လို႔ ျပတ္တဲ့ သစ္ပင္ကို လူေလးက
ဆယ္ခ်က္ေလာက္ ခုတ္ယူရတယ္... ဒါေၾကာင့္ လူေလးရဲ႕ ထင္းေတြ နည္းေနတာပါ”
ပံုျပင္ေလးကေတာ့ ဒါပါပဲ။
အလုပ္ထဲက လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြကို ေဟာေျပာပဲြေတြ သြားနားေထာင္ဖို႔၊
အခ်ိန္ပိုရင္ ကိုယ့္၀ါသနာပါရာ၊ ေလ့လာေနတဲ့ ပညာရပ္ဆုိင္ရာ သင္တန္းေတြ
တက္ဖို႔ ကြ်န္ေတာ္ အျမဲ တိုက္တြန္းတတ္ပါတယ္။ အမ်ားစုက “အလုပ္ပင္ပန္းရတဲ့
ၾကားထဲ သင္တန္းေတြ ေဟာေျပာပဲြေတြ တက္ဖို႔ အခ်ိန္မရွိဘူး” လို႔
ညည္းျပၾကပါတယ္။
“ထင္းပဲခုတ္ေနျပီး ပုဆိန္ေသြးဖို႔ ေမ့ေနၾကရင္ အလုပ္အျပည့္ လုပ္ျပီး
ရလဒ္တစ္၀က္ပဲ ခံစားရမယ္ ဆိုတာကို တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္က်ရင္ သိလာလိမ့္မယ္”
လူ႔ဘ၀လမ္းတစ္ေလ်ာက္မွာ ရွင္သန္ၾကီးျပင္းဖို႔ ၾကိဳးစားေနသလို တစ္ဖက္ကလည္း
ကိုယ့္ပညာ ဗဟုသုတေတြကို ျမွင့္တင္ယူရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အရင္ေခတ္တုန္းကေတာ့
ထင္းခုတ္ျပီး အသက္ေမြး၀မ္းလို႔ ရေပမယ့္ ေျပာင္းလဲေနတဲ့ ဒီေခတ္မွာ
ထင္းပဲခုတ္ေနလို႔ မလံုေလာက္ေတာ့ဘူး။ တစ္ဖက္က ထင္းခုတ္ရင္း တစ္ဖက္ကလဲ
ပုဆိန္ကို ေသြးေနသင့္ပါတယ္။ ႏို႔မဟုတ္ရင္ ေခတ္ေနာက္ မလိုက္ႏုိင္တဲ့
ကိုယ့္ကို အဲဒီေခတ္ကပဲ ပယ္ထုတ္ဖယ္ရွားသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
တတ္သေလာက္ အဂၤလိပ္စာေလးနဲ႔ ဘာသာျပန္လုပ္စားေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္
ဒီပံုျပင္ေလးက အိပ္ရာက လန္႔ႏိႈးလိုက္သလို ျဖစ္သြားေစခဲ့ပါတယ္။
ေဘာ္ဒါေရာင္းရင္းမ်ား၊ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားအတြက္လည္း
ဒီပံုျပင္ေလးက တစ္ခုခု ေပးသြားႏုိင္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အဂၤလိပ္စာကို ဒီထက္ပို ေလ့လာႏုိင္မယ့္၊ သင္ေပးႏုိင္မယ့္
သင္တန္းမ်ား ထပ္တက္ၿပီး ေသြးသစ္ေလာင္းဖို႔ ျပင္ေနပါၿပီ။
ဒီက မိတ္ေဆြမ်ားေရာ.. ဘယ္လို စီစဥ္ထားပါသလဲ၊ ကုိယ့္ကိုကုိယ္ တတ္လွၿပီ
ထင္ရင္ေတာ့ သူမ်ားက တစ္ခ်က္တည္းနဲ႔ ခုတ္လို႔ ၿပီးသြားတဲ့ သစ္ပင္ကို
ကုိယ့္က်မွ နဖူးကေခၽြးေျခမ က်ေအာင္ အခ်က္ေပါင္း ေလးငါးဆယ္မက ခုတ္မွ
ရမယ္ဆုိရင္ေတာ့ ထူးအိမ္သင္သီခ်င္းထဲကလို နည္းနည္းေလးေတာ့ လြဲေနၿပီ
ေပါ့ဗ်ာ။
ဒီေတာ့ သင္တန္းခ်ည္းတက္ၿပီး တက္သမွ် မေလ့က်င့္ဘဲ၊ ျပန္ေမ့ေနရင္ေရာ
..ဆုိရင္ေတာ့ အဲဒါ ကိုယ့္သမုိင္း ျဖစ္သြားၿပီလို႔ပဲ ဆုိပါရေစ။ ဒီေနရာမွာ
တရုတ္ပညာရွိႀကီး ကြန္ျဖဴးရွပ္စ္ရဲ႔ စကားတစ္ခြန္း လက္ေဆာင္ပါးခ်င္ပါတယ္။
"လက္ေတြ႔မပါတဲ့ ပညာဟာ အသံုးမ၀င္သလို၊ ပညာမပါတဲ့ လက္ေတြ႔ဟာလဲ အႏၱရာယ္မ်ားတယ္"
အဲဒီလိုပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ကိုယ္သိသေလာက္၊ အေတြ႔အႀကံဳေလးနဲ႔ပဲ
ျပႆနာတုိင္းကို ေျဖရွင္းလို႔ မရႏုိင္ပါဘူး။ လိုအပ္ရင္ သင္တန္းေတြတက္
ပညာယူ ေလ့လာရေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ေန႔တုိင္းေန႔တုိင္း ဒီအလုပ္ေတြ
ကုန္းရုန္းလုပ္ရင္း ဒီေနရာမွာပဲ ရပ္တန္႔ေနေတာ့မွာလား၊ ကိုယ့္ဘ၀ကုိ
ဒီထက္ျမင့္ျမင့္ ပ်ံသန္းႏုိင္ဖုိ႔ အခ်ိန္ေလး အခြင့္အေရးေလး
မေပးႏုိင္ဘူးလား..။ တစ္ခ်က္တည္း ခုတ္လို႔ ျပတ္မယ့္ ေနရာမွာ
အခ်က္ေပါင္းမ်ားစြာ ခုတ္ရင္း အခ်ိန္ကုန္၊ လူပန္းနဲ႔ ဘ၀ကို ေအာက္က်၊
ေနာက္က် ျဖတ္သန္းသြားမလား။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ပုဆိန္ေတြ ေသြးၾကပါစို႔ဗ်ာ။
--
Monday, November 16, 2009
မေသခင္ ၿဖည္႔ဆည္းရမည္႔ ဘ၀ အရည္အေသြးမ်ား
ၿမတ္စြာဘုရားရွင္က “မေသခင္ သုတၱန္” လို႔ အဓိပၸါယ္ရတဲ့ “ပုေရာေဘဒ သုတၱန္” မွာ မေသခင္ ျဖည့္ဆည္းရမယ့္ ဘ၀ အရည္အေသြး ေတြကို တစ္စုတစ္ေ၀းတည္း ေဟာၾကားထား ပါတယ္။ ျမင့္ျမတ္တဲ့ လူသားတိုင္းနဲ႔ ျမင့္ျမတ္လိုတဲ့ လူသားတိုင္း မျဖည့္မျဖစ္ ျဖည့္ဆည္းရမယ့္ စိတ္ဓါတ္ အရည္အေသြး၊ ဘ၀ အရည္အေသြးေတြ ျဖစ္လို႔ အက်ဥ္းဆံုး ခ်ဳပ္ၿပီး ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။
မေသခင္မွာ တဏွာကင္းေအာင္ ၾကိဳးစားရပါမယ္။ လံုး၀ မကင္းေတာင္ နည္းႏိုင္သမွ် နည္းရပါမယ္။ အစြန္းထြက္တဲ့ တဏွာမ်ိဳး၊ လြန္ကဲ ေဖာက္ျပန္တဲ့ တဏွာမ်ိဳး လံုး၀မျဖစ္ေအာင္ သတိနဲ႔ ထိန္းသိမ္းႏိုင္ရပါမယ္။
ၿပီးဆံုးခဲ့တဲ့ အတိတ္အေၾကာင္း၊ ျဖစ္မလာေသးတဲ့ အနာဂတ္ အေၾကာင္းေတြကို မလိုအပ္ဘဲ ေတြးေတာေနၿပီး စိတ္ပင္ပန္း မေနသင့္ပါဘူး။ မေသခင္ ကိုယ္တကယ္ပိုင္တဲ့ ပစၥဳပၸန္ တစ္ခဏေလးမွာပဲ စိတ္ကို တည့္တည့္ ခ်ထားၿပီး လုပ္သင့္ လုပ္ထိုက္တာကို အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရပါမယ္။
မေသခင္မွာ ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္ ေဒါသမီး မေလာင္ၿမိဳက္ေအာင္ တိမ္းေရွာင္ႏိုင္ရ ပါမယ္။ ထစ္ကနဲရွိ ေဒါသ ထြက္တာမ်ိဳး မလုပ္သင့္ပါဘူး။ သူလည္း တစ္ေန႔ေသ၊ ကိုယ္လည္း တစ္ေန႔ေသမယ့္ကိစၥ ဘာလို႔ေဒါသ ထြက္ေနဦးမွာလဲ။
ေနရာတကာမွာ စိတ္ပူပန္တတ္တဲ့ သူလည္း မျဖစ္သင့္ပါဘူး။ တိုေတာင္းလွတဲ့ ဘ၀ေလးကို စိတ္ ပူေလာင္မႈေတြနဲ႔ ဘာလိို႔ အခ်ိန္ ျဖဳန္းပစ္မွာလဲ။ စိတ္ေအးေအး၊ ေခါင္းေအးေအးနဲ႔ အရာရာကို ေယာနိေသာ မနသိကာရ ထားတတ္ဖို႔ အေရးၾကီးပါတယ္။
ရွိတဲ့ဂုဏ္နဲ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ မရွိတဲ့ ဂုဏ္နဲ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ၾကြားတတ္၀ါတတ္၊ ဂုဏ္ၿပိဳင္တတ္တာ မ်ိဳးလည္း ေရွာင္ၾကဥ္ရပါမယ္။ ကိုယ္လုပ္တာ၊ ကိုယ္ပိုင္တာ လူတကာ လွည့္ၾကြားေနရတဲ့ အရသာက ေသရင္ ကိုယ့္အတြက္ ဘာမ်ား အက်ိဳးျပဳႏိုင္မွာ မို႔လဲ။
လုပ္သင့္တာ မလုပ္ခဲ့မိ ေလျခင္း၊ မလုပ္သင့္တာ လုပ္ခဲ့မိ ေလျခင္းလုိ႔ ေနာင္တရ စိတ္ ပူပန္ေနတာ မ်ိဳးလည္း မျဖစ္သင့္ပါဘူး။ အသိမွန္၊ သတိမွန္ရတဲ့ အခ်ိန္ကစၿပီး လုပ္သင့္တာလုပ္၊ မလုပ္သင့္တာ မလုပ္ဘဲေနရင္ မေသခင္ ကိုယ့္ဘ၀ဟာ ေက်နပ္စရာ ေကာင္းေနပါၿပီ။
ႏႈတ္ေစာင့္စည္းသူ၊ စကားကုိ ဉာဏ္နဲ႔ ခ်င့္ခ်ိန္ ေျပာသူလည္း ျဖစ္ရပါမယ္။ အပိုစကားေတြ၊ အက်ိဳးမဲ့ စကားေတြကို စိတ္ထင္တိုင္း ေလွ်ာက္ေျပာေနလို႔ ကိုယ့္ပါးစပ္လည္း က်က္သေရ ရွိမလာႏိုင္သလို၊ မေသခင္ ကိုယ့္ဘ၀လည္း က်က္သေရ ရွိမလာႏိုင္ပါဘူး။
မေသခင္ ကာလေလးက တိုတုိေလးမို႔ စိတ္ပ်ံ႕လြင့္ ေတြးေတာၿပီးလည္း အခ်ိန္မျဖဳန္းသင့္ ပါဘူး။ ကုန္သြားတဲ့ အခ်ိန္က ျပန္မရႏိုင္တဲ့ အတြက္ လက္ထဲ ေရာက္လာသမွ် အခ်ိန္တိုင္းကို စိတ္တည္ၿငိမ္မႈ အျပည့္နဲ႔ အက်ိဳးရွိရွိ အသံုးခ်တတ္ ရပါမယ္။
ကိုယ့္ရဲ႕ လက္ရွိဘ၀ကို မေက်နပ္ဘဲ မေရရာ မေသခ်ာတဲ့ အနာဂတ္ဘ၀ကုိ ပံုေဖာ္ တပ္မက္ေနတာမ်ိဳးလည္း လံုး၀ မျဖစ္ေစသင့္ပါဘူး။ ကိုယ္နဲ႔ ထိုက္တန္လို႔ ရလာတဲ့ ကိုယ့္ဘ၀ကို ေက်ေက်နပ္နပ္ လက္ခံၿပီး ေနတတ္ေအာင္ ေနရပါမယ္။ ပစၥဳပၸန္ဘ၀ကို ဖန္တီးေပးလိုက္တဲ့ အတိတ္ကံရဲ႕ ျဖစ္တည္ရာ ဘ၀ေတြကိုလည္း စိတ္နာေနလို႔ အပိုပါပဲ။
ကံ ကံရဲ႕အက်ိဳးမရွိ၊ ေရွးဘ၀၊ ေနာက္ဘ၀မရွိ အစရွိတဲ့ အယူမွား မိစၦာဒိ႒ိ ေတြလည္း ကင္းရွင္းေနရ ပါမယ္။ အယူမွားရင္ အလုပ္မွားမယ္၊ အလုပ္မွားရင္ အက်ိဳးတရားလည္း မွားၿပီး ပစၥဳပၸန္မွာေကာ သံသရာမွာပါ ဆင္းရဲ ဒုကၡေတြ ပင္လယ္ေ၀ရ ပါလိမ့္မယ္။
ကိေလသာ ျဖစ္မယ့္ကိစၥ၊ အကုသိုလ္ ျဖစ္မယ့္ ကိစၥေတြမွာ တြန္႔ဆုတ္တဲ့သူ ျဖစ္ရပါမယ္။ ကိေလသာစိတ္ မျဖစ္ရဲ၊ အကုသိုလ္အလုပ္ မလုပ္ရဲတဲ့သူဟာ သူရဲေကာင္း အစစ္ပါ။
ကိုယ့္ကို သူတစ္ပါးေတြ အထင္ၾကီးေအာင္ မဟုတ္မမွန္ လုပ္ၾကံ လွံဳ႕ေဆာ္တာမ်ိဳး လံုး၀ မျပဳလုပ္ရပါဘူး။ အံ့ဖြယ္ ထူးဆန္းေတြ လိမ္ညာ ဖန္တီးျပၿပီး နာမည္ၾကီး၊ လာဘ္ေပါ၊ ပရိသတ္ မ်ားေအာင္ လုပ္ျခင္းဟာ ကိုယ့္ရဲ႕ မေသခင္ဘ၀ကို အမဲေရာင္ ဆိုးေနတာပါပဲ။
လူသားေတြရဲ႕ မေသခင္ ဘ၀ကို အရုပ္ဆိုး၊ အက်ည္းတန္ေစတဲ့ မနာလို၊ ၀န္တိုမႈ (ဣႆာ၊ မစၦရိယ) ကိုလည္း တြန္းလွန္ႏိုင္ရပါမယ္။ ကိုယ့္ထက္သာ မနာလိုတဲ့စိတ္၊ ကိုယ့္လိုျပည့္စံုမွာ ၀န္တိုတဲ့စိတ္ လႊမ္းမိုးေနတဲ့ သူဟာ မေသခင္က ပုပ္ေနတဲ့ သက္ရွိ အေလာင္းေကာင္ပါပဲ။
ကိုယ္အျပဳအမူ ၾကမ္းတမ္းသူ၊ ႏႈတ္အေျပာအဆို ၾကမ္းတမ္းသူ၊ စိတ္ေန သေဘာထား ၾကမ္းတမ္းသူ မျဖစ္ေစရ ပါဘူး။
ကုိယ္က်င့္တရား မေကာင္းသူ (သီလမရွိသူ) ကို ပတ္၀န္းက်င္က ရြံရွာ စက္ဆုပ္ၾကပါတယ္။ မေသခင္မွာ ပတ္၀န္းက်င္က ရြံရွာစက္ဆုပ္တဲ့ ကိုယ္က်င့္တရား ပ်က္သူ မျဖစ္ပါေစနဲ႔။
ခ်စ္ခင္ေနသူ အခ်င္းခ်င္း၊ အဆင္ေျပေနသူ အခ်င္းခ်င္း ကြဲျပားေအာင္ လွဳံ႕ေဆာ္သူ၊ ကုန္းတိုက္သူ မျဖစ္ပါေစနဲ႔။ သူ႔ေရစက္နဲ႔သူ၊ သူ႔အေၾကာင္းဆက္နဲ႔ သူ၊ ခင္ၾက၊ အဆင္ေျပေန ၾကတာကို မနာလို ၀န္တိုျဖစ္ၿပီး ကြဲျပားေအာင္ ကုန္းတိုက္တဲ့ သူေလာက္ က်က္သေရ ယုတ္တဲ့သူ ေလာကမွာ မရွိေတာ့ပါဘူး။
မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွာ၊ လွ်ာ၊ ကိုယ္၊ စိတ္လို႔ ေခၚတဲ့ တံခါး ေျခာက္ေပါက္ကေန အဆင္း၊ အသံ၊ အန႔ံ၊ အရသာ၊ အထိအေတြ႔၊ သေဘာတရားလို႔ ေခၚတဲ့ အာရံု ေျခာက္ပါးဆီကို တဏွာေလာဘ အစရွိတဲ့ ကိေလသာ ေရအလ်င္ေတြ စီးဆင္း မသြားေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ ရပါမယ္။ ျမင္- ျမင္ကာမွ်၊ ၾကား- ၾကားကာမွ်နဲ႔ ၿပီးေအာင္ သတိပ႒ာန္ တရားကို ပြားမ်ားႏိုင္ရင္ ကိေလသာေရ စီးဆင္းမႈ ရပ္တန္႔သြားမွာပါ။
မာနလြန္ကဲၿပီး ေအာက္ေျခလြတ္ ဘ၀င္ျမင့္ေနတဲ့ သူလည္း မျဖစ္ေစရပါဘူး။ မာနႀကီးတယ္ ဆိုတာ အထင္ႀကီးတာပါ။ ပစၥည္း၊ ရုပ္ရည္၊ ပညာ၊ အာဏာ သူမ်ားထက္ သာတယ္လို႔ ထင္ေနတဲ့ အထင္ႀကီးေန တာပါ။ အထင္ဟာ အထင္ပါပဲ၊ တကယ္မဟုတ္ ပါဘူး။
မေသခင္မွာ တစ္ေန႔ထက္ တစ္ေန႔ ဉာဏ္ပညာ ႀကီးမားသူ ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနရ ပါမယ္။ ေလာကီဉာဏ္သာ မက ေလာကုတၱရာ ဉာဏ္ပါရမွ လူ႔ဘ၀ ျဖစ္ရက်ိဳး နပ္ပါတယ္။
ဘယ္အရာမ်ိဳး မဆို ကိုယ္ေတြ႔အသိ မပါဘဲ သူတစ္ပါးအေျပာနဲ႔ ယံုတတ္တဲ့ သူလည္း မျဖစ္ေစရ ပါဘူး။ သိသင့္ သိထိုက္တာ မွန္သမွ် သူတစ္ပါး ပါးစပ္မွာ လမ္းဆံုး၊ သူတစ္ပါး ေျပာတာ ယံုေနရံုေလာက္နဲ႔ မၿပီးဘဲ ကိုယ္တိုင္သိ၊ ကုိယ္တိုင္ ျမင္ေအာင္ ႀကိဳးပမ္း အားထုတ္ရပါမယ္။
ဒါန၊ သီလ၊ သမထ၊ ၀ိပႆနာ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈေတြ ျပဳလုပ္တဲ့ အခါမွာလည္း လာဘ္ေမွ်ာ္တဲ့ စိတ္နဲ႔ မျပဳလုပ္ရပါဘူး။ လူမႈေရး လာဘ္လာဘလို႔ ေခၚတဲ့ ထင္ေပၚ ေက်ာ္ေစာမႈ၊ စီးပြားရာထူး တိုးတက္မႈ၊ သံသရာ ေကာင္းစားမႈေတြကို လံုး၀ မေမွ်ာ္ကိုးဘဲ သံသရာ ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္လိုတဲ့ စိတ္၊ သတၱ၀ါအမ်ား ေကာင္းစားေစ လိုတဲ့ စိတ္နဲ႔ ျပဳလုပ္ၾကရပါမယ္။
အေကာင္းအဆိုး ေလာကဓံ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ေတြ႔ၾကံဳလာတဲ့ အခါမွာလည္း စိတ္မတက္၊ စိတ္မပ်က္ဘဲ တည္တည္ ၿငိမ္ၿငိမ္နဲ႔ ခံႏိုင္ရည္ ရွိရပါမယ္။
သက္ရွိသက္မဲ့ တစ္ခုခုအေပၚ တပ္မက္စြဲလမ္းတဲ့ တဏွာကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ဘယ္သူနဲ႔မွ ဆန္႔က်င္ဘက္ မျဖစ္ေစရ ပါဘူး။ တဏွာတစ္ခုခုရဲ႕ ေနာက္မွာ ဆင့္ပြား အကုသိုလ္ စိတ္ေတြ၊ မေကာင္းမႈ ဒုစရိုက္ေတြ တြဲပါမလာေအာင္ ထိန္းသိမ္း ႏိုင္ျခင္းဟာ အဆင့္ျမင့္ ပုထုဇဥ္ေတြရဲ႕ အရည္အခ်င္း တစ္ခုပါပဲ။
အစားအေသာက္နဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ေတာ့လည္း ဒါမစားရ မေနႏိုင္၊ ဒါမေသာက္ရ မေနႏိုင္ တမ္းတမ္းစြဲ မက္ေမာမႈ ကင္းရွင္းရ ပါမယ္။ ရသ တဏွာကို ထိန္းခ်ဳပ္ ေစာင့္စည္းႏိုင္ရ ပါမယ္။
ကိုယ္အျပဳအမူ ျဖစ္သမွ်၊ စိတ္အေနအထား ျဖစ္သမွ်ကို အျမဲ သတိကပ္ ရွဳမွတ္ႏိုင္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ၾကံဳလာသမွ် အာရံုေကာင္းဆိုး အမ်ိဳးမ်ိဳးကို မခ်စ္၊ မမုန္းဘဲ ဥေပကၡာျပဳ အညီအမွ် ရွဳႏိုင္တဲ့သူ ျဖစ္ရပါမယ္။
ကိုယ့္အထက္ လူနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္တဲ့ မာန၊ ကိုယ့္တန္းတူ လူနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္တဲ့ မာန၊ ကိုယ့္ေအာက္တန္း လူနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္တဲ့ မာန၊ မာနသံုးမ်ိဳးလံုး ကင္းရွင္းရပါမယ္။
ေသၿပီးရင္ အသက္ေကာင္၊ ၀ိညာဥ္ေကာင္ေလး ေနာက္ဘ၀ လိုက္တယ္ဆုိတဲ့ သႆတ ဒိ႒ိ၊ ေသၿပီးျပတ္တယ္၊ ဘာမွ မျဖစ္ေတာ့ဘူး ဆိုတဲ့ ဥေစၦဒ ဒိ႒ိ၊ ဒီ ဒိ႒ိႏွစ္ပါးလည္း ကင္းရွင္းရပါမယ္။ ဒီ ဒိ႒ိႏွစ္ပါး ရွိေနရင္ မေသခင္ လုပ္ရမယ့္ အလုပ္ေတြ ကေမာက္ကမ ျဖစ္ၿပီး သံသရာမွာ ေခ်ာက္က်ရပါလိမ့္မယ္။
ကိုယ္နဲ႔ ပတ္သတ္ ဆက္စပ္ေနတဲ့ သားသမီးစတဲ့ သက္ရွိ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ အိမ္၊ ေျမ စတဲ့ သက္မဲ့ အရာ၀တၳဳ ေတြကို ငါ့သား၊ ငါ့သမီး၊ ငါ့အိမ္၊ ငါ့ေျမဆုိၿပီး ငါစြဲႀကီးႀကီး၊ ငါ့ဥစၥာ အစြဲႀကီးႀကီးနဲ႔ သိမ္းပိုက္ထားတဲ့ စိတ္မ်ိဳး ကင္းရွင္းရပါမယ္။
ဘာအလုပ္ပဲ လုပ္လုပ္ ကိေလသာကို ေရွ႕တန္းတင္တဲ့ အလုပ္၊ ကိေလသာကို ဆရာတင္တဲ့ အလုပ္မ်ိဳး မျဖစ္ေအာင္ သတိထားရပါမယ္။
ကိေလသာ အရင္းမခံဘဲ အလုပ္လုပ္ေန ပါရက္နဲ႔ သူတစ္ပါးတို႔က ကိေလသာ အရင္းခံတယ္လို႔ ထင္ေယာင္ ထင္မွား စြပ္စြဲလာရင္လည္း မတုန္မလွဳပ္ သည္းခံႏိုင္ရ ပါမယ္။
“တစ္ေလာကလံုးမွာ ကိုယ္ပိုင္တာ ဘာမွမရွိပါလား” ဆိုတဲ့ အသိ စြဲစြဲျမဲျမဲ ရွိေနရပါမယ္။ အဲဒီအသိ စြဲစြဲျမဲျမဲ ရွိေနၿပီဆိုရင္ ရွိခ်င္တာ မရွိလို႔လည္း မပူပန္ေတာ့ဘူး။ ရွိၿပီးတာ မရွိလို႔လည္း မဆူညံေတာ့ ပါဘူး။
ခ်စ္ျခင္း၊ မုန္းျခင္းစတဲ့ ကိေလသာကို အရင္းခံၿပီး မလုပ္သင့္ မလုပ္ထိုက္တာ လုပ္တဲ့ အဂတိ လိုက္စားမႈလည္း ကင္းရွင္းရပါမယ္။ အဂတိရဲ႕ လားရာဟာ ဒုဂၢတိပါ။
ေလာကမွာ လူသားေတြ မလုပ္သင့္ မလုပ္ထိုက္တာ လုပ္၊ လုပ္သင့္ လုပ္ထိုက္တာ မလုပ္ ျဖစ္ေနၾကတာဟာ အရင္းခံကေတာ့ ကိေလသာပါပဲ။ ကိေလသာ ေခါင္းပါးလာတာနဲ႔ အမွ် မလုပ္သင့္ မလုပ္ထိုက္တာ ေတြလည္း ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္လာ ပါလိမ့္မယ္။ လုပ္သင့္ လုပ္ထိုက္တာ ေတြလည္း ေဆာင္ငင္ႏိုင္လာ ပါလိမ့္မယ္။
မလုပ္သင့္တာ အားလံုး အၾကြင္းမဲ့ ေရွာင္ႏုိင္ၿပီး လုပ္သင့္တာ အားလံုး အၾကြင္းမဲ့ ေဆာင္ႏိုင္ၿပီ ဆိုရင္ေတာ့ အၾကြင္းမဲ့ ဘ၀လြတ္ေျမာက္မႈကို ရပါၿပီ။ ေသျခင္းတရားက အၾကြင္းမဲ့ လြတ္ေျမာက္ပါၿပီ။ ထပ္တလဲလဲ တစ္ေသတည္း ေသေနရတဲ့ အျဖစ္ဆိုး၊ ဒုကၡဆိုးေတြက ထာ၀ရ လြတ္ေျမာက္ပါၿပီ။ အႏႈိင္းမဲ့ နိဗၺာန္မွာ အၾကြင္းမဲ့ ေပ်ာ္စံႏိုင္ပါၿပီ။
ဒါေၾကာင့္ မေသခင္ လုပ္ရမယ့္ အလုပ္ေတြထဲမွာ အေရးအႀကီးဆံုး၊ ပဓာန အက်ဆံုးကေတာ့ ကိေလသာ ေခါင္းပါးေရး အလုပ္၊ ကိေလသာ အျမစ္ျပတ္ေရး အလုပ္ပါပဲ။
၀န္ခံခ်က္ အမ်ားသူငါသံေ၀ဂ ယူ ႏုိင္ပါေစ
မေသခင္မွာ တဏွာကင္းေအာင္ ၾကိဳးစားရပါမယ္။ လံုး၀ မကင္းေတာင္ နည္းႏိုင္သမွ် နည္းရပါမယ္။ အစြန္းထြက္တဲ့ တဏွာမ်ိဳး၊ လြန္ကဲ ေဖာက္ျပန္တဲ့ တဏွာမ်ိဳး လံုး၀မျဖစ္ေအာင္ သတိနဲ႔ ထိန္းသိမ္းႏိုင္ရပါမယ္။
ၿပီးဆံုးခဲ့တဲ့ အတိတ္အေၾကာင္း၊ ျဖစ္မလာေသးတဲ့ အနာဂတ္ အေၾကာင္းေတြကို မလိုအပ္ဘဲ ေတြးေတာေနၿပီး စိတ္ပင္ပန္း မေနသင့္ပါဘူး။ မေသခင္ ကိုယ္တကယ္ပိုင္တဲ့ ပစၥဳပၸန္ တစ္ခဏေလးမွာပဲ စိတ္ကို တည့္တည့္ ခ်ထားၿပီး လုပ္သင့္ လုပ္ထိုက္တာကို အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရပါမယ္။
မေသခင္မွာ ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္ ေဒါသမီး မေလာင္ၿမိဳက္ေအာင္ တိမ္းေရွာင္ႏိုင္ရ ပါမယ္။ ထစ္ကနဲရွိ ေဒါသ ထြက္တာမ်ိဳး မလုပ္သင့္ပါဘူး။ သူလည္း တစ္ေန႔ေသ၊ ကိုယ္လည္း တစ္ေန႔ေသမယ့္ကိစၥ ဘာလို႔ေဒါသ ထြက္ေနဦးမွာလဲ။
ေနရာတကာမွာ စိတ္ပူပန္တတ္တဲ့ သူလည္း မျဖစ္သင့္ပါဘူး။ တိုေတာင္းလွတဲ့ ဘ၀ေလးကို စိတ္ ပူေလာင္မႈေတြနဲ႔ ဘာလိို႔ အခ်ိန္ ျဖဳန္းပစ္မွာလဲ။ စိတ္ေအးေအး၊ ေခါင္းေအးေအးနဲ႔ အရာရာကို ေယာနိေသာ မနသိကာရ ထားတတ္ဖို႔ အေရးၾကီးပါတယ္။
ရွိတဲ့ဂုဏ္နဲ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ မရွိတဲ့ ဂုဏ္နဲ႔ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ၾကြားတတ္၀ါတတ္၊ ဂုဏ္ၿပိဳင္တတ္တာ မ်ိဳးလည္း ေရွာင္ၾကဥ္ရပါမယ္။ ကိုယ္လုပ္တာ၊ ကိုယ္ပိုင္တာ လူတကာ လွည့္ၾကြားေနရတဲ့ အရသာက ေသရင္ ကိုယ့္အတြက္ ဘာမ်ား အက်ိဳးျပဳႏိုင္မွာ မို႔လဲ။
လုပ္သင့္တာ မလုပ္ခဲ့မိ ေလျခင္း၊ မလုပ္သင့္တာ လုပ္ခဲ့မိ ေလျခင္းလုိ႔ ေနာင္တရ စိတ္ ပူပန္ေနတာ မ်ိဳးလည္း မျဖစ္သင့္ပါဘူး။ အသိမွန္၊ သတိမွန္ရတဲ့ အခ်ိန္ကစၿပီး လုပ္သင့္တာလုပ္၊ မလုပ္သင့္တာ မလုပ္ဘဲေနရင္ မေသခင္ ကိုယ့္ဘ၀ဟာ ေက်နပ္စရာ ေကာင္းေနပါၿပီ။
ႏႈတ္ေစာင့္စည္းသူ၊ စကားကုိ ဉာဏ္နဲ႔ ခ်င့္ခ်ိန္ ေျပာသူလည္း ျဖစ္ရပါမယ္။ အပိုစကားေတြ၊ အက်ိဳးမဲ့ စကားေတြကို စိတ္ထင္တိုင္း ေလွ်ာက္ေျပာေနလို႔ ကိုယ့္ပါးစပ္လည္း က်က္သေရ ရွိမလာႏိုင္သလို၊ မေသခင္ ကိုယ့္ဘ၀လည္း က်က္သေရ ရွိမလာႏိုင္ပါဘူး။
မေသခင္ ကာလေလးက တိုတုိေလးမို႔ စိတ္ပ်ံ႕လြင့္ ေတြးေတာၿပီးလည္း အခ်ိန္မျဖဳန္းသင့္ ပါဘူး။ ကုန္သြားတဲ့ အခ်ိန္က ျပန္မရႏိုင္တဲ့ အတြက္ လက္ထဲ ေရာက္လာသမွ် အခ်ိန္တိုင္းကို စိတ္တည္ၿငိမ္မႈ အျပည့္နဲ႔ အက်ိဳးရွိရွိ အသံုးခ်တတ္ ရပါမယ္။
ကိုယ့္ရဲ႕ လက္ရွိဘ၀ကို မေက်နပ္ဘဲ မေရရာ မေသခ်ာတဲ့ အနာဂတ္ဘ၀ကုိ ပံုေဖာ္ တပ္မက္ေနတာမ်ိဳးလည္း လံုး၀ မျဖစ္ေစသင့္ပါဘူး။ ကိုယ္နဲ႔ ထိုက္တန္လို႔ ရလာတဲ့ ကိုယ့္ဘ၀ကို ေက်ေက်နပ္နပ္ လက္ခံၿပီး ေနတတ္ေအာင္ ေနရပါမယ္။ ပစၥဳပၸန္ဘ၀ကို ဖန္တီးေပးလိုက္တဲ့ အတိတ္ကံရဲ႕ ျဖစ္တည္ရာ ဘ၀ေတြကိုလည္း စိတ္နာေနလို႔ အပိုပါပဲ။
ကံ ကံရဲ႕အက်ိဳးမရွိ၊ ေရွးဘ၀၊ ေနာက္ဘ၀မရွိ အစရွိတဲ့ အယူမွား မိစၦာဒိ႒ိ ေတြလည္း ကင္းရွင္းေနရ ပါမယ္။ အယူမွားရင္ အလုပ္မွားမယ္၊ အလုပ္မွားရင္ အက်ိဳးတရားလည္း မွားၿပီး ပစၥဳပၸန္မွာေကာ သံသရာမွာပါ ဆင္းရဲ ဒုကၡေတြ ပင္လယ္ေ၀ရ ပါလိမ့္မယ္။
ကိေလသာ ျဖစ္မယ့္ကိစၥ၊ အကုသိုလ္ ျဖစ္မယ့္ ကိစၥေတြမွာ တြန္႔ဆုတ္တဲ့သူ ျဖစ္ရပါမယ္။ ကိေလသာစိတ္ မျဖစ္ရဲ၊ အကုသိုလ္အလုပ္ မလုပ္ရဲတဲ့သူဟာ သူရဲေကာင္း အစစ္ပါ။
ကိုယ့္ကို သူတစ္ပါးေတြ အထင္ၾကီးေအာင္ မဟုတ္မမွန္ လုပ္ၾကံ လွံဳ႕ေဆာ္တာမ်ိဳး လံုး၀ မျပဳလုပ္ရပါဘူး။ အံ့ဖြယ္ ထူးဆန္းေတြ လိမ္ညာ ဖန္တီးျပၿပီး နာမည္ၾကီး၊ လာဘ္ေပါ၊ ပရိသတ္ မ်ားေအာင္ လုပ္ျခင္းဟာ ကိုယ့္ရဲ႕ မေသခင္ဘ၀ကို အမဲေရာင္ ဆိုးေနတာပါပဲ။
လူသားေတြရဲ႕ မေသခင္ ဘ၀ကို အရုပ္ဆိုး၊ အက်ည္းတန္ေစတဲ့ မနာလို၊ ၀န္တိုမႈ (ဣႆာ၊ မစၦရိယ) ကိုလည္း တြန္းလွန္ႏိုင္ရပါမယ္။ ကိုယ့္ထက္သာ မနာလိုတဲ့စိတ္၊ ကိုယ့္လိုျပည့္စံုမွာ ၀န္တိုတဲ့စိတ္ လႊမ္းမိုးေနတဲ့ သူဟာ မေသခင္က ပုပ္ေနတဲ့ သက္ရွိ အေလာင္းေကာင္ပါပဲ။
ကိုယ္အျပဳအမူ ၾကမ္းတမ္းသူ၊ ႏႈတ္အေျပာအဆို ၾကမ္းတမ္းသူ၊ စိတ္ေန သေဘာထား ၾကမ္းတမ္းသူ မျဖစ္ေစရ ပါဘူး။
ကုိယ္က်င့္တရား မေကာင္းသူ (သီလမရွိသူ) ကို ပတ္၀န္းက်င္က ရြံရွာ စက္ဆုပ္ၾကပါတယ္။ မေသခင္မွာ ပတ္၀န္းက်င္က ရြံရွာစက္ဆုပ္တဲ့ ကိုယ္က်င့္တရား ပ်က္သူ မျဖစ္ပါေစနဲ႔။
ခ်စ္ခင္ေနသူ အခ်င္းခ်င္း၊ အဆင္ေျပေနသူ အခ်င္းခ်င္း ကြဲျပားေအာင္ လွဳံ႕ေဆာ္သူ၊ ကုန္းတိုက္သူ မျဖစ္ပါေစနဲ႔။ သူ႔ေရစက္နဲ႔သူ၊ သူ႔အေၾကာင္းဆက္နဲ႔ သူ၊ ခင္ၾက၊ အဆင္ေျပေန ၾကတာကို မနာလို ၀န္တိုျဖစ္ၿပီး ကြဲျပားေအာင္ ကုန္းတိုက္တဲ့ သူေလာက္ က်က္သေရ ယုတ္တဲ့သူ ေလာကမွာ မရွိေတာ့ပါဘူး။
မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွာ၊ လွ်ာ၊ ကိုယ္၊ စိတ္လို႔ ေခၚတဲ့ တံခါး ေျခာက္ေပါက္ကေန အဆင္း၊ အသံ၊ အန႔ံ၊ အရသာ၊ အထိအေတြ႔၊ သေဘာတရားလို႔ ေခၚတဲ့ အာရံု ေျခာက္ပါးဆီကို တဏွာေလာဘ အစရွိတဲ့ ကိေလသာ ေရအလ်င္ေတြ စီးဆင္း မသြားေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ ရပါမယ္။ ျမင္- ျမင္ကာမွ်၊ ၾကား- ၾကားကာမွ်နဲ႔ ၿပီးေအာင္ သတိပ႒ာန္ တရားကို ပြားမ်ားႏိုင္ရင္ ကိေလသာေရ စီးဆင္းမႈ ရပ္တန္႔သြားမွာပါ။
မာနလြန္ကဲၿပီး ေအာက္ေျခလြတ္ ဘ၀င္ျမင့္ေနတဲ့ သူလည္း မျဖစ္ေစရပါဘူး။ မာနႀကီးတယ္ ဆိုတာ အထင္ႀကီးတာပါ။ ပစၥည္း၊ ရုပ္ရည္၊ ပညာ၊ အာဏာ သူမ်ားထက္ သာတယ္လို႔ ထင္ေနတဲ့ အထင္ႀကီးေန တာပါ။ အထင္ဟာ အထင္ပါပဲ၊ တကယ္မဟုတ္ ပါဘူး။
မေသခင္မွာ တစ္ေန႔ထက္ တစ္ေန႔ ဉာဏ္ပညာ ႀကီးမားသူ ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားေနရ ပါမယ္။ ေလာကီဉာဏ္သာ မက ေလာကုတၱရာ ဉာဏ္ပါရမွ လူ႔ဘ၀ ျဖစ္ရက်ိဳး နပ္ပါတယ္။
ဘယ္အရာမ်ိဳး မဆို ကိုယ္ေတြ႔အသိ မပါဘဲ သူတစ္ပါးအေျပာနဲ႔ ယံုတတ္တဲ့ သူလည္း မျဖစ္ေစရ ပါဘူး။ သိသင့္ သိထိုက္တာ မွန္သမွ် သူတစ္ပါး ပါးစပ္မွာ လမ္းဆံုး၊ သူတစ္ပါး ေျပာတာ ယံုေနရံုေလာက္နဲ႔ မၿပီးဘဲ ကိုယ္တိုင္သိ၊ ကုိယ္တိုင္ ျမင္ေအာင္ ႀကိဳးပမ္း အားထုတ္ရပါမယ္။
ဒါန၊ သီလ၊ သမထ၊ ၀ိပႆနာ ကုသိုလ္ ေကာင္းမႈေတြ ျပဳလုပ္တဲ့ အခါမွာလည္း လာဘ္ေမွ်ာ္တဲ့ စိတ္နဲ႔ မျပဳလုပ္ရပါဘူး။ လူမႈေရး လာဘ္လာဘလို႔ ေခၚတဲ့ ထင္ေပၚ ေက်ာ္ေစာမႈ၊ စီးပြားရာထူး တိုးတက္မႈ၊ သံသရာ ေကာင္းစားမႈေတြကို လံုး၀ မေမွ်ာ္ကိုးဘဲ သံသရာ ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ လြတ္ေျမာက္လိုတဲ့ စိတ္၊ သတၱ၀ါအမ်ား ေကာင္းစားေစ လိုတဲ့ စိတ္နဲ႔ ျပဳလုပ္ၾကရပါမယ္။
အေကာင္းအဆိုး ေလာကဓံ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ေတြ႔ၾကံဳလာတဲ့ အခါမွာလည္း စိတ္မတက္၊ စိတ္မပ်က္ဘဲ တည္တည္ ၿငိမ္ၿငိမ္နဲ႔ ခံႏိုင္ရည္ ရွိရပါမယ္။
သက္ရွိသက္မဲ့ တစ္ခုခုအေပၚ တပ္မက္စြဲလမ္းတဲ့ တဏွာကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ဘယ္သူနဲ႔မွ ဆန္႔က်င္ဘက္ မျဖစ္ေစရ ပါဘူး။ တဏွာတစ္ခုခုရဲ႕ ေနာက္မွာ ဆင့္ပြား အကုသိုလ္ စိတ္ေတြ၊ မေကာင္းမႈ ဒုစရိုက္ေတြ တြဲပါမလာေအာင္ ထိန္းသိမ္း ႏိုင္ျခင္းဟာ အဆင့္ျမင့္ ပုထုဇဥ္ေတြရဲ႕ အရည္အခ်င္း တစ္ခုပါပဲ။
အစားအေသာက္နဲ႔ ပတ္သတ္ၿပီး ေတာ့လည္း ဒါမစားရ မေနႏိုင္၊ ဒါမေသာက္ရ မေနႏိုင္ တမ္းတမ္းစြဲ မက္ေမာမႈ ကင္းရွင္းရ ပါမယ္။ ရသ တဏွာကို ထိန္းခ်ဳပ္ ေစာင့္စည္းႏိုင္ရ ပါမယ္။
ကိုယ္အျပဳအမူ ျဖစ္သမွ်၊ စိတ္အေနအထား ျဖစ္သမွ်ကို အျမဲ သတိကပ္ ရွဳမွတ္ႏိုင္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ၾကံဳလာသမွ် အာရံုေကာင္းဆိုး အမ်ိဳးမ်ိဳးကို မခ်စ္၊ မမုန္းဘဲ ဥေပကၡာျပဳ အညီအမွ် ရွဳႏိုင္တဲ့သူ ျဖစ္ရပါမယ္။
ကိုယ့္အထက္ လူနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္တဲ့ မာန၊ ကိုယ့္တန္းတူ လူနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္တဲ့ မာန၊ ကိုယ့္ေအာက္တန္း လူနဲ႔ ႏိႈင္းယွဥ္တဲ့ မာန၊ မာနသံုးမ်ိဳးလံုး ကင္းရွင္းရပါမယ္။
ေသၿပီးရင္ အသက္ေကာင္၊ ၀ိညာဥ္ေကာင္ေလး ေနာက္ဘ၀ လိုက္တယ္ဆုိတဲ့ သႆတ ဒိ႒ိ၊ ေသၿပီးျပတ္တယ္၊ ဘာမွ မျဖစ္ေတာ့ဘူး ဆိုတဲ့ ဥေစၦဒ ဒိ႒ိ၊ ဒီ ဒိ႒ိႏွစ္ပါးလည္း ကင္းရွင္းရပါမယ္။ ဒီ ဒိ႒ိႏွစ္ပါး ရွိေနရင္ မေသခင္ လုပ္ရမယ့္ အလုပ္ေတြ ကေမာက္ကမ ျဖစ္ၿပီး သံသရာမွာ ေခ်ာက္က်ရပါလိမ့္မယ္။
ကိုယ္နဲ႔ ပတ္သတ္ ဆက္စပ္ေနတဲ့ သားသမီးစတဲ့ သက္ရွိ ပုဂၢိဳလ္ေတြ၊ အိမ္၊ ေျမ စတဲ့ သက္မဲ့ အရာ၀တၳဳ ေတြကို ငါ့သား၊ ငါ့သမီး၊ ငါ့အိမ္၊ ငါ့ေျမဆုိၿပီး ငါစြဲႀကီးႀကီး၊ ငါ့ဥစၥာ အစြဲႀကီးႀကီးနဲ႔ သိမ္းပိုက္ထားတဲ့ စိတ္မ်ိဳး ကင္းရွင္းရပါမယ္။
ဘာအလုပ္ပဲ လုပ္လုပ္ ကိေလသာကို ေရွ႕တန္းတင္တဲ့ အလုပ္၊ ကိေလသာကို ဆရာတင္တဲ့ အလုပ္မ်ိဳး မျဖစ္ေအာင္ သတိထားရပါမယ္။
ကိေလသာ အရင္းမခံဘဲ အလုပ္လုပ္ေန ပါရက္နဲ႔ သူတစ္ပါးတို႔က ကိေလသာ အရင္းခံတယ္လို႔ ထင္ေယာင္ ထင္မွား စြပ္စြဲလာရင္လည္း မတုန္မလွဳပ္ သည္းခံႏိုင္ရ ပါမယ္။
“တစ္ေလာကလံုးမွာ ကိုယ္ပိုင္တာ ဘာမွမရွိပါလား” ဆိုတဲ့ အသိ စြဲစြဲျမဲျမဲ ရွိေနရပါမယ္။ အဲဒီအသိ စြဲစြဲျမဲျမဲ ရွိေနၿပီဆိုရင္ ရွိခ်င္တာ မရွိလို႔လည္း မပူပန္ေတာ့ဘူး။ ရွိၿပီးတာ မရွိလို႔လည္း မဆူညံေတာ့ ပါဘူး။
ခ်စ္ျခင္း၊ မုန္းျခင္းစတဲ့ ကိေလသာကို အရင္းခံၿပီး မလုပ္သင့္ မလုပ္ထိုက္တာ လုပ္တဲ့ အဂတိ လိုက္စားမႈလည္း ကင္းရွင္းရပါမယ္။ အဂတိရဲ႕ လားရာဟာ ဒုဂၢတိပါ။
ေလာကမွာ လူသားေတြ မလုပ္သင့္ မလုပ္ထိုက္တာ လုပ္၊ လုပ္သင့္ လုပ္ထိုက္တာ မလုပ္ ျဖစ္ေနၾကတာဟာ အရင္းခံကေတာ့ ကိေလသာပါပဲ။ ကိေလသာ ေခါင္းပါးလာတာနဲ႔ အမွ် မလုပ္သင့္ မလုပ္ထိုက္တာ ေတြလည္း ေရွာင္ၾကဥ္ႏိုင္လာ ပါလိမ့္မယ္။ လုပ္သင့္ လုပ္ထိုက္တာ ေတြလည္း ေဆာင္ငင္ႏိုင္လာ ပါလိမ့္မယ္။
မလုပ္သင့္တာ အားလံုး အၾကြင္းမဲ့ ေရွာင္ႏုိင္ၿပီး လုပ္သင့္တာ အားလံုး အၾကြင္းမဲ့ ေဆာင္ႏိုင္ၿပီ ဆိုရင္ေတာ့ အၾကြင္းမဲ့ ဘ၀လြတ္ေျမာက္မႈကို ရပါၿပီ။ ေသျခင္းတရားက အၾကြင္းမဲ့ လြတ္ေျမာက္ပါၿပီ။ ထပ္တလဲလဲ တစ္ေသတည္း ေသေနရတဲ့ အျဖစ္ဆိုး၊ ဒုကၡဆိုးေတြက ထာ၀ရ လြတ္ေျမာက္ပါၿပီ။ အႏႈိင္းမဲ့ နိဗၺာန္မွာ အၾကြင္းမဲ့ ေပ်ာ္စံႏိုင္ပါၿပီ။
ဒါေၾကာင့္ မေသခင္ လုပ္ရမယ့္ အလုပ္ေတြထဲမွာ အေရးအႀကီးဆံုး၊ ပဓာန အက်ဆံုးကေတာ့ ကိေလသာ ေခါင္းပါးေရး အလုပ္၊ ကိေလသာ အျမစ္ျပတ္ေရး အလုပ္ပါပဲ။
၀န္ခံခ်က္ အမ်ားသူငါသံေ၀ဂ ယူ ႏုိင္ပါေစ
Thursday, November 12, 2009
လူ႔လကၡဏာ
တာ၀တိန္သာနတ္ၿပည္ကနတ္ေတြဟာစုေတခါနီးရင္ ကိုယ္ေရာင္ကိုယ္၀ါေတြ မေတာက္ပၾက ေတာ႔ပါဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အနားမွာခစားေနတဲ႔နတ္သမီးေတြက နတ္သားကုိအၿမတ္ဆုံး ဘုံၿဖစ္တဲ႔ လူဘ၀ ကိုဆုေတာင္း ဖို႔ ၀ိုင္းတုိက္တြန္းၾကတယ္တဲ႔။ ေအာ္ တုိ႔ လူဘုံမွာ လူလာၿဖစ္ရတာ အၿမတ္ဆုံးပါလားေနာ္။
လူေတြထဲမွာ နတ္ဘုံကလာခဲ႔ရင္ ရုပ္အဆင္းအဂၤါလွပၾကတယ္။နတ္ေတြဟာစုေတခါနီးရင္ အိပ္ေပ်ာ္သလိုၿဖစ္သြားၿပီး ကာလမၿခား လူ႔ၿပည္က အေမရဲ့ ၀မ္းဗိိုက္ ထဲမွာေသြးစက္ကေလး
ကေန ကာလေရၾကည္ စၿဖစ္လာတာ။ ကံအရွိန္ကအေထာက္အပံ႔ေပးတာေၾကာင္႔ ရုပ္ေကာ
နမ္ေကာ တၿပိဳင္နက္တည္း ၿဖစ္လာတာပါ။
အားလုံးအေၾကာငး္ညီညြတ္တဲ႔အခါ ကာလေရၾကည္ကေနေရၿမဳပ္ၿဖစ္၊ ေရၿမဳပ္ကေန မုံ႔ကြၽဲသဲ
လိုအသားဆိုင္ၿဖစ္၊ ကံအရွိန္ေၾကာင္႔ပဲ ေခါင္း၊ေၿခ၊လက္ေတြၿဖစ္ေပၚလာၿပီး နမ္ရုပ္ စၿဖစ္လာတာပါ။
ၿမတ္စြာဘုရားရဲ့ လကၡဏာေတာ္ ၃၂ ပါးရွိတဲ႔ အနက္ဘုရားရဲ့မ်က္လုံးေတာ္ဟာ အလွအပဆုံးပဲ
ဒီေခတ္ဒီအခ်ိန္မွာမ်က္လုံးလွတဲ႔ ခေလးေမြးဖြားခဲ႔ ရင္ ခေလးအရွိန္ေၾကာင္႔ မိဖေတြေတာ္ေတာ္
ခ်မ္းသာလာေလ႔ရွိတယ္။မ်က္လုံးတည္ေဆာက္ပုံကိုၾကည္႔ၿပီး လူကဲခတ္လို႔ရတယ္။ၿမတ္စြာဘု
ရားသခင္ရဲ့လွ်ာေတာ္ဟာလည္းပါးလွႊာၿပီးႏႈးညံ့ေပ်ာ႔ေၿပာင္းပါတယ္။စကားေၿပာရင္ဆဲ
တာဆိုတာမရွိသိမ္ေမြ႔ညွင္သာစြာေၿပာတတ္တယ္လို႔က်မ္းဂန္ေတြထဲမွာ
ဆိုထားပါတယ္။
ခေလးရဲ့အသားအေရႏႈးညံ့ေနေအာင္ကံအရွိ္န္က လုပ္ေပးေနတာၿဖစ္ပါတယ္။လက္သန္းထိပ္
ကလက္ခလည္ အေပၚလိုင္းကိုမွီေနရင္ၿဖစ္ေစ၊ေက်ာ္ေနရင္ၿဖစ္ေစ၊ဒီခေလးဟာေတာ္ေတာ္ေစ
တနာေကာင္းတတ္ပါတယ္။ လက္ေခ်ာင္းေတြအဖ်ားရႈးေနရင္ ေဒါသတအားၾကီးတတ္ပါတယ္
ပိန္ေပမဲ႔ လက္ခုံေလးေတြၿပည္႔ေနရင္ေကာင္းတယ္၊ ခ်မ္းသာတတ္တယ္။၀တဲ႔လူတိုင္းလက္ခုံ
မၿပည္႔တတ္ဘူး။လက္ခုံေလးေတြခ်ိဳင္႔ေနရင္ ဆင္းရဲတတ္တယ္။
အမိ၀မး္တြင္းသေႏၵၶၶတည္ေနခ်ိန္မွာခေလးႏွလုံးနဲ႔ မိခင္ခ်က္တိုင္ကဆက္ထားတာပါ။ခေလးစား
ခ်င္တာမိခင္ႏွလုံးမွာေပၚလာၿပီး မိခင္ေတြခ်ဥ္ခ်င္းတတ္ၾကတာပါ။ အမ်ဳိးသမီးတစ္ေယာက္
ကိုယ္၀န္လြယ္ထားရခ်ိန္မွာ အိမ္ေဘးက ငန္းၾကီးကို လည္လိမ္ခ်ဳိးၿပီး ေသြးေသာက္ခ်င္ တဲ႔
ဆႏၵေပၚလာခဲ႔လို႔ လူအလစ္မွာ လုပ္လိုက္မိတယ္တဲ႔။ ေမြးလာတ႔ဲ ခေလးကေတာ္ေတာ္ဆိုး
ၿပီး ၾကီးလာေတာ႔ ေထာင္ေတြဘာေတြက် ကုန္တယ္။ ဒါဆရာေတာ္ ေဟာတဲ႔တရားထဲမွာပါ
တာ။တကယ္ေတာ႔ သစ္ေခါက္ေတြခြာစားခ်င္တာ၊ အမဲသားစားခ်င္တာ၊ အသီးအႏွံစားခ်င္
တာေတြဟာ ဗိုက္ထဲက ခေလးရဲ႔ ခ်ဥ္ခ်င္းပါ။
လူ႔အခ်ိဳးအစားအရပ္အေမာင္းဟာ အခ်ဳိးညီညီရွိရပါမယ္။မတ္တပ္ရပ္ရင္ဒူးေခါင္းကိုကိုင္ၾကည္႔
ႏိုင္ရပါမယ္။ လူေတြထဲမွာ တစြပ္ထိုးလုပ္တတ္တဲ႔သူဟာ အရပ္အေမာင္း အခ်ိဳးအစား မက်န
တတ္ပါဘူး။ လူအေရၿပားၾကမ္းတမ္းေနတဲ႔ သူဟာေရွေနာက္ မစဥ္းစားတတ္ပဲ ထင္ရာလုပ္
တတ္ၾကပါတယ္။ အေရၿပားႏႈးညံ့ေနရင္ ဆရာက္ုခ်ဥ္းကပ္္တတ္ၿပီး ေရွေနာက္ဆင္ခ်င္ကာ
ေအးေအးေဆးေဆး ေနတတ္ၾကပါတယ္။
ၿမတ္စြာဘုရားသခင္ရဲ့သြားေတာ္မ်ားဟာေပါက္တာညီညာၿပီးက်ဲၿခင္းထပ္ၿခင္းမရွိပဲ အေခ်ာင္း
၄၀ ရွိပါတယ္။ ၾကာနီကန္ဆရာေတာ္ရဲ့ အထုပၸတၱိကိုေလ႔လာၾကည့္တဲ႔အခါ ဆရာေတာ္မွာ
သြားအေခ်ာင္းေပါင္း ၄၀ ရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔လည္းဆရာေတာ္ရဲ့ဂုဏ္သတင္း
ဟာေက်ာ္ေဇာခဲ့တာပါ။ သြားေတြထပ္္ေနရင္ အဲဒီလူဟာ ကူလီကူမာေၿပာတတ္ၿပီးအလွည့္
အပတ္မ်ားတတ္ပါတယ္။
ခေလးသေႏၵၶတည္တာနဲ႔ မိဖကိုအက်ိဳးေပးတတ္ပါတယ္။အခ်ဳိ့ ကခေလးသေႏၶရွိတာနဲ့ မိဖ
လုပ္သူေတြခ်မ္းသာလာၾကပါတယ္။ အခ်ဳိ႔မိဖေတြကေတာ႔ ကြဲကုန္တတ္ၾကပါတယ္။ဒါ
ေၾကာင္႔လူေတြအေၾကာင္းကိုသိတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေတြေရွ့သြားေတာင္မရပ္ရဲပါဘူး။ ကုိယ္႔အက်င္႔
စရုိက္ကို ဖတ္ယူ လိုက္မွာ စိုးလို႔ပါ။ တကယ္ေတာ႔ ၿမတ္စြာဘုရားသာလွ်င္ အားလုံး ၿပီးၿပည္႔စုံတဲ႔လကၡဏာေတာ္ ၃၂ ပါးရွိတာပါ။ဒါကလည္းေလးသေခ်ၤနဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္း
ပါရမီၿဖည္႔ ခဲ႔တဲ႔ အရွိန္အဟုန္ေၾကာင္႔ပါ။ ရုိးရုိးလူေတြမွာ မၿပည့္မစုံံ ရွိေနတာကေတာ႔
ဘ၀ကံအက်ဳိးေပးတရားအေပၚမူတည္ေနပါတယ္။
(၀န္ခံခ်က္/ ပုိင္းေလာ႔ဆရာေတာ္ ရဲ့ ေဟာၾကားခ်က္ ကို ၿပန္လွန္ေလ႔က်င္႔ ရင္းေရးထားၿခင္းပါ။)
လူေတြထဲမွာ နတ္ဘုံကလာခဲ႔ရင္ ရုပ္အဆင္းအဂၤါလွပၾကတယ္။နတ္ေတြဟာစုေတခါနီးရင္ အိပ္ေပ်ာ္သလိုၿဖစ္သြားၿပီး ကာလမၿခား လူ႔ၿပည္က အေမရဲ့ ၀မ္းဗိိုက္ ထဲမွာေသြးစက္ကေလး
ကေန ကာလေရၾကည္ စၿဖစ္လာတာ။ ကံအရွိန္ကအေထာက္အပံ႔ေပးတာေၾကာင္႔ ရုပ္ေကာ
နမ္ေကာ တၿပိဳင္နက္တည္း ၿဖစ္လာတာပါ။
အားလုံးအေၾကာငး္ညီညြတ္တဲ႔အခါ ကာလေရၾကည္ကေနေရၿမဳပ္ၿဖစ္၊ ေရၿမဳပ္ကေန မုံ႔ကြၽဲသဲ
လိုအသားဆိုင္ၿဖစ္၊ ကံအရွိန္ေၾကာင္႔ပဲ ေခါင္း၊ေၿခ၊လက္ေတြၿဖစ္ေပၚလာၿပီး နမ္ရုပ္ စၿဖစ္လာတာပါ။
ၿမတ္စြာဘုရားရဲ့ လကၡဏာေတာ္ ၃၂ ပါးရွိတဲ႔ အနက္ဘုရားရဲ့မ်က္လုံးေတာ္ဟာ အလွအပဆုံးပဲ
ဒီေခတ္ဒီအခ်ိန္မွာမ်က္လုံးလွတဲ႔ ခေလးေမြးဖြားခဲ႔ ရင္ ခေလးအရွိန္ေၾကာင္႔ မိဖေတြေတာ္ေတာ္
ခ်မ္းသာလာေလ႔ရွိတယ္။မ်က္လုံးတည္ေဆာက္ပုံကိုၾကည္႔ၿပီး လူကဲခတ္လို႔ရတယ္။ၿမတ္စြာဘု
ရားသခင္ရဲ့လွ်ာေတာ္ဟာလည္းပါးလွႊာၿပီးႏႈးညံ့ေပ်ာ႔ေၿပာင္းပါတယ္။စကားေၿပာရင္ဆဲ
တာဆိုတာမရွိသိမ္ေမြ႔ညွင္သာစြာေၿပာတတ္တယ္လို႔က်မ္းဂန္ေတြထဲမွာ
ဆိုထားပါတယ္။
ခေလးရဲ့အသားအေရႏႈးညံ့ေနေအာင္ကံအရွိ္န္က လုပ္ေပးေနတာၿဖစ္ပါတယ္။လက္သန္းထိပ္
ကလက္ခလည္ အေပၚလိုင္းကိုမွီေနရင္ၿဖစ္ေစ၊ေက်ာ္ေနရင္ၿဖစ္ေစ၊ဒီခေလးဟာေတာ္ေတာ္ေစ
တနာေကာင္းတတ္ပါတယ္။ လက္ေခ်ာင္းေတြအဖ်ားရႈးေနရင္ ေဒါသတအားၾကီးတတ္ပါတယ္
ပိန္ေပမဲ႔ လက္ခုံေလးေတြၿပည္႔ေနရင္ေကာင္းတယ္၊ ခ်မ္းသာတတ္တယ္။၀တဲ႔လူတိုင္းလက္ခုံ
မၿပည္႔တတ္ဘူး။လက္ခုံေလးေတြခ်ိဳင္႔ေနရင္ ဆင္းရဲတတ္တယ္။
အမိ၀မး္တြင္းသေႏၵၶၶတည္ေနခ်ိန္မွာခေလးႏွလုံးနဲ႔ မိခင္ခ်က္တိုင္ကဆက္ထားတာပါ။ခေလးစား
ခ်င္တာမိခင္ႏွလုံးမွာေပၚလာၿပီး မိခင္ေတြခ်ဥ္ခ်င္းတတ္ၾကတာပါ။ အမ်ဳိးသမီးတစ္ေယာက္
ကိုယ္၀န္လြယ္ထားရခ်ိန္မွာ အိမ္ေဘးက ငန္းၾကီးကို လည္လိမ္ခ်ဳိးၿပီး ေသြးေသာက္ခ်င္ တဲ႔
ဆႏၵေပၚလာခဲ႔လို႔ လူအလစ္မွာ လုပ္လိုက္မိတယ္တဲ႔။ ေမြးလာတ႔ဲ ခေလးကေတာ္ေတာ္ဆိုး
ၿပီး ၾကီးလာေတာ႔ ေထာင္ေတြဘာေတြက် ကုန္တယ္။ ဒါဆရာေတာ္ ေဟာတဲ႔တရားထဲမွာပါ
တာ။တကယ္ေတာ႔ သစ္ေခါက္ေတြခြာစားခ်င္တာ၊ အမဲသားစားခ်င္တာ၊ အသီးအႏွံစားခ်င္
တာေတြဟာ ဗိုက္ထဲက ခေလးရဲ႔ ခ်ဥ္ခ်င္းပါ။
လူ႔အခ်ိဳးအစားအရပ္အေမာင္းဟာ အခ်ဳိးညီညီရွိရပါမယ္။မတ္တပ္ရပ္ရင္ဒူးေခါင္းကိုကိုင္ၾကည္႔
ႏိုင္ရပါမယ္။ လူေတြထဲမွာ တစြပ္ထိုးလုပ္တတ္တဲ႔သူဟာ အရပ္အေမာင္း အခ်ိဳးအစား မက်န
တတ္ပါဘူး။ လူအေရၿပားၾကမ္းတမ္းေနတဲ႔ သူဟာေရွေနာက္ မစဥ္းစားတတ္ပဲ ထင္ရာလုပ္
တတ္ၾကပါတယ္။ အေရၿပားႏႈးညံ့ေနရင္ ဆရာက္ုခ်ဥ္းကပ္္တတ္ၿပီး ေရွေနာက္ဆင္ခ်င္ကာ
ေအးေအးေဆးေဆး ေနတတ္ၾကပါတယ္။
ၿမတ္စြာဘုရားသခင္ရဲ့သြားေတာ္မ်ားဟာေပါက္တာညီညာၿပီးက်ဲၿခင္းထပ္ၿခင္းမရွိပဲ အေခ်ာင္း
၄၀ ရွိပါတယ္။ ၾကာနီကန္ဆရာေတာ္ရဲ့ အထုပၸတၱိကိုေလ႔လာၾကည့္တဲ႔အခါ ဆရာေတာ္မွာ
သြားအေခ်ာင္းေပါင္း ၄၀ ရွိတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔လည္းဆရာေတာ္ရဲ့ဂုဏ္သတင္း
ဟာေက်ာ္ေဇာခဲ့တာပါ။ သြားေတြထပ္္ေနရင္ အဲဒီလူဟာ ကူလီကူမာေၿပာတတ္ၿပီးအလွည့္
အပတ္မ်ားတတ္ပါတယ္။
ခေလးသေႏၵၶတည္တာနဲ႔ မိဖကိုအက်ိဳးေပးတတ္ပါတယ္။အခ်ဳိ့ ကခေလးသေႏၶရွိတာနဲ့ မိဖ
လုပ္သူေတြခ်မ္းသာလာၾကပါတယ္။ အခ်ဳိ႔မိဖေတြကေတာ႔ ကြဲကုန္တတ္ၾကပါတယ္။ဒါ
ေၾကာင္႔လူေတြအေၾကာင္းကိုသိတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ေတြေရွ့သြားေတာင္မရပ္ရဲပါဘူး။ ကုိယ္႔အက်င္႔
စရုိက္ကို ဖတ္ယူ လိုက္မွာ စိုးလို႔ပါ။ တကယ္ေတာ႔ ၿမတ္စြာဘုရားသာလွ်င္ အားလုံး ၿပီးၿပည္႔စုံတဲ႔လကၡဏာေတာ္ ၃၂ ပါးရွိတာပါ။ဒါကလည္းေလးသေခ်ၤနဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္း
ပါရမီၿဖည္႔ ခဲ႔တဲ႔ အရွိန္အဟုန္ေၾကာင္႔ပါ။ ရုိးရုိးလူေတြမွာ မၿပည့္မစုံံ ရွိေနတာကေတာ႔
ဘ၀ကံအက်ဳိးေပးတရားအေပၚမူတည္ေနပါတယ္။
(၀န္ခံခ်က္/ ပုိင္းေလာ႔ဆရာေတာ္ ရဲ့ ေဟာၾကားခ်က္ ကို ၿပန္လွန္ေလ႔က်င္႔ ရင္းေရးထားၿခင္းပါ။)
Tuesday, October 20, 2009
ေၿမၿဖဴေရာင္ဆန္
ယေန႔ရန္ကုန္ၿမိဳ႔မွာ လက္လီေရာင္းေနတဲ႔ ဆန္ဆိုင္ေတြကဧည္႔မထဆန္ကို လက္၀ါးေပၚတင္ၿပီးၾကည္႔ပါ။ ဆန္ေစ႔အခ်ိဳ႔ဟာ ေၿမၿဖဴေရာင္ဆန္ (chalky) ၿဖစ္ေနတာကိုေတြ႔ ရေတာ႔ အေရာင္အေသြးဟာ ဘယ္လိုမွ ၾကည္႔မေကာင္းႏိုင္ေတာ႔ပါဘူး။ ေၿမၿဖဴေရာင္ဆန္ ဆိုတာအလင္းၿဖတ္အေရာင္(translucent) အမ်ားဆုံး ၿဖစ္ေပၚ ေနေသာဆန္ေစ႔ ရဲ႔အလယ္မွာၿဖစ္ေစ၊၀မ္းဗိုက္မွာၿဖစ္ေစဆန္ေစ႔တစ္ေစ႔လုံး ရဲ႔ ၁၀% ကေန ၅၀% အလင္းပိတ္ အေရာင္(opaque) ၿဖစ္ေပၚေနတဲ႔ ဆန္ေတြ ကို chalky လို႔ အဂၤလိပ္ လိုေခၚပါတယ္။ ၿမန္မာကေတာ႔ ၀မ္းၿဖဴ၊ ဗိုက္ၿဖဴ၊ အလယ္ၿဖဴ စသည္ၿဖင္႔ေခၚေ၀ၚပါတယ္။ အမွန္ေတာ႔ ဆန္ ရဲ႔ အေရာင္ဟာ အလင္းၿဖတ္အေရာင္္ translucent ၿဖစ္လွ်င္အေကာင္းဆုံးပါပဲ။
ၾကိတ္ခြဲၿပီးေသာဆန္မွာ ေၿမၿဖဴေရာင္ဆန္ပါ၀င္မႈကို ႏုိင္ငံအသီးသီးကသူတို႔ရဲ႔ Spec ေတြမွာ ကန္႔သတ္မႈေတြနဲ႔ ထိန္းခ်ဳပ္ထားပါတယ္။ chalky grain ဆိုတဲ႔ quality parameter ကန္႔သတ္ခ်က္ေဘာင္ကို ေတာ္ေတာ္ ေက်ာ္လြန္ လာမယ္ဆိုရင္ကန႔္သတ္ခ်က္ေဘာင္ အတြင္း၀င္ေအာင္စက္္နဲ႔ လုပ္ဖို႔ ကေစ်းႀကီးေပးရတဲ႔ color sorter လိုစက္မ်ိဳးရွိမွ အလုပ္ၿဖစ္မွာပါ။ ဒါေၾကာင္႔ စစိုက္ကတည္းက chalky မပါေအာင္လုပ္ဖို႔လိုပါတယ္။
အလယ္ၿဖဴ white centre
ၿမန္မာစူပါ ၁၀၀%ဆန္မွာ ေၿမၿဖဴေရာင္ဆန္ပါ၀င္ခြင္႔က ၀.၅%ၿဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင္႔ သာမန္အရည္အေသြး သာရွိတဲ႔ စပါးကို စူပါ ၁၀၀% ဆန္ႀကိတ္ဖို႔ မၿဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ၿမန္မာႏုိင္ငံ မွာသာမန္အရည္အေသြးသာရွိတဲ႔ စပါးက မ်ားပါတယ္။ စူပါ ၁၀၀% ႀကိတ္ခ်င္ရင္တဲ႔ အရည္အေသြးကိုက္တဲ႔ စပါးကို ေတာ္ေတာ္ေရြးယူရလိမ္႔မယ္၊ မယုံမရွိနဲ႔။ ၿမန္မာ ၂၅% ဆန္မွာေတာင္ ေၿမၿဖဴေရာင္ဆန္ပါ၀င္ခြင္႔က ၈%ရွိတယ္။ ထိုင္း၊ ဗီယက္နမ္၊ ပါကစၥတန္၊ စတဲ႔ႏိုင္ငံေတြက ၂၅% ဆန္ေတြရဲ့ spec ကိုၾကည့္တဲ႔အခါမွာလည္း ၈% ပဲ။ တန္းၿမင္႔ဆန္ၾကေတာ႔မတူဘူး။ ထိုင္း၊ဗီယက္နမ္က ၃ %သတ္မွတ္ထားတယ္။ US No 1, 2 မွာေတာင္ ၂ % နဲ႔ ၁% စီအသီးသီးသတ္မွတ္ ထားတယ္။
ေၿမၿဖဴေရာင္ဆန္ဟာ ဆန္အေရာင္အေသြးကို တနည္းအားၿဖင္႔ ထိခိုက္ေစႏိုင္တာေၾကာင္႔လည္းေကာင္း၊ စက္ ႀကိတ္စဥ္ဆန္သားဟာ အႀကိတ္မခံပဲ အက်ဳိးအေၾကမ်ား ႏိုင္ေသာေၾကာင္႔လည္းေကာင္း၊ ဒီလိုကန္႔သတ္ ခ်က္ေတြထားရၿခင္း ၿဖစ္ပါတယ္။ ေၿမၿဖဴေရာင္ဆန္ၿဖစ္ေပၚမႈသည္ စပါးေစ႔မ်ားဖြံ႔ထြားလာခိ်န္၌ေအာင္ေရမ ရေသာေၾကာင္႔ၿဖစ္ေပၚတတ္ပါတယ္။ စပါးမ်ားေကာင္စြာမရင္႔မွည္႔ခင္ရိတ္သိမ္းခဲ႔ၿခင္းေၾကာင္႔လည္း ေၿမၿဖဴေရာင္ ဆန္မ်ား ၿဖစ္တတ္တယ္လို႔ ယခင္ကေကာက္ခ်က္အမ်ဳိးမ်ဳိးခ်ခဲ႔ေသာ္လည္း တိက်ေရရာစြာ မေၿဖရွင္းႏုိင္ေသးပဲ ရွိေနဆဲပါ။ ေၿမၿဖဴေရာင္ဆန္သည္ရံဆန္ရံခါ စက္ႀကိတ္ေနစဥ္အတြင္းအခ်ဳိ႔ သည္အမႈန္႔ဘ၀ေရာက္သည္အထိ ၿဖစ္ခဲ႔ေသာေၾကာင္႔ ေၿမၿဖဴေရာင္ဆန္ကိုမလိုလားၾကၿခင္းၿဖစ္ပါတယ္။ အခ်ဳိ႔ႏိုင္ငံမ်ား ၏ spec တြင္ေၿမၿဖဴေရာင္ သည္ဆန္ေစ႔တစ္ေစ႕လုံး၏၅၀%ခန္႔ၿဖစ္ေပၚေနလွ်င္လက္မခံၾကပါ။ ေၿမၿဖဴေရာင္ဆန္သည္ ေကာက္ညွင္းဆန္ ေစ႔ ႏွင္႔တူေသာေၾကာင္႔ အခ်ဳိ႔ ႏုိင္ငံမ်ား၏ spec မ်ားတြင္ non-glutinous rice ဟုေဖၚၿပေလ႔ရွိပါတယ္။
ဟုန္မာလီဆန္၏အေရာင္အေသြးသည္ translucent ၿဖစ္သည္ကုိေတြ႔ရပုံ
ဆန္အေရာင္အေသြးဟာေရေရာင္သို႔မဟုတ္အလင္းၿဖတ္အေရာင္ translucent ၿဖစ္မွအဆင္႔ၿမင္႔ေသာ ဆန္ၿဖစ္ ေပလိမ္႔မည္။ အဆိုပါဆန္ေစ႔ အတြင္းပိုင္းရွိ ေကာ္ဓါတ္အေစ႔အဆံ( starch granules) မ်ားကို အီလက္ထရြန္ မိုက္ခရုိစကုတ္ၿဖင္႔အႏုစိပ္ၾကည္႔ပါကေကာ္ဓါတ္ေစ႔အဆံ (granules) ေလးမ်ားသည္တစ္ခုႏွင္႔တစ္ခု သိပ္သည္း စြာ ထိစပ္ ၿဖစ္ေပၚလွ်က္ရွိေနသည္ ကိုေတြရပါလိမ္႔မည္။ အဆိုပါဆန္ေစ႔မ်ားအေနၿဖင္႔ ဆန္စက္၌ႀကိတ္ခြဲစဥ္ က်ဳိးေၾကရန္မလြယ္ကူပါ။
Sound Grains
- Cells are densely packed with starch granules
- grains are very difficult to break
Fragile Grains
- Starch granules are small and floury not hard
- Air spaces between granules
- break easily
ေကာ္ဓါတ္အေစ႔အဆံမ်ားအၾကားေလဟာနယ္ (air voids)မ်ားရွိေနပါစက္ႀကိတ္စဥ္အလြယ္တကူ က်ဳိးေၾကႏိုင္ ပါတယ္။ ရံဖန္ရံခါ ေကာ္ဓါတ္အေစ႔အဆံေလးမ်ားသည္ ေသးငယ္ၿပီး အမႈန္႔အလြယ္တကူၿဖစ္ႏုိင္သည္႔ အေန အထားမ်ဳိးၿဖစ္ေပၚေနပါက စက္ႀကိတ္စဥ္ အလြယ္တကူက်ဳိးေၾကသြားႏိုင္ပါတယ္။ ေၿမၿဖဴေရာင္ဆန္ဘာေၾကာင္႔ ၿဖစ္ေပၚရသည္ကို ေနာက္ဆုံးေလ႔လာေတြ႔ ရွိခ်က္တစ္ရပ္ကို တင္ၿပလိုပါတယ္။ အၿပည္ၿပည္ဆိုင္ရာ ဆန္စပါး သုေတသနဌာန ( International Rice Research Institute, IRRI) ကဆန္စပါးပညာရွင္ Dr. Mellisa Fitzgerald ၏ေလ႔လာခ်က္ၿဖစ္ၿပီး ကမၻာၾကီးပူေႏြးလာသည္ႏွင္႔ အမွ်ေၿမၿဖဴေရာင္ဆန္ၿဖစ္ေပၚမႈလည္း ပိုမုိ လာႏုိင္ေၾကာင္းသုံးသပ္တင္ၿပခဲ႔ပါတယ္။ သူမရဲ႔ ေလ႔လာေတြ႔ရွိခ်က္က စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းပါတယ္။ Dr Fitzgerald သည္စပါးႏွံတည္ေဆာက္မႈကို ေလ႔လာခဲ႔ရာ စပါးေစ႔အတြင္းရွိ ကစီဓါတ္အေစ႔အဆံမ်ား စတင္ ဖြံ႔ထြားလာခ်ိန္အစပိုင္း၌ ပင္မစပါးႏွံ (primary panicles) မ်ားၿဖစ္ေပၚခဲ႔ၿပီး ေနာက္ပိုင္း၌ ဒုတိယစပါးႏွံ (secondary panicles) မ်ားေပၚထြက္လာသည္ကို ေတြ႔ခဲ႔ ရပါတယ္။
ဒုတိယစပါးႏွံ၌ၿဖစ္ေပၚခဲ႔ေသာစပါးေစ႔မ်ားသည္ ေၿမၿဖဴေရာင္ဆန္ၿဖစ္ေပၚရန္အခြင္႔အလန္းအမ်ားဆုံး ၿဖစ္သည္ကို ေတြ႔ရွိရပါတယ္။ စပါးႏွံတည္ေဆာက္မႈ (panicle architecture) သည္စပါးအမ်ဳိးအစားတစ္ခုႏွင္႔တစ္ခု မတူညီ ႏိုင္ၾကသည္ကိုလည္း ေလ႔လာေတြ႔ရွိ ရပါတယ္။ ဥပမာ IR8 အမ်ဳိးအစား စပါး၏ စပါးႏွံတည္ေဆာက္မႈ ႏွင္႔ IR60 အမ်ဳိးအစားစပါး၏ စပါးႏွံတည္ ေဆာက္မႈတို႔သည္တစ္ခု ႏွင္႔ တစ္ခု မတူညီၾကပါ။
Grains are connected on primary branches
and on secondary branches
Grains on secondary branches are reported
to be much weaker sinks than on primary branches
IR8 IR60
12 primary branches 8 primary branches
30 secondary branches 10 secondary branches
IR6 ၌ secondary branches ၃၀ ခက္ရွိၿပီး စပါးေစ႔ေပါင္း ၁၂၀ ေက်ာ္ရွိပါတယ္။
IR60 ၌ secondary branches ၁၀ ခက္ရွိၿပီး စပါးေစ႔ေပါင္း၄၀ ေက်ာ္ရွိတာကိုေလ႔လာေတြ႔ရွိရပါတယ္။
Dr. Fitzgerald ကစပါးပင္သည္ တစ္ႏွစ္ခံ ပင္မပင္မဟုတ္ေၾကာင္း၊ အားအလြန္နည္းေသာႏွစ္ရွည္ခံပင္ၿဖစ္ ေၾကာင္း၊ ဒုတိယအႏွံ၌ၿဖစ္ေပၚခဲ႔ေသာ ေကာ္ဓါတ္အေစ႔အဆံေလးမ်ားသည္ ဖြံ႔ထြားရန္အခ်ိန္လုံေလာက္စြာ မရ ရွိပဲၿဖတ္ေတာက္လိုက္သလိုမ်ဳိး ၿဖစ္ခဲ႔ၿခင္းေၾကာင္႔ေကာ္ဓါတ္အေစ႔အဆံေလးမ်ားကိုသိပ္သည္းစြာ ၿဖစ္ေပၚေအာင္ မတည္ေဆာက္ႏိုိင္ပဲေလွ်ာ႔ရဲစြာတည္ေဆာက္ခဲ႔ေသာေၾကာင္႔ chalky မ်ားၿဖစ္ေပၚရၿခင္း ၿဖစ္ပါတယ္။ အခ်ိန္ ၿဖတ္ေတာက္ခံရၿခင္းသည္ ပတ္၀န္းက်င္အပူခ်ိန္တက္လာေသာေၾကာင္႔ၿဖစ္ပါတယ္။ Dr Fitzgerald က စပါးအမ်ဳိးအစားအလိုက္ ပတ္၀န္းက်င္အပူခိ်န္ကိုခံႏိုင္ေသာ heat stress response မ်ဳိးမ်ားကိုေရြးခ်ယ္ စိုက္ပ်ဳိး သြားရန္လိုအပ္ေၾကာင္း ပညာရွင္ မွ မွတ္ခ်က္ခ်သြားပါတယ္။
ဒုတိယစပါးႏွံ၌ၿဖစ္ေပၚခဲ႔ေသာစပါးေစ႔မ်ားသည္ ေၿမၿဖဴေရာင္ဆန္ၿဖစ္ေပၚရန္အခြင္႔အလန္းအမ်ားဆုံး ၿဖစ္သည္ကို ေတြ႔ရွိရပါတယ္။ စပါးႏွံတည္ေဆာက္မႈ (panicle architecture) သည္စပါးအမ်ဳိးအစားတစ္ခုႏွင္႔တစ္ခု မတူညီ ႏိုင္ၾကသည္ကိုလည္း ေလ႔လာေတြ႔ရွိ ရပါတယ္။ ဥပမာ IR8 အမ်ဳိးအစား စပါး၏ စပါးႏွံတည္ေဆာက္မႈ ႏွင္႔ IR60 အမ်ဳိးအစားစပါး၏ စပါးႏွံတည္ ေဆာက္မႈတို႔သည္တစ္ခု ႏွင္႔ တစ္ခု မတူညီၾကပါ။
Grains are connected on primary branches
and on secondary branches
Grains on secondary branches are reported
to be much weaker sinks than on primary branches
IR8 IR60
12 primary branches 8 primary branches
30 secondary branches 10 secondary branches
IR6 ၌ secondary branches ၃၀ ခက္ရွိၿပီး စပါးေစ႔ေပါင္း ၁၂၀ ေက်ာ္ရွိပါတယ္။
IR60 ၌ secondary branches ၁၀ ခက္ရွိၿပီး စပါးေစ႔ေပါင္း၄၀ ေက်ာ္ရွိတာကိုေလ႔လာေတြ႔ရွိရပါတယ္။
(က) အပိုင္းတြင္ရွိေနေသာ စပါးေစ႔မ်ားသည္မူလအႏွံ (primary branches) တြင္ၿဖစ္ေပၚေနေသာေၾကာင္႔ စပါးေစ႔အတြင္း ေကာ္ဓါတ္အေစ႔အဆံမ်ားသည္ သိပ္သည္းစြာတည္ေဆာက္ထားပါသည္
(ခ) အပုိင္းတြင္ရွိေသာစပါးေစ႔မ်ားသည္ ဒုတိယအႏွံ(secondary branches) တြင္ ၿဖစ္ေပၚရၿခင္းေၾကာင္႔Chalky ေၿမၿဖဴေရာင္ဆန္မ်ားၿဖစ္ႏုိင္ပါသည္
(ခ) အပုိင္းတြင္ရွိေသာစပါးေစ႔မ်ားသည္ ဒုတိယအႏွံ(secondary branches) တြင္ ၿဖစ္ေပၚရၿခင္းေၾကာင္႔Chalky ေၿမၿဖဴေရာင္ဆန္မ်ားၿဖစ္ႏုိင္ပါသည္
Dr. Fitzgerald ကစပါးပင္သည္ တစ္ႏွစ္ခံ ပင္မပင္မဟုတ္ေၾကာင္း၊ အားအလြန္နည္းေသာႏွစ္ရွည္ခံပင္ၿဖစ္ ေၾကာင္း၊ ဒုတိယအႏွံ၌ၿဖစ္ေပၚခဲ႔ေသာ ေကာ္ဓါတ္အေစ႔အဆံေလးမ်ားသည္ ဖြံ႔ထြားရန္အခ်ိန္လုံေလာက္စြာ မရ ရွိပဲၿဖတ္ေတာက္လိုက္သလိုမ်ဳိး ၿဖစ္ခဲ႔ၿခင္းေၾကာင္႔ေကာ္ဓါတ္အေစ႔အဆံေလးမ်ားကိုသိပ္သည္းစြာ ၿဖစ္ေပၚေအာင္ မတည္ေဆာက္ႏိုိင္ပဲေလွ်ာ႔ရဲစြာတည္ေဆာက္ခဲ႔ေသာေၾကာင္႔ chalky မ်ားၿဖစ္ေပၚရၿခင္း ၿဖစ္ပါတယ္။ အခ်ိန္ ၿဖတ္ေတာက္ခံရၿခင္းသည္ ပတ္၀န္းက်င္အပူခ်ိန္တက္လာေသာေၾကာင္႔ၿဖစ္ပါတယ္။ Dr Fitzgerald က စပါးအမ်ဳိးအစားအလိုက္ ပတ္၀န္းက်င္အပူခိ်န္ကိုခံႏိုင္ေသာ heat stress response မ်ဳိးမ်ားကိုေရြးခ်ယ္ စိုက္ပ်ဳိး သြားရန္လိုအပ္ေၾကာင္း ပညာရွင္ မွ မွတ္ခ်က္ခ်သြားပါတယ္။
- To develop markers that enable breeders to select
- To develop markers that enable breeders to select against chalk and select for densely filled grains that are translucent and that resist breakage.
ေဆြးေႏြးပြဲ မွ ထြက္ေပၚ လာတဲ႔ မွတ္သား စရာေကာင္းတ႔ဲ စာစု တစ္ခုကေတာ႔ -
- We introduce and popularise the concept of the ‘yield of edible rice rather than simply yield measured as paddy.
- Yield as paddy means nothing to farmers, consumers or marketers if grain such as this is beneath the hulls.
ကဲ- ဆန္အထူးၿပဳ ဦးေဆာင္ကုမၸဏီေတြ - စပါးပဲအထြက္ တိုးေအာင္လုပ္လို႔က ေတာ႔ တကယ္အက်ဳိး မရွိဘူး ေနာ္- စားေကာင္းၿပီးအေရာင္အ ေသြးလွပတဲ႔ ဆန္ေတြထြက္လာမွ အားလုံးအတြက္ အက်ဳိးရွိမွာပါ။ ကမ႓ာ႔ ဆန္စပါးလုပ္ငန္းမွာ အယူအဆေတြေၿပာင္းကုန္ပါၿပီ္--
က်မ္းကိုး/
- Chalky & Translucent Rice Grains differs in starch composition and structure & cooking properties
- Chalky Rice by Gio Braidotti
- Chilkiness; Rice Production and Utilization
- Chalky Grain; Rice Chemistry and Technology
- Time Rice Today Oct Dec 2004
Thursday, October 15, 2009
ဘာေလးၿဖစ္ၿဖစ္ ခ်စ္ရမွာပဲ
ဒီကေန႔သတင္းေကာင္းၾကားရသည္။ ကုိယ္႔အတြက္ကေတာ႔ဘာၿဖစ္ၿဖစ္သတင္းေကာင္းပါ။ မေန႔က ကတည္းက G talk မွာ ဒီကေန႔ မနက္ကိုေရာက္ခ်င္လိုက္တာ ဆိုၿပီးသမီးကေ အာ္ထားတယ္။ အင္းဒီကေန႔ NUH မွာ သမီးကိုယ္၀န္ ultra sound ရုိက္ၿပီး အထီးအမ သိရမယ္နဲ႔တူတယ္ လို႔တြက္ၾကည္႔ရတယ္။ သမီးကသူ႔အေမ လိုပဲ မိန္းခေလးလိုခ်င္တယ္။ အဘိုးကေတာ႔ ဘာ လာလာ ေၿမးပဲေပါ႔။ ဒါေၾကာင္႔Who ever boy or girl love is eternity လို႔ပဲဆိုလုိက္ ေတာ႔ မယ္။ ဒါနဲ႔ခ်က္ခ်င္းဖုံးဆက္ဖို႔ မွာေတာ႔ မနက္ ၉း၃၀ မွာဆက္မယ္ ဆိုၿပီး ၿပန္ေၿပာလာတယ္။
မနက္ ၉ နာရီေလာက္ ေဆးရုံကေနဆက္တယ္နဲ႔တူပါတယ္။ ေဖ႔ ေယာကၤ်ားေလးတဲ႔ ။ဟ ေမ်ာက္ေလးေပါ႔ကြာ လို႔ပီတိစိတ္နဲ႔ ၿပန္ေၿပာလိုက္ရတယ္။ ကုိယ္အတြက္ကေတာ႔ ဘာေလးၿဖစ္ ၿဖစ္သတင္းေကာင္းေပါ႔။ ဖုံးကခဏပဲ ေၿပာလိုက္ ရၿပီးၿပတ္သြားတယ္။
၁၁ နာရီေလာက္ၾကေတာ႔ သမီးေလး လုိခ်င္တဲ႔ သမီးက ေယာကၤ်ားေလးတဲ႔ဆိုၿပီး သူၿဖစ္ခ်င္တာ မၿဖစ္ရတဲ႔ ေလသံ နဲ႔ေၿပာေတာ႔ ပီတိၿဖစ္ေနတဲ႔ အဘုိးကဟာ ဘာၿဖစ္ၿဖစ္ေပါ႔ ကြာ အေမအားကိုးရတာေပါ႔ လိုၿပန္ေၿပာရတယ္။ Mickey Mouse အရူး (ငယ္ငယ္ေလးကတည္းက Mickey Mouse ရုပ္ပုံ ၿမင္ရင္မေနႏိုင္ဘူး) သမီးကအိမ္နံမည္ Mickey ေခၚမယ္ေနာ္ဆိုၿပီးေၿပာေတ႔ာတာပဲ။ တူမေလးတစ္ေယာက္ရဲ႔ သားေလးကလည္း Mickey လိုေခၚေတာ႔ Mickey Junior ေပါ႔ကြာ လို႔ေၿပာလိုက္ရတယ္။ ဘာၿဖစ္ ၿဖစ္ my baby is BOY ဆို ပီးG Talk မွာတင္ထားေတာ႔မွ ေအာ္သူလည္းဘာၿဖစ္ၿဖစ္ ခ်စ္ရေတာ႔မွာပဲေလ။
ေလာေလာဆယ္ခေလးက်န္းမာဖို႔ အေရးၾကီးတယ္ေလ။ စလုံးမွာက ကိုယ္၀န္ရွိရင္ ခေလးဘုိက္ထဲမွာရွိတုံး down syndrome လိုေရာဂါမ်ဳိးရွိ မရွိ ဘိုက္ထဲမွာရွိတဲ႔ အရည္ကိုစုတ္ၿပီး စစ္ေဆးေပးတယ္ေလ၊ မလိုခ်င္ရင္ ဖ်က္ခ်ႏိုင္တာေပါ႔။ ဒါေပမဲ႔စင္ကာပူက blog တစ္ခုမွာ ဖတ္လိုက္ရတာ က အဲဒီလိုရွိေနရင္ အေဖတို႔အေမ တို႔ကဖ်က္ခ်ရက္ပါ႔မလားတဲ႔ ဘယ္လိုပဲၿဖစ္ေနေန ဘုရားေပးတဲ႔ သားသမီးကုိေကြ်းေမြးေစာင္႔ေရွာက္ရမွာက အေဖ အေမတုိ႔ရဲ့တာ၀န္ပါ လို႔ေရးထားတာဖတ္ရေတာ႔ ၿမန္မာလူမ်ဳိးေတြ ထားရွိ တဲ႔ မိဖရဲ့ေမတၱာတရားကို ေလးစားမိပါတယ္။
ေၿမးရေတာ႔မယ္ဆိုေတာ႔ သမီးကိုၿပဳစုေစာင့္ေရွာက္ခဲ႔ရတဲ႔ ဘ၀ရဲ႔ ပုံရိပ္ကိုၿပန္ေၿပာင္းၾကည္႔မိပါတယ္။ ပညာတတ္ အဖိုးအဖြားေတြ၊ ပညာတတ္အသိုင္းအ၀ိုင္းက ေပါက္ဖြားလာတာေၾကာင္႔ သမီးကိုလည္း ပညာတတ္ ၿဖစ္ေစခ်င္ ပါတယ္။ တေလာကသူ႔အေမ သမီးအတြက္ေမးထားတဲ႔ ေဗဒင္စာရြက္ကိုၿပန္လွန္ဖတ္ၾကည္႔ တာ႔ ဘြဲ႔ ၄ ခုရမယ္လို႔ေဟာထားတယ္။ မွန္သားပဲ။ သမီးဘြဲ႔ ၄ ခုရေနၿပီပဲ။
အခုသူတာ၀န္ေရာက္ၿပီ။ ေၿမးေလးကိုဘယ္လို ၿပဳစုထိန္းေက်ာင္းမလဲ? စင္ကာပူက ခေလးေတြဆိုးတယ္ ဆိုတဲ႔အေၾကာင္းညည္းေလ႔ရွိတဲ႔ သမီး child rearing ဘယ္လိုလုပ္မလဲ ? ဘယ္လိုယဥ္ေက်းေအာင္သင္ေပးမလဲ ? ေၿပာတာတစ္ခုရွိေသးတယ္၊ အေဖ လာၿပီးသင္ေပး တဲ႔။ ေတာ္ေတာ္ပဲေကာင္း။
မနက္ ၉ နာရီေလာက္ ေဆးရုံကေနဆက္တယ္နဲ႔တူပါတယ္။ ေဖ႔ ေယာကၤ်ားေလးတဲ႔ ။ဟ ေမ်ာက္ေလးေပါ႔ကြာ လို႔ပီတိစိတ္နဲ႔ ၿပန္ေၿပာလိုက္ရတယ္။ ကုိယ္အတြက္ကေတာ႔ ဘာေလးၿဖစ္ ၿဖစ္သတင္းေကာင္းေပါ႔။ ဖုံးကခဏပဲ ေၿပာလိုက္ ရၿပီးၿပတ္သြားတယ္။
၁၁ နာရီေလာက္ၾကေတာ႔ သမီးေလး လုိခ်င္တဲ႔ သမီးက ေယာကၤ်ားေလးတဲ႔ဆိုၿပီး သူၿဖစ္ခ်င္တာ မၿဖစ္ရတဲ႔ ေလသံ နဲ႔ေၿပာေတာ႔ ပီတိၿဖစ္ေနတဲ႔ အဘုိးကဟာ ဘာၿဖစ္ၿဖစ္ေပါ႔ ကြာ အေမအားကိုးရတာေပါ႔ လိုၿပန္ေၿပာရတယ္။ Mickey Mouse အရူး (ငယ္ငယ္ေလးကတည္းက Mickey Mouse ရုပ္ပုံ ၿမင္ရင္မေနႏိုင္ဘူး) သမီးကအိမ္နံမည္ Mickey ေခၚမယ္ေနာ္ဆိုၿပီးေၿပာေတ႔ာတာပဲ။ တူမေလးတစ္ေယာက္ရဲ႔ သားေလးကလည္း Mickey လိုေခၚေတာ႔ Mickey Junior ေပါ႔ကြာ လို႔ေၿပာလိုက္ရတယ္။ ဘာၿဖစ္ ၿဖစ္ my baby is BOY ဆို ပီးG Talk မွာတင္ထားေတာ႔မွ ေအာ္သူလည္းဘာၿဖစ္ၿဖစ္ ခ်စ္ရေတာ႔မွာပဲေလ။
ေလာေလာဆယ္ခေလးက်န္းမာဖို႔ အေရးၾကီးတယ္ေလ။ စလုံးမွာက ကိုယ္၀န္ရွိရင္ ခေလးဘုိက္ထဲမွာရွိတုံး down syndrome လိုေရာဂါမ်ဳိးရွိ မရွိ ဘိုက္ထဲမွာရွိတဲ႔ အရည္ကိုစုတ္ၿပီး စစ္ေဆးေပးတယ္ေလ၊ မလိုခ်င္ရင္ ဖ်က္ခ်ႏိုင္တာေပါ႔။ ဒါေပမဲ႔စင္ကာပူက blog တစ္ခုမွာ ဖတ္လိုက္ရတာ က အဲဒီလိုရွိေနရင္ အေဖတို႔အေမ တို႔ကဖ်က္ခ်ရက္ပါ႔မလားတဲ႔ ဘယ္လိုပဲၿဖစ္ေနေန ဘုရားေပးတဲ႔ သားသမီးကုိေကြ်းေမြးေစာင္႔ေရွာက္ရမွာက အေဖ အေမတုိ႔ရဲ့တာ၀န္ပါ လို႔ေရးထားတာဖတ္ရေတာ႔ ၿမန္မာလူမ်ဳိးေတြ ထားရွိ တဲ႔ မိဖရဲ့ေမတၱာတရားကို ေလးစားမိပါတယ္။
ေၿမးရေတာ႔မယ္ဆိုေတာ႔ သမီးကိုၿပဳစုေစာင့္ေရွာက္ခဲ႔ရတဲ႔ ဘ၀ရဲ႔ ပုံရိပ္ကိုၿပန္ေၿပာင္းၾကည္႔မိပါတယ္။ ပညာတတ္ အဖိုးအဖြားေတြ၊ ပညာတတ္အသိုင္းအ၀ိုင္းက ေပါက္ဖြားလာတာေၾကာင္႔ သမီးကိုလည္း ပညာတတ္ ၿဖစ္ေစခ်င္ ပါတယ္။ တေလာကသူ႔အေမ သမီးအတြက္ေမးထားတဲ႔ ေဗဒင္စာရြက္ကိုၿပန္လွန္ဖတ္ၾကည္႔ တာ႔ ဘြဲ႔ ၄ ခုရမယ္လို႔ေဟာထားတယ္။ မွန္သားပဲ။ သမီးဘြဲ႔ ၄ ခုရေနၿပီပဲ။
အခုသူတာ၀န္ေရာက္ၿပီ။ ေၿမးေလးကိုဘယ္လို ၿပဳစုထိန္းေက်ာင္းမလဲ? စင္ကာပူက ခေလးေတြဆိုးတယ္ ဆိုတဲ႔အေၾကာင္းညည္းေလ႔ရွိတဲ႔ သမီး child rearing ဘယ္လိုလုပ္မလဲ ? ဘယ္လိုယဥ္ေက်းေအာင္သင္ေပးမလဲ ? ေၿပာတာတစ္ခုရွိေသးတယ္၊ အေဖ လာၿပီးသင္ေပး တဲ႔။ ေတာ္ေတာ္ပဲေကာင္း။
Tuesday, October 6, 2009
အစားေကာင္းေလး စားရရင္ မိတ္ေဆြေတြကို ေကြ်းခ်င္
မိတ္ေဆြေကာင္းဆိုတာစားစရာေကာင္းေလးတစ္ခုရရင္ေ၀မွ်စားခ်င္တယ္။လြန္ခဲ႔တဲ႔ ၈ လေလာက္ထိစာေရးသူဟာ ၀ိပသာနာတရားေတာ္န႔ဲပတ္သက္လို႔နလပိန္း
တုံးပါ။ရြယ္တူသူငယ္ခ်င္းေတြတရားစခန္း၀င္ၾကတာေတြၾကားေတာ႔ကုိယ္လည္း၀င္
ခ်င္လာတယ္။
ငါမ်ားေနာက္က်ေနၿပီလားဟုပူပန္မိတယ္။ရုံးအလုပ္ေတြမ်ားေန
လို႔ဆိုၿပီးမဆီမဆိုင္ကိုယ္႔ထမင္းေကြ်းတဲ႔အလုပ္ကိုယိုးမယ္ဖြဲ႔ခဲ႔ေသးတယ္။
ဒီလိုနဲ႔ ေဂါက္သီးရုိက္တုံး ေဂါက္ရုိက္ေဖၚမိတ္ေဆြ ကိုတင္ဦးတုိ႔ နဲ႔တရားအ
ေၾကာင္းဘာဘာညာညာေၿပာရင္းအသက္ကေလးရလာေတာ႔ တရားထိုင္ၾကည္႔ခ်င္တယ္ကြာဆိုၿပီးထုတ္ေၿပာမိတယ္။
ကုိတင္ဦးကကုိယ္ထက္၀ါရင္႔ေတာ႔ ဆရာ တရားမထိုင္ခင္ တရားကိုအရင္နာအုံး၊
တရားစာအုပ္ေတြဖတ္အုံးဆိုၿပီးေၿပာတယ္။ ေအးေလ ငါ ဘယ္စာအုပ္ဖတ္ၿပီးဘာ
လုပ္ရမွာလည္းလုိ႔ေမးေတာ႔ ေမတၱာရွင္ (ရွင္ဇ၀န)ရဲ့ mp3 ေခြေတြနဲ႔မဂ္တားဖိုလ္
တားအႏၱရာယ္မ်ား စာအုပ္ပို႔ေပးလိုက္မယ္။အဲဒါေတြကိုအရင္နားေထာင္အုံး၊ဖတ္
အုံးလို႔ၿပန္ေၿပာတယ္။
ဒါန႔ဲသူပို႔ေပးတဲ႔ mp3ေခြထဲကေကာ႔ေသာင္း၊ဘိတ္၊ေရႊၿပည္သာမွာရွိတဲ႔ေက်ာင္းေတြ
မွာဆရာေတာ္ရွင္ဇ၀နေဟာၾကားေတာ္မူေသာေခါင္းစဥ္အမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ တရားေတြကုိ
နားေထာင္ၿဖစ္ခဲ႔ပါတယ္။ေဟာၾကားတဲ႔တရားေတြထဲမွာ သုတၱန္ေတြလည္းပါသ
လို၀ိပသာနာအလုပ္ေပးတရားေတြလည္းပါပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဟာ၀ိပသာနာ
တရားေဟာတဲ႔အခါ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းရွိၿပီးအေၿခခံေတြကိုပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏုိင္သရုပ္ခြဲ
ေၿပာၿပႏိုင္ပါတယ္။ပါဠိေတြသိပ္မပါပဲ ၿမန္မာစကားနဲ႔ကြင္းကြင္းကြက္ကြက္ေပၚ
ေအာင္ေဟာၾကားေပးႏိုင္ခဲ႔တာေၾကာင္႔တရားနားေထာင္တာအရသာခံတတ္
လာပါတယ္။တနည္းေၿပာရရင္တရားေခြနားေထာင္ရတာမပ်င္းေတာ႔ပဲနားေထာင္
ၿပီးရင္းနားေထာင္ခ်င္လာပါတယ္။
ကိုတင္ဦးကဆက္လက္ၿပီးသညာသိႏွင္႔ပညာသိစာအုပ္နဲ႔ မုိးညွင္းပိုင္းေလာ႔ဆ
ရာေတာ္ရဲ့ တရားေခြေတြနဲ႔ကိုိဆက္ပို႔ေပးပါတယ္။ေမတၱာရွင္(ရွင္ဇ၀န) ရဲ့စာအုပ္ပါ။
စာအုပ္ဖတ္လိုက္ တရားနားေထာင္လိုက္န႔ဲမိမိရဲ့ပုိေနတဲ႔ အခ်ိန္ေတြကိုအက်ဳိးရွိရွိအသုံးခ်ႏိုင္ခဲ႔ပါတယ္။
အခုဆိုရင္ ရွင္ဇ၀နရဲ့တရား အပုဒ္ ၂၀၀ ေက်ာ္ကိုနားေထာင္(တရားနာ)
ၿပီးၿဖစ္ပါတယ္။သုတၱန္ေကာ၀ိပသာနာအလုပ္ေပးတရားေတြၿဖစ္ပါတယ္။
၀ိပသာနာတရားေတြကိုေတာ႔အၾကိမ္ၾကိမ္ နားေထာင္ၿဖစ္ပါတယ္။ရွင္ဇ၀န
ကအေၿခခံက်က်ေဟာတာဆိုေတာ ႔ဆိုေတာ႔နားလည္လြယ္ပါတယ္။ေနာက္
တဆင္႔တက္ၿပီး အခုအခ်ိန္မွာ ပိုင္းေလာ႔ဆရာေတာ္တရားေတြဆက္နားေထာင္
ၿဖစ္ပါတယ္။
ဒီလိုနဲ႔ဒီကေန႔မနက္ ေဂါက္သီးရုိက္ေတ႔ာ ကိုတင္ဦးမလာဘူး၊ ရုံးခ်ိန္ေရာက္ေတာ႔႔ရုံးလိုက္
လာတယ္။ လာရၿခင္းအေၾကာင္းကေတာ႔ ေၿမာက္ဦးဆရာေတာ္ရဲ့ တရားေခြလာ
ေပးတာ။ သူနားေထာင္ရတာအလြန္ၾကိဳက္ေတာ႔ကိုယ္႔မိတ္ေဆြအစားေကာင္း
ေလးလာေကြ်းတဲ႔သေဘာပါပ ဲ။ အခုတေလာကိုတင္ဦးနဲ႔ စာေရးသူနဲ႔ ကေတြ႔လိုက္ရင္တရား
အေၾကာင္းေၿပာၿဖစ္တာမ်ားတယ္။ သူေၿပာတဲ႔ တရားေခြ နံပါတ္ ၈၈ ကေန ၉၄ ထိ
အလုပ္ေပးတရားကိုနားေထာင္ရအုံးမယ္။ သူ႔အေၿပာကေတာ႔ၾကက္သီးေတာင္တၿဖန္းၿဖန္းထတာဆိုလာပဲ။
မိတ္ေဆြေကာင္း ဆိုတာေကာင္းတာေလး စားရရင္ share လုပ္ခ်င္တဲ႔သေဘာပါ။
တုံးပါ။ရြယ္တူသူငယ္ခ်င္းေတြတရားစခန္း၀င္ၾကတာေတြၾကားေတာ႔ကုိယ္လည္း၀င္
ခ်င္လာတယ္။
ငါမ်ားေနာက္က်ေနၿပီလားဟုပူပန္မိတယ္။ရုံးအလုပ္ေတြမ်ားေန
လို႔ဆိုၿပီးမဆီမဆိုင္ကိုယ္႔ထမင္းေကြ်းတဲ႔အလုပ္ကိုယိုးမယ္ဖြဲ႔ခဲ႔ေသးတယ္။
ဒီလိုနဲ႔ ေဂါက္သီးရုိက္တုံး ေဂါက္ရုိက္ေဖၚမိတ္ေဆြ ကိုတင္ဦးတုိ႔ နဲ႔တရားအ
ေၾကာင္းဘာဘာညာညာေၿပာရင္းအသက္ကေလးရလာေတာ႔ တရားထိုင္ၾကည္႔ခ်င္တယ္ကြာဆိုၿပီးထုတ္ေၿပာမိတယ္။
ကုိတင္ဦးကကုိယ္ထက္၀ါရင္႔ေတာ႔ ဆရာ တရားမထိုင္ခင္ တရားကိုအရင္နာအုံး၊
တရားစာအုပ္ေတြဖတ္အုံးဆိုၿပီးေၿပာတယ္။ ေအးေလ ငါ ဘယ္စာအုပ္ဖတ္ၿပီးဘာ
လုပ္ရမွာလည္းလုိ႔ေမးေတာ႔ ေမတၱာရွင္ (ရွင္ဇ၀န)ရဲ့ mp3 ေခြေတြနဲ႔မဂ္တားဖိုလ္
တားအႏၱရာယ္မ်ား စာအုပ္ပို႔ေပးလိုက္မယ္။အဲဒါေတြကိုအရင္နားေထာင္အုံး၊ဖတ္
အုံးလို႔ၿပန္ေၿပာတယ္။
ဒါန႔ဲသူပို႔ေပးတဲ႔ mp3ေခြထဲကေကာ႔ေသာင္း၊ဘိတ္၊ေရႊၿပည္သာမွာရွိတဲ႔ေက်ာင္းေတြ
မွာဆရာေတာ္ရွင္ဇ၀နေဟာၾကားေတာ္မူေသာေခါင္းစဥ္အမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ တရားေတြကုိ
နားေထာင္ၿဖစ္ခဲ႔ပါတယ္။ေဟာၾကားတဲ႔တရားေတြထဲမွာ သုတၱန္ေတြလည္းပါသ
လို၀ိပသာနာအလုပ္ေပးတရားေတြလည္းပါပါတယ္။ ဆရာေတာ္ဟာ၀ိပသာနာ
တရားေဟာတဲ႔အခါ ရွင္းရွင္းလင္းလင္းရွိၿပီးအေၿခခံေတြကိုပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏုိင္သရုပ္ခြဲ
ေၿပာၿပႏိုင္ပါတယ္။ပါဠိေတြသိပ္မပါပဲ ၿမန္မာစကားနဲ႔ကြင္းကြင္းကြက္ကြက္ေပၚ
ေအာင္ေဟာၾကားေပးႏိုင္ခဲ႔တာေၾကာင္႔တရားနားေထာင္တာအရသာခံတတ္
လာပါတယ္။တနည္းေၿပာရရင္တရားေခြနားေထာင္ရတာမပ်င္းေတာ႔ပဲနားေထာင္
ၿပီးရင္းနားေထာင္ခ်င္လာပါတယ္။
ကိုတင္ဦးကဆက္လက္ၿပီးသညာသိႏွင္႔ပညာသိစာအုပ္နဲ႔ မုိးညွင္းပိုင္းေလာ႔ဆ
ရာေတာ္ရဲ့ တရားေခြေတြနဲ႔ကိုိဆက္ပို႔ေပးပါတယ္။ေမတၱာရွင္(ရွင္ဇ၀န) ရဲ့စာအုပ္ပါ။
စာအုပ္ဖတ္လိုက္ တရားနားေထာင္လိုက္န႔ဲမိမိရဲ့ပုိေနတဲ႔ အခ်ိန္ေတြကိုအက်ဳိးရွိရွိအသုံးခ်ႏိုင္ခဲ႔ပါတယ္။
အခုဆိုရင္ ရွင္ဇ၀နရဲ့တရား အပုဒ္ ၂၀၀ ေက်ာ္ကိုနားေထာင္(တရားနာ)
ၿပီးၿဖစ္ပါတယ္။သုတၱန္ေကာ၀ိပသာနာအလုပ္ေပးတရားေတြၿဖစ္ပါတယ္။
၀ိပသာနာတရားေတြကိုေတာ႔အၾကိမ္ၾကိမ္ နားေထာင္ၿဖစ္ပါတယ္။ရွင္ဇ၀န
ကအေၿခခံက်က်ေဟာတာဆိုေတာ ႔ဆိုေတာ႔နားလည္လြယ္ပါတယ္။ေနာက္
တဆင္႔တက္ၿပီး အခုအခ်ိန္မွာ ပိုင္းေလာ႔ဆရာေတာ္တရားေတြဆက္နားေထာင္
ၿဖစ္ပါတယ္။
ဒီလိုနဲ႔ဒီကေန႔မနက္ ေဂါက္သီးရုိက္ေတ႔ာ ကိုတင္ဦးမလာဘူး၊ ရုံးခ်ိန္ေရာက္ေတာ႔႔ရုံးလိုက္
လာတယ္။ လာရၿခင္းအေၾကာင္းကေတာ႔ ေၿမာက္ဦးဆရာေတာ္ရဲ့ တရားေခြလာ
ေပးတာ။ သူနားေထာင္ရတာအလြန္ၾကိဳက္ေတာ႔ကိုယ္႔မိတ္ေဆြအစားေကာင္း
ေလးလာေကြ်းတဲ႔သေဘာပါပ ဲ။ အခုတေလာကိုတင္ဦးနဲ႔ စာေရးသူနဲ႔ ကေတြ႔လိုက္ရင္တရား
အေၾကာင္းေၿပာၿဖစ္တာမ်ားတယ္။ သူေၿပာတဲ႔ တရားေခြ နံပါတ္ ၈၈ ကေန ၉၄ ထိ
အလုပ္ေပးတရားကိုနားေထာင္ရအုံးမယ္။ သူ႔အေၿပာကေတာ႔ၾကက္သီးေတာင္တၿဖန္းၿဖန္းထတာဆိုလာပဲ။
မိတ္ေဆြေကာင္း ဆိုတာေကာင္းတာေလး စားရရင္ share လုပ္ခ်င္တဲ႔သေဘာပါ။
Monday, October 5, 2009
၂၅မွတ္ဆန္ပဲပို႔ေနအုံးမွာလား
ဘေလာ႔ဂ္မေရးတာၾကာလို႔မိတ္ေဆြေတြကေမးၾကတယ္။အလုပ္နည္းနည္းရႈပ္
တာကတေၾကာင္း၊ သိတဲ႔အတိုင္းပဲစိတ္မပါရင္မလုပ္ခ်င္တ႔ဲ စာေရးဆရာေတြရဲ႔ ဇီဇာေၾကာင္မႈေတြေၾကာင္႔တေၾကာင္းမေရးၿဖစ္တာပါ။
ဒါေပမဲ႔ အက်ဳိးရွိတ႔ဲ အလုပ္
ေတာ႔ေန႔တိုင္းလိုလိုလုပ္ၿဖစ္တာကေက်နပ္စရာပါ။ ဘာလဲဆိုေတာ႔ ရွင္ဇ၀န နဲ႔ပိုင္းေလာ႔ဆရာေတာ္ တို႔ရဲ႔၀ိပသာနာတရားေခြေတြကိုၾကည္႔ၿဖစ္နားေထာင္ၿဖစ္ပါ
တယ္။ ဆရာေတာ္ရွင္ဇ၀နကတရားနာတာဟာတရားက်င္႔တာနဲ႔တူတူ ပဲလို႔ေဟာ
ေၿပာတဲ႔အတြက္ေအာ္ငါတရားက်င္႔ၿဖစ္ပါလားဆိုၿပီးကိုယ္ကိုကိုယ္ေက်နပ္မိပါ
တယ္။၀ိပသာနာနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ကိုယ္ဘယ္ေလာက္သိသလဲဆိုတာ ၿပန္လွန္စာေရးက်င္႔ရပါအံုးမယ္။
ေရးခ်င္တာကေတာ႔ဆန္စပါးအေၾကာင္းပါ။ဆန္ကိုပုဂၢလိကလုပ္ငန္းရွင္ေတြကို ၿပည္ပတင္ပို႔ခြင္႔ ၿပဳလိုက္ေတာ
႔ ဆန္စပါးလုပ္္ငန္းကုိုယခင္က မလုပ္ဘူးေသးတဲ႔ လုပ္ငန္းရွင္ေတြ၀င္ေရာက္လုပ္ကိုင္ဖို႔တာစူလာၾကပါတယ္။
ကုန္သြယ္လယ္ယာ
ပိုင္ဆန္စက္ေတြကို အၿပိဳင္ေလလံဆြဲၾကသလို ဆာတာေကး၊ ဘူလာ၊ ထိုင္း REC၊
တရုတ္ဆန္စက္ေတြကိုၿပည္တြင္းမွာတည္ၿပီး လုပ္ငန္းလုပ္ကိုင္ဖို႔ အသီးသီးၿပင္ဆင္ေနၾကတာလည္းၾကားသိရပါတယ္။
ဒီလိုအခ်ိန္နဲ႔ ကိုက္ၿပီးစာေရးသူလည္း ၿမန္မာဆန္စပါး လုပ္ငန္းဖြံ႔ၿဖိဳး တိုးတက္ေရး စာအုပ္ကိုေကာမာစ္ဂ်ာနယ္တိုက္ကေနထုတ္ခဲ႔ပါတယ္။ ရည္
ရြယ္တာကေတာ႔ ဆန္စပါးအထူးၿပဳဦးေဆာင္ကုမၸဏီေတြအတြက္ပါ။ ကုန္
သြယ္လယ္ယာလက္ထက္တုံးကေတ႔ာ ဆန္စပါး supply chain ကို၀ယ္ယူ
ေရးကေနစၿပီးတည္ေဆာက္ခဲ႔တာပါ။ကုန္သြယ္လယ္ယာလက္ထက္တုံးကေတာ႔
တစ္ၿပည္လုံးေပါ႔။ အခုဆန္စပါးအထူးၿပဳကုမၸဏီေတြကေတာ႔ သူဦးေဆာင္ရမဲ႔
နယ္မွာ မ်ဳိးစပါး သြင္းအားစုပံ႔ပိုးတာကအစ စိုက္တာပ်ဳိးတာေတြအလယ္
သိုေလွာင္ၾကိတ္ခြဲ တင္ပို႔တာအဆုံး supply chain တစ္ခုလုံးကိုတည္ေဆာက္ ရမွာ ၿဖစ္ေတာ႔စိန္ေခၚမႈေတြပိုမ်ားလာတာေပါ႔။
ဆန္အထူးၿပဳကုမၸဏီေတြသက္ဆိုင္ရာ ေဒသေတြမွာ ဘာေတြလုပ္သင္႔တယ္ဆို
တာအၾကံၿပဳခ်င္ပါတယ္။ ၿပည္ပတင္ပို႔ တဲ႔ၿမန္မာဆန္အရည္အေသြးဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၿမန္မာ၂၅မွတ္အဆင္႔မွာပဲ ရွိေန ခဲ႔တာဟာစာေရးသူတို႔ညံ႔လို႔
ပဲလို႔ေၿပာရမလိုၿဖစ္ေနပါတယ္။တစ္ေလာကပဲခူးတိုင္း(ေနာက္) ၿပည္ခရုိင္အင္းမ
တစ္၀ုိက္ကစိုက္ပ်ဳိးထြက္ရွိတဲ႔ဆန္နမူနာေတြကိုစစ္ေဆးသုံးသပ္ေပး
ဖို႔သူငယ္ခ်င္းလုပ္ငန္းရွင္တစ္ဦးကလာၿပပါတယ္။
ၿပည္ၿမိဳ႔နယ္က စိုက္ပ်ဳိးထြက္ရွိတဲ႔ ေရႊၿပည္တန္ နဲ႔ ဆင္းသြယ္လတ္စပါးကၾကိတ္
ထားတဲ႔ဆန္ေတြကိုေတြ႔လိုက္ရေတာ႔ ဆန္ရည္ဆန္သားသာမက လုံးရွည္ လုံး
သြယ္အဆင္႔ကိုမီွတဲ႔တြက္ အလားအလာအလြန္ေကာင္းတဲ႔ဆန္ၿဖစ္ေနတာကို
ေတြ႔လိုက္ရေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ေက်နပ္မိပါတယ္။ ဗိုက္ၿဖဴ ၀မ္းၿဖဴဆိုတာလုံး၀မ
ေတြ႔ရသလိုဆန္ဟာလည္း extra long grain ( 7mm above) whole kernel မ်ားေတာ္ေတာ္ ပါ၀င္ေနတာကိုေတြ႔ ရပါတယ္။ဒီလိုအရည္အေသြးမ်ဳိးသာတၿပည္
လုံးစိုက္ႏိုင္လို႔ကေတာ႔ ထုိင္းေတြလန္႔မယ္ဆိုရင္လန္႔ေလာက္ပါတယ္။ cooking quality eating quality ေတာ႔ထမင္းခ်က္မစားရလို႔ မသိႏုိင္ေပမဲ႔ အေရာင္အေသြးက translucent ၿဖစ္ေတ႔ာစားေကာင္းလိမ္႔မယ္လိုတထစ္ခ်
ယုံၾကည္မိပါေတာ႔တယ္။
တာကတေၾကာင္း၊ သိတဲ႔အတိုင္းပဲစိတ္မပါရင္မလုပ္ခ်င္တ႔ဲ စာေရးဆရာေတြရဲ႔ ဇီဇာေၾကာင္မႈေတြေၾကာင္႔တေၾကာင္းမေရးၿဖစ္တာပါ။
ဒါေပမဲ႔ အက်ဳိးရွိတ႔ဲ အလုပ္
ေတာ႔ေန႔တိုင္းလိုလိုလုပ္ၿဖစ္တာကေက်နပ္စရာပါ။ ဘာလဲဆိုေတာ႔ ရွင္ဇ၀န နဲ႔ပိုင္းေလာ႔ဆရာေတာ္ တို႔ရဲ႔၀ိပသာနာတရားေခြေတြကိုၾကည္႔ၿဖစ္နားေထာင္ၿဖစ္ပါ
တယ္။ ဆရာေတာ္ရွင္ဇ၀နကတရားနာတာဟာတရားက်င္႔တာနဲ႔တူတူ ပဲလို႔ေဟာ
ေၿပာတဲ႔အတြက္ေအာ္ငါတရားက်င္႔ၿဖစ္ပါလားဆိုၿပီးကိုယ္ကိုကိုယ္ေက်နပ္မိပါ
တယ္။၀ိပသာနာနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ကိုယ္ဘယ္ေလာက္သိသလဲဆိုတာ ၿပန္လွန္စာေရးက်င္႔ရပါအံုးမယ္။
ေရးခ်င္တာကေတာ႔ဆန္စပါးအေၾကာင္းပါ။ဆန္ကိုပုဂၢလိကလုပ္ငန္းရွင္ေတြကို ၿပည္ပတင္ပို႔ခြင္႔ ၿပဳလိုက္ေတာ
႔ ဆန္စပါးလုပ္္ငန္းကုိုယခင္က မလုပ္ဘူးေသးတဲ႔ လုပ္ငန္းရွင္ေတြ၀င္ေရာက္လုပ္ကိုင္ဖို႔တာစူလာၾကပါတယ္။
ကုန္သြယ္လယ္ယာ
ပိုင္ဆန္စက္ေတြကို အၿပိဳင္ေလလံဆြဲၾကသလို ဆာတာေကး၊ ဘူလာ၊ ထိုင္း REC၊
တရုတ္ဆန္စက္ေတြကိုၿပည္တြင္းမွာတည္ၿပီး လုပ္ငန္းလုပ္ကိုင္ဖို႔ အသီးသီးၿပင္ဆင္ေနၾကတာလည္းၾကားသိရပါတယ္။
ဒီလိုအခ်ိန္နဲ႔ ကိုက္ၿပီးစာေရးသူလည္း ၿမန္မာဆန္စပါး လုပ္ငန္းဖြံ႔ၿဖိဳး တိုးတက္ေရး စာအုပ္ကိုေကာမာစ္ဂ်ာနယ္တိုက္ကေနထုတ္ခဲ႔ပါတယ္။ ရည္
ရြယ္တာကေတာ႔ ဆန္စပါးအထူးၿပဳဦးေဆာင္ကုမၸဏီေတြအတြက္ပါ။ ကုန္
သြယ္လယ္ယာလက္ထက္တုံးကေတ႔ာ ဆန္စပါး supply chain ကို၀ယ္ယူ
ေရးကေနစၿပီးတည္ေဆာက္ခဲ႔တာပါ။ကုန္သြယ္လယ္ယာလက္ထက္တုံးကေတာ႔
တစ္ၿပည္လုံးေပါ႔။ အခုဆန္စပါးအထူးၿပဳကုမၸဏီေတြကေတာ႔ သူဦးေဆာင္ရမဲ႔
နယ္မွာ မ်ဳိးစပါး သြင္းအားစုပံ႔ပိုးတာကအစ စိုက္တာပ်ဳိးတာေတြအလယ္
သိုေလွာင္ၾကိတ္ခြဲ တင္ပို႔တာအဆုံး supply chain တစ္ခုလုံးကိုတည္ေဆာက္ ရမွာ ၿဖစ္ေတာ႔စိန္ေခၚမႈေတြပိုမ်ားလာတာေပါ႔။
ဆန္အထူးၿပဳကုမၸဏီေတြသက္ဆိုင္ရာ ေဒသေတြမွာ ဘာေတြလုပ္သင္႔တယ္ဆို
တာအၾကံၿပဳခ်င္ပါတယ္။ ၿပည္ပတင္ပို႔ တဲ႔ၿမန္မာဆန္အရည္အေသြးဟာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၿမန္မာ၂၅မွတ္အဆင္႔မွာပဲ ရွိေန ခဲ႔တာဟာစာေရးသူတို႔ညံ႔လို႔
ပဲလို႔ေၿပာရမလိုၿဖစ္ေနပါတယ္။တစ္ေလာကပဲခူးတိုင္း(ေနာက္) ၿပည္ခရုိင္အင္းမ
တစ္၀ုိက္ကစိုက္ပ်ဳိးထြက္ရွိတဲ႔ဆန္နမူနာေတြကိုစစ္ေဆးသုံးသပ္ေပး
ဖို႔သူငယ္ခ်င္းလုပ္ငန္းရွင္တစ္ဦးကလာၿပပါတယ္။
ၿပည္ၿမိဳ႔နယ္က စိုက္ပ်ဳိးထြက္ရွိတဲ႔ ေရႊၿပည္တန္ နဲ႔ ဆင္းသြယ္လတ္စပါးကၾကိတ္
ထားတဲ႔ဆန္ေတြကိုေတြ႔လိုက္ရေတာ႔ ဆန္ရည္ဆန္သားသာမက လုံးရွည္ လုံး
သြယ္အဆင္႔ကိုမီွတဲ႔တြက္ အလားအလာအလြန္ေကာင္းတဲ႔ဆန္ၿဖစ္ေနတာကို
ေတြ႔လိုက္ရေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ေက်နပ္မိပါတယ္။ ဗိုက္ၿဖဴ ၀မ္းၿဖဴဆိုတာလုံး၀မ
ေတြ႔ရသလိုဆန္ဟာလည္း extra long grain ( 7mm above) whole kernel မ်ားေတာ္ေတာ္ ပါ၀င္ေနတာကိုေတြ႔ ရပါတယ္။ဒီလိုအရည္အေသြးမ်ဳိးသာတၿပည္
လုံးစိုက္ႏိုင္လို႔ကေတာ႔ ထုိင္းေတြလန္႔မယ္ဆိုရင္လန္႔ေလာက္ပါတယ္။ cooking quality eating quality ေတာ႔ထမင္းခ်က္မစားရလို႔ မသိႏုိင္ေပမဲ႔ အေရာင္အေသြးက translucent ၿဖစ္ေတ႔ာစားေကာင္းလိမ္႔မယ္လိုတထစ္ခ်
ယုံၾကည္မိပါေတာ႔တယ္။
Saturday, September 5, 2009
ေၿမးေလးကို လြယ္ထားရေသာ သမီးအတြက္ ေပးစာ
၁၉၉၃ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္ ၇ ရက္ ဟာသမီးအတြက္ မိခင္ ေကာင္းတစ္ေယာက္ ရုတ္တရက္ဆုံးရႈံး ခဲ႔ရသလို ေမာင္တို္င္ပင္ အတြက္လည္း ဘ၀ရဲ့အေဖၚမြန္ ဇနီးေကာင္းတစ္ေယာက္ဆုံးရႈံးခဲ႔ရလို႔ သားအဖ ႏွစ္ဦး အတြက္ ေလာကဓံတရား (ဂ) ပါးကိုနဖူးေတြ႔ ဒူးေတြ႔ ရင္ဆိုင္ လိုက္ရတဲ႔ ေန႔ တစ္ေန႔လို႔ ဆိုမယ္ဆိုရင္ မမွားပါ။ ေမြးရာပါ ဦးေႏွာက္ရွိ္ေသြးေၾကာမ်ားပါးၿပီး ဗူးေဗါင္းလိုေဖာင္းေနလို႔ အခ်ိန္မေရြးေသြးေၾကာမ်ားေပါက္သြားႏုိင္တဲ႔အတြက္ ဂရုစိုက္ေနေသာ္လည္း ဘ၀ပါရမီ ကံပါလာလို႔လားမသိ ညစာ စားေနစဥ္အတြင္း ေသြးေၾကာေပါက္ကာ ည ၇း၃၀ မွာကြယ္လြန္သြားၿခင္းၿဖစ္ပါတယ္။ အဂၤလိပ္လုိကေတာ႔ SAH လို႔အတိုေကာက္ေခၚပါတယ္။ ဦးေႏွာက္ေရအိတ္ အတြင္းရွိ ေဖါင္းေနေသာ ေသြးေၾကာမ်ား ေပါက္သြားတာပါ။
မိခင္ဆုံးရႈံးလို႔ ေၾကကြဲ၀မ္းနည္းေနတဲ႔ သမီးက အိမ္ေရာက္ေရာက္ခ်င္းပဲ အေဖကို စကားတစ္ခြန္းပဲ ေၿပာပါတယ္။ "ေဖေဖရယ္ ေနာက္မိန္းမ မယူပါနဲ႔ေနာ္ " အဲဒီစကားဟာ ကြ်န္ေတာ္အတြက္ဘယ္ေတာ႔မွေမ႔လို႔မရတဲ႔စကားပါ။ ဒါေၾကာင္႔သမီး ကိုအေမေနရာကေကာ အေဖေနရာကေကာ ၿပဳစုေစာင္႔ေရွာက္ခဲ႔တာပါ။ အေမ မရွိေတာ႔ ငါသာ တစ္စုံတစ္ခုၿဖစ္သြားရင္ သမီး ဟာမိဘမဲ႔ၿဖစ္သြားႏိုင္တယ္ လို႔စိုးရိမ္မိၿပီး သမီးကို tough ၿဖစ္ေအာင္ train လုပ္ခဲ႔ပါတယ္။ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာကtough ၿဖစ္ေအာင္သာလုပ္တာပါ။ အမိမဲ႔ ဆိုၿပီး bully လုပ္မခံရေအာင္ပါ။ ကိုယ္ခႏၶာ ပိုင္းဆိုင္ရာ ကေတာ႔ tough မၿဖစ္ပါ။ စင္ကာပူမွာ သမီး ကိုယ္၀န္သြားၿပေတာ႔ မီးယပ္ဆရာ၀န္မၾကီး ကို စကားစၿမည္ေၿပာရင္း " I train my daughter to be tough" လုိ႔ ေၿပာ ေတာ႔ သူမ က " It seems that she is not tough" ဆိုၿပီးၿပန္ေၿပာတယ္။ အဲေတာ႔ ကြ်န္ေတာ္က mentally she is tough but not physically cos she's stubborn " လို႔ၿပန္ေၿပာလိုက္ေတာ႔ she's no longer be stubborn cos she has to take into account of your grandchild" လိုၿပန္ေၿပာေတာ႔ ရယ္ရေသးးတယ။္ မိဘဆိုတာ ကိုယ္သားသမီးအတြက္အစဥ္ ထည္႔တြက္ထားၿပီးသားပါ။ ဆင္စီးလို႔ၿမင္းရံေစခ်င္တာပါ။ သမီးဟာေဖေဖ train လုပ္သလိုမာေက်ာပါတယ္။ determined လည္းၿဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ တစ္ဦးတည္းေသာသမီးတို႔ အစဥ္အလာအတိုင္း less consider for other people ၿဖစ္တယ္။ ဆိုလိုခ်င္တာက သူမ်ားအတြက္ အနည္းငယ္ပဲ ထည႔္စဥ္းစားတတ္တယ္။ သမီး အခု ဆို ရင္သမီးရဲ႔ ရင္ေသြးေလးကုိလြယ္ေနရၿပီ။ မိဘရဲ႔ေနရာကေနကိုယ္ခ်င္းစာတတ္ေနၿပီ။စြန္႔လွႊတ္ရဲ ရမဲ႔ေနရာကို ေရာက္ေနၿပီ။အၾကိဳက္ဆုံးဆိုတဲ႔ အစားအစာေတြ ကိုယ္၀န္ေၾကာင္႔ မစားနဲ႔ဆိုရင္မစားပဲ ေနတတ္ေနၿပီ။ သမီး ၁၇ ႏွစ္သမီးမွာေမေမ ဆုံးတာပါ။ ေမေမ ကသမီးကို ခတ္ေပ်ာ႔ေပ်ာ႔ ဆုံးမတတ္ေပမဲ႔ ေဖေဖ ကေတာ႔စည္းကမ္း စနစ္ၾကီးစြာနဲ႔ ဆုံးမတတ္တယ္။ ေဖေဖသြန္သင္ဆုံးမမႈေအာက္မွာ ၾကီးၿပင္းလာတဲ႔ သမီး အေနနဲ႔ ဘယ္ေလာက္ စည္းကမ္း ၾကီးပေစ သမီးမမႈေတာ႔ဘူး။
မိခင္ဆုံးရႈံးလို႔ ေၾကကြဲ၀မ္းနည္းေနတဲ႔ သမီးက အိမ္ေရာက္ေရာက္ခ်င္းပဲ အေဖကို စကားတစ္ခြန္းပဲ ေၿပာပါတယ္။ "ေဖေဖရယ္ ေနာက္မိန္းမ မယူပါနဲ႔ေနာ္ " အဲဒီစကားဟာ ကြ်န္ေတာ္အတြက္ဘယ္ေတာ႔မွေမ႔လို႔မရတဲ႔စကားပါ။ ဒါေၾကာင္႔သမီး ကိုအေမေနရာကေကာ အေဖေနရာကေကာ ၿပဳစုေစာင္႔ေရွာက္ခဲ႔တာပါ။ အေမ မရွိေတာ႔ ငါသာ တစ္စုံတစ္ခုၿဖစ္သြားရင္ သမီး ဟာမိဘမဲ႔ၿဖစ္သြားႏိုင္တယ္ လို႔စိုးရိမ္မိၿပီး သမီးကို tough ၿဖစ္ေအာင္ train လုပ္ခဲ႔ပါတယ္။ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာကtough ၿဖစ္ေအာင္သာလုပ္တာပါ။ အမိမဲ႔ ဆိုၿပီး bully လုပ္မခံရေအာင္ပါ။ ကိုယ္ခႏၶာ ပိုင္းဆိုင္ရာ ကေတာ႔ tough မၿဖစ္ပါ။ စင္ကာပူမွာ သမီး ကိုယ္၀န္သြားၿပေတာ႔ မီးယပ္ဆရာ၀န္မၾကီး ကို စကားစၿမည္ေၿပာရင္း " I train my daughter to be tough" လုိ႔ ေၿပာ ေတာ႔ သူမ က " It seems that she is not tough" ဆိုၿပီးၿပန္ေၿပာတယ္။ အဲေတာ႔ ကြ်န္ေတာ္က mentally she is tough but not physically cos she's stubborn " လို႔ၿပန္ေၿပာလိုက္ေတာ႔ she's no longer be stubborn cos she has to take into account of your grandchild" လိုၿပန္ေၿပာေတာ႔ ရယ္ရေသးးတယ။္ မိဘဆိုတာ ကိုယ္သားသမီးအတြက္အစဥ္ ထည္႔တြက္ထားၿပီးသားပါ။ ဆင္စီးလို႔ၿမင္းရံေစခ်င္တာပါ။ သမီးဟာေဖေဖ train လုပ္သလိုမာေက်ာပါတယ္။ determined လည္းၿဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ တစ္ဦးတည္းေသာသမီးတို႔ အစဥ္အလာအတိုင္း less consider for other people ၿဖစ္တယ္။ ဆိုလိုခ်င္တာက သူမ်ားအတြက္ အနည္းငယ္ပဲ ထည႔္စဥ္းစားတတ္တယ္။ သမီး အခု ဆို ရင္သမီးရဲ႔ ရင္ေသြးေလးကုိလြယ္ေနရၿပီ။ မိဘရဲ႔ေနရာကေနကိုယ္ခ်င္းစာတတ္ေနၿပီ။စြန္႔လွႊတ္ရဲ ရမဲ႔ေနရာကို ေရာက္ေနၿပီ။အၾကိဳက္ဆုံးဆိုတဲ႔ အစားအစာေတြ ကိုယ္၀န္ေၾကာင္႔ မစားနဲ႔ဆိုရင္မစားပဲ ေနတတ္ေနၿပီ။ သမီး ၁၇ ႏွစ္သမီးမွာေမေမ ဆုံးတာပါ။ ေမေမ ကသမီးကို ခတ္ေပ်ာ႔ေပ်ာ႔ ဆုံးမတတ္ေပမဲ႔ ေဖေဖ ကေတာ႔စည္းကမ္း စနစ္ၾကီးစြာနဲ႔ ဆုံးမတတ္တယ္။ ေဖေဖသြန္သင္ဆုံးမမႈေအာက္မွာ ၾကီးၿပင္းလာတဲ႔ သမီး အေနနဲ႔ ဘယ္ေလာက္ စည္းကမ္း ၾကီးပေစ သမီးမမႈေတာ႔ဘူး။
Saturday, August 29, 2009
ေခတ္ေဟာင္းက ပညာေတာ္သင္ ခရီး
ေမာင္တိုင္ပင္အလုပ္ကေန ၁၃ ႏွစ္္ၾကာတဲ႔အခါ ဘီးလတ္ (UK
ေမာင္တိုင္ပင္ရဲ႔ IELTS အမွတ္က ၆.၅ ၿဖစ္ေတာ႔ အဂၤလိပ္စာသင္တန္းး ကင္းလြတ္ ခဲ႔တယ္။ ေနာက္မွ သိရ တယ္၊ အဂၤလိပ္စာ သင္တန္း တက္ရရင္ အဂၤလိပ္မိသားစုအိမ္ေတြမွာ၃ လ ေလာက္ ေနရမွာေနာ္။ home stay ေပါ႔။ အဲဒီအခြင္႔အေရးေတာ႔လြတ္သြားပါတယ္။ ၁၉၈၃ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလလယ္ေလာက္ ေက်ာင္းဖြင္ခါနွီး ၅ရက္ ေလာက္အလိုမွာ ရန္ကုန္က ထြက္ခြာခဲ႔ရတယ္။ ဘီဘီစီ ၿမန္မာပိုင္း အစီအစဥ္မွာ အလုပ္၀င္မဲ႔ ေဒၚရင္ရင္ ေမနဲ႔ ေလယာဥ္ပ်ံတစ္စီးတည္းပဲ။ British Airways ကိုဘန္ေကာက္ ကေနဆက္စီးရတာပါ။ နယူးေဒလီမွာ ေလယာဥ္ဆီ ၿဖည္႔ ဖို႔ရပ္နားေနတုံးေဒၚရင္ရင္ေမ နဲ႔စကားစၿမည္ေၿပာ ရင္းဘီဘီစီကိုလာလည္ဖို႔ သူမက ၾကိဳ တင္ဘိတ္ခဲ႔ပါတယ္။ေမာင္တိုင္ပင္ ရဲ႔ဇနီး က ေဒၚရင္ရင္ေမနဲ႔တစ္ေက်ာင္းတည္းထြက္ေလ။
ဟိုတယ္မွာ ပစၥည္းေတြေနရာခ်ထား ၿပီး ကားကိုတစ္ေနရာမွာရပ္ထားခဲ႔တယ္။ ေယာက္ဖေတြ
jet lag ၿဖစ္ၿပီး အရမ္း အိပ္ခ်င္တာနဲ႔ ဟိုတယ္မွာ ေစာေစာအိပ္ရာ၀င္ခဲ႔ပါတယ္။
ေနာက္တစ္ေန႔ မုိးလင္းေတာ႔ လန္ဒန္ၿမိဳ႔ ထဲ ေရွာက္ၾကည္႔ရင္္း McDonald ဟန္ဘာဂါ နဲ႔ အဂၤလိပ္အစားအစာ fish and chips ကိုပထမ ဆုံး၀ယ္စားမိတယ္။ fish and chips အနံ့
ထုံးစံအတုိင္းပဲ ဟိုၾကည္႔ ဒီၾကည္႔နဲ႔ အားငယ္တဲ႔စိတ္ကို ဖုံးဖိရင္း ဘာမွ မၿဖစ္သလို ဟန္ေဆာင္
Thursday, August 27, 2009
စိတ္ၿဖစ္တဲ႔ဌာန (၆) ခု
မ်က္ေစ႔ထဲမွာ စကၡဳပသာဒ လို႔ေခၚတဲ႔ အၾကည္ရုပ္ရွိတယ္။ၿမင္တတ္ေသာသတၱိရွိတယ္။မွန္ခ်ပ္ေလးနဲ႔တူတယ္။၀ဏၰ အဆင္းရုပ္ဟုေခၚေသာရူပါရုံ က စကၡဳပသာဒကုိ
လာတိုက္လွ်င္စကၡဳ၀ိဥာဏ္စိတ္ ၿဖစ္ေပၚလာမည္။ စကၡဳပသာဒသည္ အခံဓါတ္၊ ၀ဏၰ အဆင္းရုပ္က အတိုက္ဓါတ္၊ စကၡဳ၀ိဥာဏ္စိတ္က အေပၚဓါတ္ ဟုမွတ္ရပါမည္။
စကၡဳဓါတ္ ----------------------ရူပါဓါတ္----------------------စကၡဳ၀ိဥာဏ္ဓါတ္
အခံဓါတ္------------------------အတိုက္ဓါတ္----------------------အေပၚဓါတ္
မ်က္ေစ႔-------------------------အဆင္း---------------------------ၿမင္သိစိတ္
အဲေတာ႔ ငါ၊လူ၊ေယာကၤ်ားး၊ မိန္းမ က ၿမင္တာလား? ဓါ တ္ ၃ ပါးတိုက္ ဆိုင္ၿပီးေတာ႔ ၿမင္တာလား၊
နားအတြင္းမွာ လက္စြပ္ကြင္းသဏၭာန္ ေသာတအၾကည္ရုပ္ရွိတယ္။ မွန္ခ်ပ္ကေလးကဲ႔ သို႔သူလာတိုက္လွ်င္ ၾကားတတ္ေသာ သတၱိရွိသည္။ ၾကား သိစိတ္ေလး ေသာတ၀ိဥာဏ္ ဓါတ္
ၿဖစ္ေပၚလာတတ္တယ္။
ေသာတဓါတ္-----------------သတၱရုပ္------------------ေသာတ၀ိဥာဏ္ရုပ္
အခံဓါ္တ္----------------------အတုိက္ဓါတ္-------------------------အေပၚဓါတ္
နား---------------------------- အသံ-------------------------------ၾကားသိစိတ္
ႏွာေခါငး္အတြင္းမွာ ဆိတ္ခြံသဏၭာန္ဃာနပသာဒအၾကည္ရုပ္ေလးရွိတယ္။ အနံ႔မ်ဳိးစုံလာတိုက္ရင္ နံသိစိတ္ေလးၿဖစ္ေပၚတယ္။
ဃာနဓါတ္--------------------ဂႏၶါဓါတ္-----------------------ဃာန၀ိဥာဏ္ဓါတ္
အခံဓါတ္---------------------အတုိက္ဓါတ္-------------------------အေပၚဓါတ္
ႏွာေခါင္း---------------------အနံ႔ ---------------------------------နံသိဏိတ္
ပါးစပ္ထဲက လွ်ာေပၚမွာ ၾကာရြက္ဖ်ားသ႑ာန္ ဇိ၀ွာပသာဒအၾကည္ရုပ္ရွိတယ္။ လွ်ာ ----အရသာ-------စားသိစိတ္ ၿဖစ္ေပၚတတ္တယ္။
ဇိ၀ွာဓါတ္----------------ရသဓါတ္--------------------ဇိ၀ွာ၀ိဥာဏ္ဓါတ္
အခံဓါတ္----------------အတို္က္ဓါတ္------------------------အေပၚဓါတ္
လွ်ာ---------------------အရသာ----------------------------စားသိစိတ္
လူခႏၶာကိုယ္မွာတုိ႔ ထိၾကည္႔ မိရင္ နာတတ္တဲ႔ေနရာ ကာယပသာဒရုပ္ရွိတယ္။ တိုတို ေၿပာရရင္ ဆိတ္ၾကည္႔ လို႔ နာတတ္တဲ႔ေနရာတိုင္းမွာ ကာယဓါတ္ဆိုတာရွိတယ္။
အေတ႔ြအထိ ေၾကာင္႔ထိသိစိတ္ၿဖစ္ေပၚရတာပါ။
ကာယဓါတ္-------------ေဖါဠဗၺာဓါတ္------------------------ကာယ၀ီဥာဏ္ဓါတ္
အခံဓါတ္----------------အတိုက္ဓါတ္------------------------အေပၚဓါတ္
ကိုယ္-------------------အေတြ႔အထိ-------------------------ထိသိစိတ္
မေနာအၾကည္ဓါတ္ကေလးကို ဓမၼာရုံ ကလာတိုက္တဲ႔အခါ ေတြးၾကံသိစိတ္ၿဖစ္တယ္။မေနာဓါတ္ဟာႏွလုံးထဲမွာ ရွိတယ္။ ဟာဒယ၀တၱဳ လုိ႔ေခၚတဲ႔ ႏွလုံးခြက္ထဲမွာ ႏွလုံးေသြး တစ္လက္စြမ္းခန္႔ ႏွလုံးခြက္ထဲမွာ ရွိတယ္။ မေနာဓါတ္ဟာ ႏွလုံးထဲမွာရွိတယ္။ ေရွ႔ ၿဖစ္ကိုေတြးတာ အတိတ္အေၾကာင္းကိုေတြးတာေတြအားလုံး မေနာဓါတ္ကေနၿဖစ္တာပါ။ မေနာ၀ိဥာဏ္စိတ္ဆိုတာၿဖစ္ေပၚလာရတယ္။
မေနာအၾကည္ဓါတ္-------------ဓမၼာရုံ--------------------မေနာ၀ိဥာဏ္စိတ္
အခံဓါတ္-----------------------အတိုက္ဓါတ္--------------အေပၚဓါတ္
စိတ္ကူးၾကံစည္လို႔ ရတဲ႔ အာရုံေတြဟာဓမၼာရုံေတြပဲၿဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင္႔ စိတ္ကူးၾကည္႔လိုက္လို႔ေပၚလာတဲ႔ အဆင္း၊အသံ၊အနံ႔၊ အရသာ၊အေတြအထိ၊ေတြအားလုံး
ဓမၼာရုံထဲမွာ ၿပန္ပါလာတတ္ပါတယ္။
သိပၸံမွာ သိစိတ္ကဥေနွာက္ က ေနလာတယ္။ ဗုဒၶါ၀ါဒမွာ သိစိတ္က ႏွလုံးအိမ္ မွာၿဖစ္တယ္။ ေရာဂါနဲ႔ေသသြားတဲ႔ လုနာက္ု အသက္ရွိ မရွိ ႏလုံးမွာပဲစမ္းသပ္ပါတယ္။ႏွလုံး၏သားမွာ
၀ိညာဥ္သိစိတ္ ရွိေနေသးရင္ မေသေသးဘူးေပါ႔။
္
လာတိုက္လွ်င္စကၡဳ၀ိဥာဏ္စိတ္ ၿဖစ္ေပၚလာမည္။ စကၡဳပသာဒသည္ အခံဓါတ္၊ ၀ဏၰ အဆင္းရုပ္က အတိုက္ဓါတ္၊ စကၡဳ၀ိဥာဏ္စိတ္က အေပၚဓါတ္ ဟုမွတ္ရပါမည္။
စကၡဳဓါတ္ ----------------------ရူပါဓါတ္----------------------စကၡဳ၀ိဥာဏ္ဓါတ္
အခံဓါတ္------------------------အတိုက္ဓါတ္----------------------အေပၚဓါတ္
မ်က္ေစ႔-------------------------အဆင္း---------------------------ၿမင္သိစိတ္
အဲေတာ႔ ငါ၊လူ၊ေယာကၤ်ားး၊ မိန္းမ က ၿမင္တာလား? ဓါ တ္ ၃ ပါးတိုက္ ဆိုင္ၿပီးေတာ႔ ၿမင္တာလား၊
နားအတြင္းမွာ လက္စြပ္ကြင္းသဏၭာန္ ေသာတအၾကည္ရုပ္ရွိတယ္။ မွန္ခ်ပ္ကေလးကဲ႔ သို႔သူလာတိုက္လွ်င္ ၾကားတတ္ေသာ သတၱိရွိသည္။ ၾကား သိစိတ္ေလး ေသာတ၀ိဥာဏ္ ဓါတ္
ၿဖစ္ေပၚလာတတ္တယ္။
ေသာတဓါတ္-----------------သတၱရုပ္------------------ေသာတ၀ိဥာဏ္ရုပ္
အခံဓါ္တ္----------------------အတုိက္ဓါတ္-------------------------အေပၚဓါတ္
နား---------------------------- အသံ-------------------------------ၾကားသိစိတ္
ႏွာေခါငး္အတြင္းမွာ ဆိတ္ခြံသဏၭာန္ဃာနပသာဒအၾကည္ရုပ္ေလးရွိတယ္။ အနံ႔မ်ဳိးစုံလာတိုက္ရင္ နံသိစိတ္ေလးၿဖစ္ေပၚတယ္။
ဃာနဓါတ္--------------------ဂႏၶါဓါတ္-----------------------ဃာန၀ိဥာဏ္ဓါတ္
အခံဓါတ္---------------------အတုိက္ဓါတ္-------------------------အေပၚဓါတ္
ႏွာေခါင္း---------------------အနံ႔ ---------------------------------နံသိဏိတ္
ပါးစပ္ထဲက လွ်ာေပၚမွာ ၾကာရြက္ဖ်ားသ႑ာန္ ဇိ၀ွာပသာဒအၾကည္ရုပ္ရွိတယ္။ လွ်ာ ----အရသာ-------စားသိစိတ္ ၿဖစ္ေပၚတတ္တယ္။
ဇိ၀ွာဓါတ္----------------ရသဓါတ္--------------------ဇိ၀ွာ၀ိဥာဏ္ဓါတ္
အခံဓါတ္----------------အတို္က္ဓါတ္------------------------အေပၚဓါတ္
လွ်ာ---------------------အရသာ----------------------------စားသိစိတ္
လူခႏၶာကိုယ္မွာတုိ႔ ထိၾကည္႔ မိရင္ နာတတ္တဲ႔ေနရာ ကာယပသာဒရုပ္ရွိတယ္။ တိုတို ေၿပာရရင္ ဆိတ္ၾကည္႔ လို႔ နာတတ္တဲ႔ေနရာတိုင္းမွာ ကာယဓါတ္ဆိုတာရွိတယ္။
အေတ႔ြအထိ ေၾကာင္႔ထိသိစိတ္ၿဖစ္ေပၚရတာပါ။
ကာယဓါတ္-------------ေဖါဠဗၺာဓါတ္------------------------ကာယ၀ီဥာဏ္ဓါတ္
အခံဓါတ္----------------အတိုက္ဓါတ္------------------------အေပၚဓါတ္
ကိုယ္-------------------အေတြ႔အထိ-------------------------ထိသိစိတ္
မေနာအၾကည္ဓါတ္ကေလးကို ဓမၼာရုံ ကလာတိုက္တဲ႔အခါ ေတြးၾကံသိစိတ္ၿဖစ္တယ္။မေနာဓါတ္ဟာႏွလုံးထဲမွာ ရွိတယ္။ ဟာဒယ၀တၱဳ လုိ႔ေခၚတဲ႔ ႏွလုံးခြက္ထဲမွာ ႏွလုံးေသြး တစ္လက္စြမ္းခန္႔ ႏွလုံးခြက္ထဲမွာ ရွိတယ္။ မေနာဓါတ္ဟာ ႏွလုံးထဲမွာရွိတယ္။ ေရွ႔ ၿဖစ္ကိုေတြးတာ အတိတ္အေၾကာင္းကိုေတြးတာေတြအားလုံး မေနာဓါတ္ကေနၿဖစ္တာပါ။ မေနာ၀ိဥာဏ္စိတ္ဆိုတာၿဖစ္ေပၚလာရတယ္။
မေနာအၾကည္ဓါတ္-------------ဓမၼာရုံ--------------------မေနာ၀ိဥာဏ္စိတ္
အခံဓါတ္-----------------------အတိုက္ဓါတ္--------------အေပၚဓါတ္
စိတ္ကူးၾကံစည္လို႔ ရတဲ႔ အာရုံေတြဟာဓမၼာရုံေတြပဲၿဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင္႔ စိတ္ကူးၾကည္႔လိုက္လို႔ေပၚလာတဲ႔ အဆင္း၊အသံ၊အနံ႔၊ အရသာ၊အေတြအထိ၊ေတြအားလုံး
ဓမၼာရုံထဲမွာ ၿပန္ပါလာတတ္ပါတယ္။
သိပၸံမွာ သိစိတ္ကဥေနွာက္ က ေနလာတယ္။ ဗုဒၶါ၀ါဒမွာ သိစိတ္က ႏွလုံးအိမ္ မွာၿဖစ္တယ္။ ေရာဂါနဲ႔ေသသြားတဲ႔ လုနာက္ု အသက္ရွိ မရွိ ႏလုံးမွာပဲစမ္းသပ္ပါတယ္။ႏွလုံး၏သားမွာ
၀ိညာဥ္သိစိတ္ ရွိေနေသးရင္ မေသေသးဘူးေပါ႔။
္
Wednesday, August 26, 2009
ဘ၀၏ ပုံရိပ္ကို ၿပန္ေစာင္း ၾကည္႔မိၿခင္း
ေမာင္တိုင္ပင္ ဘီအီး ဘြဲ႔ရၿပီးေနာက္တစ္ႏွစ္မွာအေဖၿဖစ္သူပါေမာကၡ ကေနပင္စင္ယူပါတယ္။ မွတ္မိၾက ပါလိမ္႔ မယ္။ ၁၉၇၃ ခုႏွစ္တုံးက အင္ဂ်င္နီယာ ဘြဲ႔ရေတြ အလုပ္အေတာ္ရွားပါတယ္။ ဆိုရွယ္လစ္ေခတ္ၿဖစ္ေတာ႔ အစိုးရ အလုပ္ပဲ ၀င္လုပ္စရာ လမး္ေၾကာင္းတစ္ခုပဲရွိတယ္ေလ။ တစ္ခ်ဳိ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြကေတာ႔ သေဘၤာက်င္းမွာ service ယူၿပီးသေဘၤာအင္၈်င္နီယာတက္လုပ္ၾကတယ္။ အမ်ားစုကေတာ႔ ေရၾကည္ရာ ၿမက္ႏု စင္ကာပူ တိုု႔ ေဟာင္ေကာင္တို႔ကိုထြက္ၾကတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္တုံးက ႏိုင္ငံၿခားထြက္လုပ္ဖို႔ဆိုတာ ေတာ္ယုံနဲ မစဥ္းစား ၾကဘူး။ အေဖကသားအင္ဂ်င္နီယာၿဖစ္ၿပီ ငါ႔ကိုအိမ္ေဆာက္ေပးအုံး ဆိုတာနဲ႔ အလုပ္သင္ (work charge) လာလုပ္ဖို႔ ရန္ကုန္ ကသူငယ္ခ်င္းေတြကေခၚတာေတာင္ မသြားၿဖစ္ခဲ႔ဘူး။ သတင္းစာထဲမွာေခၚသမွ်အလုပ္ေတြ လိုက္ ေလွ်ာက္ တာ ဗိုလ္သင္တန္းေခၚတာေတာင္၀င္ေလွ်ာက္ လိုက္ေသးတယ္။ မ်က္မွန္ ကိုငယ္ငယ္ေလး ထဲကတတ္ ထားရေတာ႔ ေဆး မွာက်ပါေလေရာ။ ဗိုလ္သင္တန္း ကဆရာၾကီးက ပါေမာကၡ သားမွန္းသိေတာ႔ ေမာင္ရင္ေလး ပါေမာကၡ ပဲလုပ္ ေပေတာ႔ လို႔ဆိုလိုက္ေသး။ အံမယ္ေလးေတာ္ပါေသးရဲ ့။
PSC ကေခၚသမွ်အင္တာဗ်ဳးကုိေၿဖရင္း ကုန္သြယ္ေရး (၁) က လက္ေထာက္အင္ဂ်င္နီယာ ရာထူးကိုေလွ်ာက္ လိုက္မိေတာ႔တယ္။ အေဖ အစ္ကို ဘၾကီးစံမင္း ကဆန္စက္မွာ စက္ပတ္ၾကိဳးနဲ႔ ခ်ိတ္မိၿပီး ေခါင္းနဲ႔ သမံတလင္း နဲ႔ေဆာင္႔မိၿပီး ကြယ္လြန္သြားတာပါ။ အဲေတာ႔ အေဖ ကဆန္စက္အင္ဂ်င္နီယာ လုပ္ရမွာဆိုေတာ ႔ သိပ္ေတာ႔ ဘ၀င္မက်ဘူးေပါ႔။ ဒါေပမဲ႔ စာေရးသူက တမင္းသာစားေနတာ ဆန္ဘယ္လိုၾကိတ္သလဲဆိုတာဘာမွ မသိဘူး။ PSC မွာ အင္တာဗ်ဴးေၿဖရမယ္ဆိုေတာ႔ (စာေရးသူတို႔ေခတ္ကေရးေၿဖမရွိဘူး) ဆန္စက္ဟာဘယ္လိုလုပ္စပါး ၾကိတ္သလဲဆိုတာသိေအာင္လုပ္ရမယ္ဆိုၿပီး ဟာဂ်ီခင္ေမာင္ဦး ( Textile ကမလွသီ မူစလင္ကုလားမနဲ႔ စခ်င္ လုိ႔ ေက်ာင္းမွာေနာက္ေခၚတာ၊ အမွန္ေတာ႔ ဗုဒၶဘာသာပါ) နဲ႔တုိင္ပင္ေတာ႔ အဘိုးၾကီး ထြန္းလႈိင္ ေယာက္ဖ ဆန္စက္ ကိုသြားၾကည္႔မယ္ ဆိုၿပီး ထြန္းလွဳိင္ဆီသြားၾကတယ္။ အဲဒီတုံး က အေဖရဲ ့ေမာရစ္မိုင္နာကားေလး ေမာင္းၿပီး ၿမစ္ငယ္ကို ၃ ေယာက္သားသြားၾကတာေပါ႔။ ထြန္းလႈိင္ေယာက္ဖ ကေတာ႔ ဆန္စက္ဘယ္လိုၾကိတ္ သလဲ ဆိုတာ ရွင္းၿပပါတယ္။ အဲဒီေရာက္ေတာ႔မွ ဘၾကီး ခ်ိတ္ မိၿပီးအသက္ေသဆုံးတဲ႔အထိၿဖစ္ ခဲ႔ ရတဲ႔ စက္ပတ္ၾကိဳးဆိုတာ ဒီလုိ ရွိတာပါလားလို႔သိခဲ႔ရတာပါ။
ေသခ်ာၿပင္ဆင္သြားေပမဲ႔ PSC မွာ ဘာမွ ဆန္စက္အေၾကာင္းမေမးပါဘူး။မႏၱေလးၿပန္လာၿပီး ေမ႔ေမ႔ေပ်ာက္ပဲ ေနေနတုံး ကုန္သြယ္ေရး (၁) မွာ အလုပ္၀င္ဖို႔ ေခၚစာေရာက္လာပါေလေရာ။ အလုပ္၀င္ဖို႔ ရန္ကုန္ မလာခင္ အေဖ ကယေန႔ ထက္တိုင္မေမ႔ ႏုိင္တဲ႔ စကားတစ္ ကိုဆိုပါတယ္။ သူလည္းႏွစ္ေပါင္း၃၀ ေက်ာ ္ တကၠသိုလ္မွာ ဆရာလုပ္လာေတာ႔ ၀န္ထမ္းအေတြ႔အၾကဳံဆိုတာရွိမွာပါ။ အေဖ က " ငါ႔သားအလုပ္လုပ္ ရင္ အလုပ္ကို ဘယ္ ေတာ႔မွ မ်က္ေခ်မၿပတ္ေစနဲ႔ " သူကေတာ႔ အေတြ႔အၾကဳံ အရ သားကို ဆုံးမႏွစ္သိမ္႔ စကားဆိုလိုက္တာ ၿဖစ္ေပမဲ႔ စာေရးသူ ၀န္ထမ္းဘ၀ ၿဖတ္သန္းလာခဲ႔ ရတဲ႔ ခရီးကို ၿပန္စဥ္းစားမိတိုင္း အဲဒီစကားစုဟာ စိတ္ထဲမွာ အၿမဲပဲေပၚ လာတတ္ပါတယ္။ အဲတာေၾကာင္႔ ပဲ အရပ္သား၀န္ထမ္းဘ၀မွာ ဒုတိယအၿမင္႔ဆုံး ေရာက္ခဲ႔ရတာပါ လား လို႔ ထင္မိပါတယ္။
၀န္ထမ္း ဘ၀မွာဒီအဆင္႔အထိေရာက္ခဲ႔ ရတာဟာ အၿခားၿမင္ဆရာ၊ၾကားဆရာ၊ သင္ဆရာေတြ ေၾကာင္႔လည္း အမ်ားၾကီးပါပါတယ္။ စည္းကမ္းစနစ္ၾကီး ၿပီးစနစ္တက်လုပ္တတ္ကိုင္တတ္တဲ႔ ဆရာေတြေအာက္မွာ လုပ္ကိုင္ ခြင္႔ ရေပမဲ႔ အက်င္႔ေကာင္းေတြကို အတုခိုးလုပ္တတ္ဖို႔ေတာ႔လိုပါတယ္။ ကြယ္လြန္သူ ဆရာဦးေစာေအာင္ ရဲ႔လုပ္နည္းလုပ္ဟန္ေတြကိုစာေရးသူအမ်ားဆုံးအတုခိုးပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ဆက္ဆံေရး (dealing) ကုိေတာ႔ သူ႔ ထက္ပိုေကာင္းေအာင္ လုပ္ခဲ႔ႏုိင္ပါတယ္။ စည္းကမ္းစနစ္က်ေတာ႔ အဂၤလိပ္လူမ်ဳိး consultant ၿဖစ္တဲ႔ Dr. Deny ကေတာင္ဦးေစာေအာင္ကို ရွိန္ပါတယ္။
ဆန္စက္ေတြရွိရာကို ေမာ္ေတာ္၊ ကားေတြစီးၿပီးသြားရတာေပ်ာ္စရာအလြန္ေကာင္းပါတယ္။ ဇုန္မန္ေနဂ်ာ ဦးတင္ စိုးနဲ႔ သံလွ်င္ဇုန္မွာ ၂ - ၃ ႏွစ္ေလာက္တြဲလုပ္ခဲ႔ ရတာေတြကိုသတိရေနဆဲပါ။ ၀မ္းနည္းစရာတစ္ခုကေတာ႔ လြန္ခဲ႔ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ေလာက္ ခရမ္းေခ်ာင္းထဲ ေမာ္ေတာ္နဲ႔ စုန္ဆန္သြားလာခဲ႔ၾကတယ္။ စပါးအ၀ယ္ဒိုင္ (ကြင္းဒို္င္) ေတြ မွာလည္းညအိပ္ခဲ႔ဘူးတယ္။ေတာသူေတာင္သားေတြဟာေတာ္ေတာ္ဆင္းရဲတာ ကိုအဲဒီအခိ်န္ ကတည္း က သတိၿပဳမိတယ္။ အခ်ဳိ႔ အကၤ်ီေတာင္မ၀တ္ႏုိင္ၾကဘူး။ ရင္လွ်ားနဲ႔ ပဲေနၾကရတယ္။ခေလးေတြဆိုတာ ကိုယ္တုံးလုံးေတြပဲ။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ေလာက္ က မုိဃ္းတြင္းၾကီး ခရမ္းေခ်ာင္းကိုေမာ္ေတာ္စီးၿပီး ဘုရားပ်ဳိ ရြာ ကို ဂိုေဒါင္ အေၿခအေနေတြကိုစစ္ေဆးဖို႔သြားခဲ႔ေတာ႔ ေခ်ာင္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ က အတုိင္းပဲ၊ မိန္းမ ေတြဟာရင္လွ်ားနဲ႔ ေယာကၤ်ား ေတြခေလးေတြဟာအရင္အတိုင္းပဲ။ဘာမွ ေၿပာင္းလဲတိုးတက္တာ မေတြ႔ရ ေတာ႔ ရင္ထဲမွာ မခ်ိတင္ကဲၿဖစ္ရပါတယ္။ေခ်ာင္းေဘးကတဲေတြဟာလည္းႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ကအတိုင္းပဲ။ သို႔ေပမဲ႔ ဘုရား ပ်ဳိရြာေရာက္ေတာ႔ ရြာသူရြာသားေတြရဲ႔ေစတနာကေတာ႔ လြန္ခဲ႔ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ကအတိုင္း ပဲဆိုတာ ၀မ္းသာအားရစြာ ေတြ႔ၾကဳံရပါတယ္။
PSC ကေခၚသမွ်အင္တာဗ်ဳးကုိေၿဖရင္း ကုန္သြယ္ေရး (၁) က လက္ေထာက္အင္ဂ်င္နီယာ ရာထူးကိုေလွ်ာက္ လိုက္မိေတာ႔တယ္။ အေဖ အစ္ကို ဘၾကီးစံမင္း ကဆန္စက္မွာ စက္ပတ္ၾကိဳးနဲ႔ ခ်ိတ္မိၿပီး ေခါင္းနဲ႔ သမံတလင္း နဲ႔ေဆာင္႔မိၿပီး ကြယ္လြန္သြားတာပါ။ အဲေတာ႔ အေဖ ကဆန္စက္အင္ဂ်င္နီယာ လုပ္ရမွာဆိုေတာ ႔ သိပ္ေတာ႔ ဘ၀င္မက်ဘူးေပါ႔။ ဒါေပမဲ႔ စာေရးသူက တမင္းသာစားေနတာ ဆန္ဘယ္လိုၾကိတ္သလဲဆိုတာဘာမွ မသိဘူး။ PSC မွာ အင္တာဗ်ဴးေၿဖရမယ္ဆိုေတာ႔ (စာေရးသူတို႔ေခတ္ကေရးေၿဖမရွိဘူး) ဆန္စက္ဟာဘယ္လိုလုပ္စပါး ၾကိတ္သလဲဆိုတာသိေအာင္လုပ္ရမယ္ဆိုၿပီး ဟာဂ်ီခင္ေမာင္ဦး ( Textile ကမလွသီ မူစလင္ကုလားမနဲ႔ စခ်င္ လုိ႔ ေက်ာင္းမွာေနာက္ေခၚတာ၊ အမွန္ေတာ႔ ဗုဒၶဘာသာပါ) နဲ႔တုိင္ပင္ေတာ႔ အဘိုးၾကီး ထြန္းလႈိင္ ေယာက္ဖ ဆန္စက္ ကိုသြားၾကည္႔မယ္ ဆိုၿပီး ထြန္းလွဳိင္ဆီသြားၾကတယ္။ အဲဒီတုံး က အေဖရဲ ့ေမာရစ္မိုင္နာကားေလး ေမာင္းၿပီး ၿမစ္ငယ္ကို ၃ ေယာက္သားသြားၾကတာေပါ႔။ ထြန္းလႈိင္ေယာက္ဖ ကေတာ႔ ဆန္စက္ဘယ္လိုၾကိတ္ သလဲ ဆိုတာ ရွင္းၿပပါတယ္။ အဲဒီေရာက္ေတာ႔မွ ဘၾကီး ခ်ိတ္ မိၿပီးအသက္ေသဆုံးတဲ႔အထိၿဖစ္ ခဲ႔ ရတဲ႔ စက္ပတ္ၾကိဳးဆိုတာ ဒီလုိ ရွိတာပါလားလို႔သိခဲ႔ရတာပါ။
ေသခ်ာၿပင္ဆင္သြားေပမဲ႔ PSC မွာ ဘာမွ ဆန္စက္အေၾကာင္းမေမးပါဘူး။မႏၱေလးၿပန္လာၿပီး ေမ႔ေမ႔ေပ်ာက္ပဲ ေနေနတုံး ကုန္သြယ္ေရး (၁) မွာ အလုပ္၀င္ဖို႔ ေခၚစာေရာက္လာပါေလေရာ။ အလုပ္၀င္ဖို႔ ရန္ကုန္ မလာခင္ အေဖ ကယေန႔ ထက္တိုင္မေမ႔ ႏုိင္တဲ႔ စကားတစ္ ကိုဆိုပါတယ္။ သူလည္းႏွစ္ေပါင္း၃၀ ေက်ာ ္ တကၠသိုလ္မွာ ဆရာလုပ္လာေတာ႔ ၀န္ထမ္းအေတြ႔အၾကဳံဆိုတာရွိမွာပါ။ အေဖ က " ငါ႔သားအလုပ္လုပ္ ရင္ အလုပ္ကို ဘယ္ ေတာ႔မွ မ်က္ေခ်မၿပတ္ေစနဲ႔ " သူကေတာ႔ အေတြ႔အၾကဳံ အရ သားကို ဆုံးမႏွစ္သိမ္႔ စကားဆိုလိုက္တာ ၿဖစ္ေပမဲ႔ စာေရးသူ ၀န္ထမ္းဘ၀ ၿဖတ္သန္းလာခဲ႔ ရတဲ႔ ခရီးကို ၿပန္စဥ္းစားမိတိုင္း အဲဒီစကားစုဟာ စိတ္ထဲမွာ အၿမဲပဲေပၚ လာတတ္ပါတယ္။ အဲတာေၾကာင္႔ ပဲ အရပ္သား၀န္ထမ္းဘ၀မွာ ဒုတိယအၿမင္႔ဆုံး ေရာက္ခဲ႔ရတာပါ လား လို႔ ထင္မိပါတယ္။
၀န္ထမ္း ဘ၀မွာဒီအဆင္႔အထိေရာက္ခဲ႔ ရတာဟာ အၿခားၿမင္ဆရာ၊ၾကားဆရာ၊ သင္ဆရာေတြ ေၾကာင္႔လည္း အမ်ားၾကီးပါပါတယ္။ စည္းကမ္းစနစ္ၾကီး ၿပီးစနစ္တက်လုပ္တတ္ကိုင္တတ္တဲ႔ ဆရာေတြေအာက္မွာ လုပ္ကိုင္ ခြင္႔ ရေပမဲ႔ အက်င္႔ေကာင္းေတြကို အတုခိုးလုပ္တတ္ဖို႔ေတာ႔လိုပါတယ္။ ကြယ္လြန္သူ ဆရာဦးေစာေအာင္ ရဲ႔လုပ္နည္းလုပ္ဟန္ေတြကိုစာေရးသူအမ်ားဆုံးအတုခိုးပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ ဆက္ဆံေရး (dealing) ကုိေတာ႔ သူ႔ ထက္ပိုေကာင္းေအာင္ လုပ္ခဲ႔ႏုိင္ပါတယ္။ စည္းကမ္းစနစ္က်ေတာ႔ အဂၤလိပ္လူမ်ဳိး consultant ၿဖစ္တဲ႔ Dr. Deny ကေတာင္ဦးေစာေအာင္ကို ရွိန္ပါတယ္။
ဆန္စက္ေတြရွိရာကို ေမာ္ေတာ္၊ ကားေတြစီးၿပီးသြားရတာေပ်ာ္စရာအလြန္ေကာင္းပါတယ္။ ဇုန္မန္ေနဂ်ာ ဦးတင္ စိုးနဲ႔ သံလွ်င္ဇုန္မွာ ၂ - ၃ ႏွစ္ေလာက္တြဲလုပ္ခဲ႔ ရတာေတြကိုသတိရေနဆဲပါ။ ၀မ္းနည္းစရာတစ္ခုကေတာ႔ လြန္ခဲ႔ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ေလာက္ ခရမ္းေခ်ာင္းထဲ ေမာ္ေတာ္နဲ႔ စုန္ဆန္သြားလာခဲ႔ၾကတယ္။ စပါးအ၀ယ္ဒိုင္ (ကြင္းဒို္င္) ေတြ မွာလည္းညအိပ္ခဲ႔ဘူးတယ္။ေတာသူေတာင္သားေတြဟာေတာ္ေတာ္ဆင္းရဲတာ ကိုအဲဒီအခိ်န္ ကတည္း က သတိၿပဳမိတယ္။ အခ်ဳိ႔ အကၤ်ီေတာင္မ၀တ္ႏုိင္ၾကဘူး။ ရင္လွ်ားနဲ႔ ပဲေနၾကရတယ္။ခေလးေတြဆိုတာ ကိုယ္တုံးလုံးေတြပဲ။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ေလာက္ က မုိဃ္းတြင္းၾကီး ခရမ္းေခ်ာင္းကိုေမာ္ေတာ္စီးၿပီး ဘုရားပ်ဳိ ရြာ ကို ဂိုေဒါင္ အေၿခအေနေတြကိုစစ္ေဆးဖို႔သြားခဲ႔ေတာ႔ ေခ်ာင္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ က အတုိင္းပဲ၊ မိန္းမ ေတြဟာရင္လွ်ားနဲ႔ ေယာကၤ်ား ေတြခေလးေတြဟာအရင္အတိုင္းပဲ။ဘာမွ ေၿပာင္းလဲတိုးတက္တာ မေတြ႔ရ ေတာ႔ ရင္ထဲမွာ မခ်ိတင္ကဲၿဖစ္ရပါတယ္။ေခ်ာင္းေဘးကတဲေတြဟာလည္းႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ကအတိုင္းပဲ။ သို႔ေပမဲ႔ ဘုရား ပ်ဳိရြာေရာက္ေတာ႔ ရြာသူရြာသားေတြရဲ႔ေစတနာကေတာ႔ လြန္ခဲ႔ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၃၀ ကအတိုင္း ပဲဆိုတာ ၀မ္းသာအားရစြာ ေတြ႔ၾကဳံရပါတယ္။
Tuesday, August 25, 2009
အာရွတန္ဖိုး
တေလာက စာေရးသူကိုရီးယားဒရာမာဇာတ္လမ္းတစ္ပုဒ္ကို ၾကည့္မိခဲ့ပါတယ္။ ဒရာမာဇာတ္ကား အမည္ကေတာ့ Love Story in Harvard ျဖစ္ပါတယ္။5-movies ခ်ဲနယ္မွာ လည္းၿပခဲ႔ၿပီးၿဖစ္ပါတယ္။ စာေရးသူႀကိဳက္ႏွစ္သက္တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ကို ျပန္ေျပာင္းေျပာရရင္ မင္းသမီးက Harvard Medical School ကေက်ာင္းသူပါ။ အခ်ိန္ပိုင္းအလုပ္ေတြ တရစပ္လုပ္ၿပီး ေက်ာင္းတက္ေနသူျဖစ္လို႔ ပထမပိုင္း မွာ မင္းသားျဖစ္သူရဲ႕ အထင္မွားျခင္းေတာင္ခံခဲ့ရပါတယ္။
ေဆးေက်ာင္းသူမင္းသမီးဟာ Harvard Law Schoolေက်ာင္းတက္ေနတဲ့ဥပေဒေက်ာင္းသားသူငယ္ခ်င္း နဲ႔အတူ ကလပ္တစ္ခုကိုေရာက္ေနပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကလပ္ထဲမွာ ေရာက္ေနတဲ့ အေမရိကန္တစ္ေယာက္ ဟာ ႏွလံုးေရာဂါေၾကာင့္ သတိေမ့ၿပီး လဲက်သြားပါတယ္။ အားလံုးေျခမကိုင္မိလက္မကိုင္မိျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ လူနာ တင္ကားေခၚသူက ေခၚ၊ ရင္ဘတ္ကိုလက္နဲ႔ဖိသူကဖိနဲ႔အားလံုး ျပာယာခတ္ေနၾကပါတယ္။ ေဆးေက်ာင္းသူ မင္းသမီးကလူနာကို စစ္ေဆးၾကည့္ၿပီး ခ်က္ခ်င္းဘဲ သိလိုက္ပါတယ္။ ဒီလူနာဟာ ဦးေႏွာက္ထဲ ေအာက္စီဂ်င္ ေရာက္မလာရင္ ၁၀ မိနစ္အတြင္း အသက္ဆံုး႐ႈံးသြားႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ပါပဲ။ ဒါနဲ႔မင္းသမီးက ခ်က္ခ်င္းပဲ ၀ီစကီနဲ႔ပလပ္စတစ္စုတ္တံကို ေတာင္းၿပီး၊ သူ႔အိတ္ထဲမွာပါတဲ့ အိတ္ေဆာင္ဓားကို ထုတ္လုိက္ပါတယ္။ လူနာရဲ႕ လည္ပင္းတစ္၀ိုက္၀ီစကီေလာင္းၿပီး လည္ပင္းကိုဓားနဲ႔ေဖာက္ဖို႔ ျပင္ဆင္လိုက္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဥပေဒ ေက်ာင္းသားသူငယ္ခ်င္းက မင္းမွာ ေဆးကုသခြင့္လိုင္စင္မရွိဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ ဒီအသက္ကယ္တဲ့လုပ္ရပ္ကို မလုပ္ မိဖို႔ အတန္တန္တားပါတယ္။
မင္းသမီးဟာ သူငယ္ခ်င္းရဲ႕ သတိေပးခ်က္ေၾကာင့္ ၁ မိနစ္ - ၂ မိနစ္ေလာက္ေတြ ေ၀သြားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခ်က္ခ်င္းယတိျပတ္ဆံုးျဖတ္ၿပီး လည္ပင္းကို အေပါက္ေဖာက္၊ ပလပ္စတစ္စုတ္တံနဲ႔ေလကို မႈတ္သြင္း ေတာ့တာပါဘဲ။ ဒီလိုမႈတ္သြင္းတဲ့ေလေၾကာင့္ဦးေႏွာက္က ေအာက္စီဂ်င္ရၿပီး၊ လူနာဟာ ေျခလႈပ္လက္လႈပ္နဲ႔ အသက္ျပန္႐ႈလာပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ လူနာတင္ကားေရာက္လာတာနဲ႔စနစ္တက်လူနာကို လူနာတင္ကား ေပၚတင္ၿပီး ေဆး႐ံုကို အေျပးေမာင္းသြားခဲ့ပါတယ္။ ဇာတ္လမ္းကို အတိုခ်ဳပ္ရရင္ မင္းသမီးဟာ ေဆးကုသခြင့္ လိုင္စင္မ႐ွိဘဲ လူနာကို ကုသခဲ့တဲ့အတြက္ မင္းသမီးနဲ႔Harvard Medical School ကိုလူနာနဲ႔လူနာငွားထားတဲ့Law Firm ကတရားစြဲရန္ ျပင္ဆင္ေတာ့တာပါဘဲ။ မင္းသမီးကိုလည္း ေက်ာင္းတက္ခြင့္ခ်က္ခ်င္းရပ္ဆိုင္းေစခဲ့ၿပီး Harvard Medical School ရဲ႕စည္းကမ္းထိန္းသိမ္းေရးေကာ္မတီက အမႈစစ္ေဆးျခင္းကိုခံရပါတယ္။
စာေရးသူေျပာခ်င္တာက ေကာ္မတီက မင္းသမီးကို စစ္ေဆးတဲ့အခါမွာ မင္းသမီးနဲ႔ေကာ္မတီဥကၠ႒ အျပန္အလွန္ေျပာတဲ့စကားကိုပါ။ "မင္းလိုင္စင္မ႐ွိဘဲ ေဆးကုသတဲ့အတြက္ အစစ္အေဆးခံေနရၿပီ၊ ေနာက္ တစ္ႀကိမ္ ဒီလိုအျဖစ္မ်ဳိးႀကံဳလာခဲ့ရင္ေကာ မင္းဒီအတိုင္းပဲ လုပ္မွာလား "ဆိုတဲ့ေမးခြန္းကို မင္းသမီးက ဒီလို ျပန္ေျဖခဲ့ပါတယ္..
"ကြၽန္မေဆးကုသခြင့္လိုင္စင္မရွိဘဲ လူနာအသက္ကို ကယ္ခဲ့မိတဲ့အတြက္ အျပစ္႐ွိလိမ့္မယ္ဆိုတာကိုု အစကတည္းက သိပါတယ္။ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ဒီလိုအျဖစ္မ်ဳိးႀကံဳခဲ့ရင္လည္း ဒီအတိုင္းပဲ လုပ္မိမွာပါဘဲ၊ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ကြၽန္မကလူနာရဲ႕အသက္ကို တန္ဖိုးထားလို႔ျဖစ္ပါတယ္ "
ကဲစာဖတ္သူ ဒီအေျဖကို ၾကည့္ရင္ အေ႐ွ႕ႏွင့္အေနာက္ကြာျခားခ်က္ဘယ္ေလာက္ႀကီးမားတယ္ဆိုတာ သတိျပဳမိပါလိမ့္မယ္။ စာေရးသူဒရမာဇာတ္လမ္းကိုၾကည့္ရင္း မင္းသမီးရဲ႕အေျဖကို ၾကားမိလိုက္တဲ့အခါ ရင္ထဲ မွာ ၾကက္သီးတျဖန္းျဖန္းထသြားမိခဲ့ရပါတယ္။ ဒါဟာ အေ႐ွ႕တိုင္းသားအာ႐ွသားေတြရဲခံယူခ်က္အစစ္အမွန္ ပါ။ လူ႔အသက္ လူ႔ဘ၀ထက္တန္ဖိုး႐ွိတဲ့အရာမ႐ွိႏိုင္ေတာ့ပါ။ ဥပေဒေတြ၊ ခ်ဳပ္ေႏွာင္မႈေတြေၾကာင့္ လူ႔အသက္ဟာ တန္ဖိုးမ႐ွိေတာ့တဲ့အေနအထားကို ေရာက္သြားပါတယ္။ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတာ ဘယ္မွာပါလဲ၊ ဥပေဒကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈအမႈမထားဘဲ လူ႔အသက္လူ႔တန္ဖိုးကို အေလးထားတတ္တဲ့ " အာရွတန္ဖိုး "ကို ေပၚလြင္ေအာင္ ႐ိုက္ျပ ႏိုင္ခဲ့တဲ့ ကိုရီးယားဒါ႐ိုက္တာကို ခ်ီးက်ဴးပါတယ္။ ရင္ထဲမွာ ႐ွိန္းကနဲ ဒိန္းကနဲျဖစ္သြားေလာက္ေအာင္ အျပစ္ ကင္းစင္တဲ့ မ်က္ႏွာေပးေလးနဲ႔အေျဖေပးသြားတဲ့ မင္းသမီးေလးရဲ႕ အမူအရာေလးကိုလည္း တစ္သက္မေမ့ႏိုင္ ေတာ့ပါ။
ဒါေၾကာင့္ အာ႐ွမွာ လူလာျဖစ္ရတဲ့ စာေရးသူတို႔ရဲ႕ဘ၀ကို အခ်ိန္ေပးေလ့လာဆန္းစစ္မိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာထြန္းကားတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လူလာျဖစ္ေနတာကို ဂုဏ္ယူမိတဲ့စိတ္ေတြ တဖြားဖြားေပၚ ေပါက္လာတယ္။ ဘယ္ေလာက္ပင္ ႐ုပ္၀တၳဳေတြ ေခတ္မီတိုးတက္ပါေစ၊ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ေတြးေခၚမႈကေတာ့ လူလူခ်င္း လူသားတန္ဖိုးကို ထားတတ္ဖို႔ပါဘဲ။
ေဆးေက်ာင္းသူမင္းသမီးဟာ Harvard Law Schoolေက်ာင္းတက္ေနတဲ့ဥပေဒေက်ာင္းသားသူငယ္ခ်င္း နဲ႔အတူ ကလပ္တစ္ခုကိုေရာက္ေနပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကလပ္ထဲမွာ ေရာက္ေနတဲ့ အေမရိကန္တစ္ေယာက္ ဟာ ႏွလံုးေရာဂါေၾကာင့္ သတိေမ့ၿပီး လဲက်သြားပါတယ္။ အားလံုးေျခမကိုင္မိလက္မကိုင္မိျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ လူနာ တင္ကားေခၚသူက ေခၚ၊ ရင္ဘတ္ကိုလက္နဲ႔ဖိသူကဖိနဲ႔အားလံုး ျပာယာခတ္ေနၾကပါတယ္။ ေဆးေက်ာင္းသူ မင္းသမီးကလူနာကို စစ္ေဆးၾကည့္ၿပီး ခ်က္ခ်င္းဘဲ သိလိုက္ပါတယ္။ ဒီလူနာဟာ ဦးေႏွာက္ထဲ ေအာက္စီဂ်င္ ေရာက္မလာရင္ ၁၀ မိနစ္အတြင္း အသက္ဆံုး႐ႈံးသြားႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ပါပဲ။ ဒါနဲ႔မင္းသမီးက ခ်က္ခ်င္းပဲ ၀ီစကီနဲ႔ပလပ္စတစ္စုတ္တံကို ေတာင္းၿပီး၊ သူ႔အိတ္ထဲမွာပါတဲ့ အိတ္ေဆာင္ဓားကို ထုတ္လုိက္ပါတယ္။ လူနာရဲ႕ လည္ပင္းတစ္၀ိုက္၀ီစကီေလာင္းၿပီး လည္ပင္းကိုဓားနဲ႔ေဖာက္ဖို႔ ျပင္ဆင္လိုက္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဥပေဒ ေက်ာင္းသားသူငယ္ခ်င္းက မင္းမွာ ေဆးကုသခြင့္လိုင္စင္မရွိဘူး၊ ဒါေၾကာင့္ ဒီအသက္ကယ္တဲ့လုပ္ရပ္ကို မလုပ္ မိဖို႔ အတန္တန္တားပါတယ္။
မင္းသမီးဟာ သူငယ္ခ်င္းရဲ႕ သတိေပးခ်က္ေၾကာင့္ ၁ မိနစ္ - ၂ မိနစ္ေလာက္ေတြ ေ၀သြားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခ်က္ခ်င္းယတိျပတ္ဆံုးျဖတ္ၿပီး လည္ပင္းကို အေပါက္ေဖာက္၊ ပလပ္စတစ္စုတ္တံနဲ႔ေလကို မႈတ္သြင္း ေတာ့တာပါဘဲ။ ဒီလိုမႈတ္သြင္းတဲ့ေလေၾကာင့္ဦးေႏွာက္က ေအာက္စီဂ်င္ရၿပီး၊ လူနာဟာ ေျခလႈပ္လက္လႈပ္နဲ႔ အသက္ျပန္႐ႈလာပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ လူနာတင္ကားေရာက္လာတာနဲ႔စနစ္တက်လူနာကို လူနာတင္ကား ေပၚတင္ၿပီး ေဆး႐ံုကို အေျပးေမာင္းသြားခဲ့ပါတယ္။ ဇာတ္လမ္းကို အတိုခ်ဳပ္ရရင္ မင္းသမီးဟာ ေဆးကုသခြင့္ လိုင္စင္မ႐ွိဘဲ လူနာကို ကုသခဲ့တဲ့အတြက္ မင္းသမီးနဲ႔Harvard Medical School ကိုလူနာနဲ႔လူနာငွားထားတဲ့Law Firm ကတရားစြဲရန္ ျပင္ဆင္ေတာ့တာပါဘဲ။ မင္းသမီးကိုလည္း ေက်ာင္းတက္ခြင့္ခ်က္ခ်င္းရပ္ဆိုင္းေစခဲ့ၿပီး Harvard Medical School ရဲ႕စည္းကမ္းထိန္းသိမ္းေရးေကာ္မတီက အမႈစစ္ေဆးျခင္းကိုခံရပါတယ္။
စာေရးသူေျပာခ်င္တာက ေကာ္မတီက မင္းသမီးကို စစ္ေဆးတဲ့အခါမွာ မင္းသမီးနဲ႔ေကာ္မတီဥကၠ႒ အျပန္အလွန္ေျပာတဲ့စကားကိုပါ။ "မင္းလိုင္စင္မ႐ွိဘဲ ေဆးကုသတဲ့အတြက္ အစစ္အေဆးခံေနရၿပီ၊ ေနာက္ တစ္ႀကိမ္ ဒီလိုအျဖစ္မ်ဳိးႀကံဳလာခဲ့ရင္ေကာ မင္းဒီအတိုင္းပဲ လုပ္မွာလား "ဆိုတဲ့ေမးခြန္းကို မင္းသမီးက ဒီလို ျပန္ေျဖခဲ့ပါတယ္..
"ကြၽန္မေဆးကုသခြင့္လိုင္စင္မရွိဘဲ လူနာအသက္ကို ကယ္ခဲ့မိတဲ့အတြက္ အျပစ္႐ွိလိမ့္မယ္ဆိုတာကိုု အစကတည္းက သိပါတယ္။ ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ဒီလိုအျဖစ္မ်ဳိးႀကံဳခဲ့ရင္လည္း ဒီအတိုင္းပဲ လုပ္မိမွာပါဘဲ၊ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ကြၽန္မကလူနာရဲ႕အသက္ကို တန္ဖိုးထားလို႔ျဖစ္ပါတယ္ "
ကဲစာဖတ္သူ ဒီအေျဖကို ၾကည့္ရင္ အေ႐ွ႕ႏွင့္အေနာက္ကြာျခားခ်က္ဘယ္ေလာက္ႀကီးမားတယ္ဆိုတာ သတိျပဳမိပါလိမ့္မယ္။ စာေရးသူဒရမာဇာတ္လမ္းကိုၾကည့္ရင္း မင္းသမီးရဲ႕အေျဖကို ၾကားမိလိုက္တဲ့အခါ ရင္ထဲ မွာ ၾကက္သီးတျဖန္းျဖန္းထသြားမိခဲ့ရပါတယ္။ ဒါဟာ အေ႐ွ႕တိုင္းသားအာ႐ွသားေတြရဲခံယူခ်က္အစစ္အမွန္ ပါ။ လူ႔အသက္ လူ႔ဘ၀ထက္တန္ဖိုး႐ွိတဲ့အရာမ႐ွိႏိုင္ေတာ့ပါ။ ဥပေဒေတြ၊ ခ်ဳပ္ေႏွာင္မႈေတြေၾကာင့္ လူ႔အသက္ဟာ တန္ဖိုးမ႐ွိေတာ့တဲ့အေနအထားကို ေရာက္သြားပါတယ္။ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတာ ဘယ္မွာပါလဲ၊ ဥပေဒကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈအမႈမထားဘဲ လူ႔အသက္လူ႔တန္ဖိုးကို အေလးထားတတ္တဲ့ " အာရွတန္ဖိုး "ကို ေပၚလြင္ေအာင္ ႐ိုက္ျပ ႏိုင္ခဲ့တဲ့ ကိုရီးယားဒါ႐ိုက္တာကို ခ်ီးက်ဴးပါတယ္။ ရင္ထဲမွာ ႐ွိန္းကနဲ ဒိန္းကနဲျဖစ္သြားေလာက္ေအာင္ အျပစ္ ကင္းစင္တဲ့ မ်က္ႏွာေပးေလးနဲ႔အေျဖေပးသြားတဲ့ မင္းသမီးေလးရဲ႕ အမူအရာေလးကိုလည္း တစ္သက္မေမ့ႏိုင္ ေတာ့ပါ။
ဒါေၾကာင့္ အာ႐ွမွာ လူလာျဖစ္ရတဲ့ စာေရးသူတို႔ရဲ႕ဘ၀ကို အခ်ိန္ေပးေလ့လာဆန္းစစ္မိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာထြန္းကားတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လူလာျဖစ္ေနတာကို ဂုဏ္ယူမိတဲ့စိတ္ေတြ တဖြားဖြားေပၚ ေပါက္လာတယ္။ ဘယ္ေလာက္ပင္ ႐ုပ္၀တၳဳေတြ ေခတ္မီတိုးတက္ပါေစ၊ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ေတြးေခၚမႈကေတာ့ လူလူခ်င္း လူသားတန္ဖိုးကို ထားတတ္ဖို႔ပါဘဲ။
Monday, August 24, 2009
ဆန္စပါးဦးေဆာင္ကုမၸဏီမ်ား ဦးတည္ရမည္႔ VISION
၁၉၇၅ခုႏွစ္က စာေရးသူ ကုန္သြယ္ေရး - ၁ သို႔လက္ေထာက္အင္ဂ်င္နီယာ ရာထူးႏွင္႔ အလုပ္စတင္ဝင္ ေရာက္ခဲ႔စဥ္က ၿမန္မာႏိုင္ငံဆန္စပါးလုပ္ငန္း သည္ၿပည္သူပိုင္ က႑ၿဖစ္ၿပီးတစ္ႏိုင္ငံလံုးရွိလူဦးေရအားလံုး အတြက္ ဆန္ကိုအဓိက ၿဖန္႔ၿဖဴးေရာင္းခ် ေပးခဲ႔သည္႔ၿပင္ ႏိုင္ငံၿခားသို႔လည္းအစိုးရကသာလွ်င္ တင္ပို႔ေနေသာ အခ်ိန္ ကာလၿဖစ္ေပ သည္။
ႏိုင္ငံေတာ္ေကာက္ပဲသီးႏွံေရာင္းဝယ္ေရးဘုတ္အဖြဲ႔ (State Agricultural Marketing Board, SAMB) ၿပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ေကာက္ပဲသီးႏွံေရာင္းဝယ္ ေရးဘုတ္အဖြဲ႔ (႕Union of Burma Agricultural Marketing Board, UBMAB) ကုန္သြယ္ေရးေကာ္ပိုေရးရွင္းအမွတ္ ၁ ၊ လယ္ယာထြက္ ကုန္ပစၥည္း ေရာင္းဝယ္ ေရး ေကာ္ပိုေရးရွင္း၊ (Agricultural & Farm Produce Trade Corporation) ၿမန္မာ႔ လယ္ယာ ထြက္ကုန္ ပစၥည္းေရာင္းဝယ္ေရး (Myanmar Agricultural Produce Trading) စသည္ၿဖင္႔အမည္အမ်ိဳးမ်ိဳးၿဖင္႔ အစိုးရ အဆက္ဆက္ေျပာင္းလဲ လုပ္ ကိုင္ခဲ႔ေသာ္လည္း ဆန္စပါးလုပ္ငန္း ႏွင္႔ပတ္သက္၍supply chain mechanism တစ္ခု ကို တစ္ႏိုင္ငံလံုးအတိုင္းအတာအရ ခိုင္ခိုင္မာမာတည္ေဆာက္လုပ္ကိုင္ႏိုင္ခဲ႔ၿပီး လုပ္ငန္းစဥ္ တစ္ခုလံုး supply chain management ကိုလည္းစနစ္တက် အေကာင္ ထည္ေဖာ္လုပ္ကိုင္ႏိုင္ခဲ့ပါသည္။၂၀ဝ၃ခုႏွစ္ ဧၿပီလ မွစတင္ကာၿမန္မာႏိုင္ငံ၌ဆန္စပါးမူဝါဒ ေၿပာင္းလဲခဲ႔ၿပီး ယခင္ႏိုင္ငံေတာ္က လုပ္ကိုင္ခဲ႔သည္႔ ဆန္စပါး လုပ္ငန္းတစ္ခုလံုးကို ပုဂၢလိကအပိုင္းမွ ေၿပာင္းလဲလုပ္ကိုင္ရန္ၿဖစ္ေသာ္လည္း ၿပည္တြင္းဆန္ေစ်း ကိုတည္ၿငိမ္ ေအာင္မထိန္းႏိုင္ ခဲ႔သည့္အတြက္ ပီပီၿပင္ၿပင္ ၿဖစ္မလာပဲ မေရမရာအေၿခအေန၌ သာလံုးလည္လိုက္ လ်က္ရွိ ကာ အခ်ိန္ကာလအားၿဖင့္တြက္ပါက ၆ႏွစ္ၾကာခဲ႔ပါသည္။ထိုစဥ္ကာလ၌ ဆန္စပါးလုပ္ငန္း ကိုပုဂၢလိက အပိုင္းမွ တၿဖည္းၿဖည္းကူးေၿပာင္း လုပ္ကိုင္လ်က္ရွိေသာ္ လည္း ဆန္စပါးႏွင္႔ပတ္သက္၍ supply chain mechanism ကို မတည္ေဆာက္ႏိုင္ သည္႔ၿပင္ supply chain management မွာလည္းပီပီၿပင္ၿပင္ၿဖစ္ မလာဘဲၾကံဳသလိုသာ လုပ္ကိုင္ေနၾကသည္ကိုေတြ႔ရပါသည္။
ဆန္စပါးလုပ္ငန္းသည္၂၀ဝ၈ခုႏွစ္ကုန္ ၂၀ဝ၉ခုႏွစ္ အစပိုင္းကစ၍ ပါရာဒိုင္း အေၿပာင္းအလဲၿဖစ္ခဲ႔ပါသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္မွ ပံ့ပိုးကူညီအားေပးမႈေၾကာင္႔ ဆန္စပါးအထူး ၿပဳဦးေဆာင္ကုမၸဏီမ်ား ဆန္ပိုေဒသမ်ားတြင္ အေၿခခံ ၍ေပၚထြန္းလာခဲ႔ပါသည္။ ဆန္စပါးအထူးၿပဳ ဦးေဆာင္ကုမၸဏီမ်ားအေနၿဖင္႔ မိမိတို႔ တာဝန္ခံသည္႔ေဒသ မ်ား၌ ဆန္ စပါးလုပ္ငန္းႏွင္႔ပတ္သက္၍supply chain mechanism မ်ားကိုတည္ေဆာက္လုပ္ကိုင္ သြားၾကရန္ တာဝန္ရွိေပသည္။မိမိတာဝန္ခံရာေဒသအတြင္းရွိ ေတာင္သူမ်ားကိုပင္ ေထာင္ေပးၿခင္း၊ စိုက္ပ်ိဳးထြက္ရွိ လာ ေသာ စပါးမ်ားကိုေပါက္ေဈးၿဖင္႔ၿပန္လည္ဝယ္ယူၿခင္း၊ ဓာတ္ေျမဩဇာ အပါအဝင္သြင္း အားစုမ်ားပံ့ပိုးေပးၿခင္း အတြက္ေလာက္သာ တည္ေထာင္ထားျခင္းမဟုတ္ေၾကာင္း သေဘာေပါက္နားလည္ထားရန္လိုအပ္ပါသည္။
မိမိတာဝန္ခံသည္႔ေဒသ၏ ဆန္စပါးsupply chain mechanism ကို တည္ ေထာင္ရန္ vision ထားရွိရ မည္ျဖစ္သည္။ကုန္သြယ္လယ္ယာေခတ္ကတည္းက ျမန္မာ စပါး၏ႀကိတ္ခြဲမႈအရည္အေသြး(milling quality)ကို ထိန္းသိမ္းၿမွင္႔တင္ရန္ အပိုင္း၌ အလြန္အားနည္း ခဲ့ပါသည္။ ထိုစဥ္ကစိုက္ပ်ိဳးေရးက႑သည္ စပါးအထြက္ တိုးေရး၌ သာ အာရံုစူးစိုက္ခဲ့ၿပီး၊ ဆန္ျဖစ္ေအာင္ ႀကိတ္ခြဲရာတြင္ "မက်ိဳးမပဲ့ေသာဆန္" မ်ားမ်ား ရရွိေရးကို အာရံုမစိုက္ႏိုင္ခဲ့ပါ။တစ္နည္းေၿပာရလွ်င္ဆန္ အရည္အေသြး တိုးတက္ ေကာင္းမြန္ေရး ကိုအေလးမေပး ႏိုင္ခဲ႔ပါ။ ထိုေၾကာင္႔ ၿမန္မာဆန္သည္ ၿပည္ပ၌ ယွဥ္ေရာင္းရာတြင္ အဆင္႔ခ်င္းတူသည္႔တိုင္ ထိုင္းႏွင္႔ ဗီယက္နမ္ရေသာ ေဈးထက္အၿမဲ ေလ်ာ႔နည္းခဲ႔ပါ သည္။
ယေန႔ထိဆန္စပါးလုပ္ငန္း၌စပါးအရည္အေသြးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ၾကံဳေတြ႔ ေနရ ေသာျပႆနာမ်ားမွာ ဆန္နီစပါးမ်ားျခင္း၊မ်ိဳးေရာေႏွာၿခင္း၊ မ်ိဳးကြဲမ်ားၿခင္း၊ ေျမျဖဴေရာင္ ဆန္မ်ား ပါဝင္မႈ မ်ားျခင္း၊ ဆန္စပါးအရြယ္အစားသည္ စားသံုးသူမ်ား အတြက္ ဆြဲေဆာင္မႈမရွိျခင္း၊head rice recovery အရ နည္းျခင္း၊ ဆန္ဝါမ်ားျဖစ္ေပၚျခင္း၊ အဆစ္က်ိဳးစပါးမ်ားျဖစ္ေပၚျခင္း၊ဆန္အေရာင္အေသြး မလွပၿခင္း၊ ဆန္၏ အေရာင္ သည္ translucent မၿဖစ္ၿခင္းစသည့္ ဆန္အရည္အေသြး ႏွင္႔ပတ္သက္၍ အားနည္းေနသည္႔ အပိုင္း မ်ားရွိေနဆဲၿဖစ္ရာ ဆန္စပါးဦးေဆာင္ ကုမၸဏီမ်ားသည္ ဝယ္ယူၿခင္း၊ သိုေလွာင္ၿခင္း၊ ကိုင္တြယ္ထိန္းသိမ္း ၿခင္း၊ သယ္ယူပို႔ ေဆာင္ၿခင္း၊ စပါးအေၿခာက္ခံၿခင္း၊ ဆန္ၾကိတ္ခြဲၿခင္း၊ထုပ္ပိုးၿခင္း၊ေရာင္းဝယ္ၿခင္း၊ ၿပည္ပတင္ပို႔ ၿခင္းစ သည္႔လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား ပါဝင္သည္႔supply chain mechanism ကိုတည္ေဆာက္သြားၾကရန္လိုပါသည္။ ထို႔ ေၾကာင့္ ဆန္စပါးဦးေဆာင္ကုမၸဏီမ်ားသည္ ဆန္စပါးsupply chain mechanism တစ္ခု ပီပီျပင္ျပင္ ျဖစ္ေပၚ လာေစေရးအတြက္ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကို တစ္ဆင္႔ ၿပီး တစ္ဆင္႔ေဆာင္ရြက္ရန္တာဝန္ရွိေပသည္။ ဆန္စပါး လုပ္ငန္း (Rice industry)သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌အႀကီးမားဆံုးေသာ လုပ္ငန္းတစ္ရပ္ျဖစ္ပါသည္။
ႏိုင္ငံေတာ္ေကာက္ပဲသီးႏွံေရာင္းဝယ္ေရးဘုတ္အဖြဲ႔ (State Agricultural Marketing Board, SAMB) ၿပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ေကာက္ပဲသီးႏွံေရာင္းဝယ္ ေရးဘုတ္အဖြဲ႔ (႕Union of Burma Agricultural Marketing Board, UBMAB) ကုန္သြယ္ေရးေကာ္ပိုေရးရွင္းအမွတ္ ၁ ၊ လယ္ယာထြက္ ကုန္ပစၥည္း ေရာင္းဝယ္ ေရး ေကာ္ပိုေရးရွင္း၊ (Agricultural & Farm Produce Trade Corporation) ၿမန္မာ႔ လယ္ယာ ထြက္ကုန္ ပစၥည္းေရာင္းဝယ္ေရး (Myanmar Agricultural Produce Trading) စသည္ၿဖင္႔အမည္အမ်ိဳးမ်ိဳးၿဖင္႔ အစိုးရ အဆက္ဆက္ေျပာင္းလဲ လုပ္ ကိုင္ခဲ႔ေသာ္လည္း ဆန္စပါးလုပ္ငန္း ႏွင္႔ပတ္သက္၍supply chain mechanism တစ္ခု ကို တစ္ႏိုင္ငံလံုးအတိုင္းအတာအရ ခိုင္ခိုင္မာမာတည္ေဆာက္လုပ္ကိုင္ႏိုင္ခဲ႔ၿပီး လုပ္ငန္းစဥ္ တစ္ခုလံုး supply chain management ကိုလည္းစနစ္တက် အေကာင္ ထည္ေဖာ္လုပ္ကိုင္ႏိုင္ခဲ့ပါသည္။၂၀ဝ၃ခုႏွစ္ ဧၿပီလ မွစတင္ကာၿမန္မာႏိုင္ငံ၌ဆန္စပါးမူဝါဒ ေၿပာင္းလဲခဲ႔ၿပီး ယခင္ႏိုင္ငံေတာ္က လုပ္ကိုင္ခဲ႔သည္႔ ဆန္စပါး လုပ္ငန္းတစ္ခုလံုးကို ပုဂၢလိကအပိုင္းမွ ေၿပာင္းလဲလုပ္ကိုင္ရန္ၿဖစ္ေသာ္လည္း ၿပည္တြင္းဆန္ေစ်း ကိုတည္ၿငိမ္ ေအာင္မထိန္းႏိုင္ ခဲ႔သည့္အတြက္ ပီပီၿပင္ၿပင္ ၿဖစ္မလာပဲ မေရမရာအေၿခအေန၌ သာလံုးလည္လိုက္ လ်က္ရွိ ကာ အခ်ိန္ကာလအားၿဖင့္တြက္ပါက ၆ႏွစ္ၾကာခဲ႔ပါသည္။ထိုစဥ္ကာလ၌ ဆန္စပါးလုပ္ငန္း ကိုပုဂၢလိက အပိုင္းမွ တၿဖည္းၿဖည္းကူးေၿပာင္း လုပ္ကိုင္လ်က္ရွိေသာ္ လည္း ဆန္စပါးႏွင္႔ပတ္သက္၍ supply chain mechanism ကို မတည္ေဆာက္ႏိုင္ သည္႔ၿပင္ supply chain management မွာလည္းပီပီၿပင္ၿပင္ၿဖစ္ မလာဘဲၾကံဳသလိုသာ လုပ္ကိုင္ေနၾကသည္ကိုေတြ႔ရပါသည္။
ဆန္စပါးလုပ္ငန္းသည္၂၀ဝ၈ခုႏွစ္ကုန္ ၂၀ဝ၉ခုႏွစ္ အစပိုင္းကစ၍ ပါရာဒိုင္း အေၿပာင္းအလဲၿဖစ္ခဲ႔ပါသည္။ ႏိုင္ငံေတာ္မွ ပံ့ပိုးကူညီအားေပးမႈေၾကာင္႔ ဆန္စပါးအထူး ၿပဳဦးေဆာင္ကုမၸဏီမ်ား ဆန္ပိုေဒသမ်ားတြင္ အေၿခခံ ၍ေပၚထြန္းလာခဲ႔ပါသည္။ ဆန္စပါးအထူးၿပဳ ဦးေဆာင္ကုမၸဏီမ်ားအေနၿဖင္႔ မိမိတို႔ တာဝန္ခံသည္႔ေဒသ မ်ား၌ ဆန္ စပါးလုပ္ငန္းႏွင္႔ပတ္သက္၍supply chain mechanism မ်ားကိုတည္ေဆာက္လုပ္ကိုင္ သြားၾကရန္ တာဝန္ရွိေပသည္။မိမိတာဝန္ခံရာေဒသအတြင္းရွိ ေတာင္သူမ်ားကိုပင္ ေထာင္ေပးၿခင္း၊ စိုက္ပ်ိဳးထြက္ရွိ လာ ေသာ စပါးမ်ားကိုေပါက္ေဈးၿဖင္႔ၿပန္လည္ဝယ္ယူၿခင္း၊ ဓာတ္ေျမဩဇာ အပါအဝင္သြင္း အားစုမ်ားပံ့ပိုးေပးၿခင္း အတြက္ေလာက္သာ တည္ေထာင္ထားျခင္းမဟုတ္ေၾကာင္း သေဘာေပါက္နားလည္ထားရန္လိုအပ္ပါသည္။
မိမိတာဝန္ခံသည္႔ေဒသ၏ ဆန္စပါးsupply chain mechanism ကို တည္ ေထာင္ရန္ vision ထားရွိရ မည္ျဖစ္သည္။ကုန္သြယ္လယ္ယာေခတ္ကတည္းက ျမန္မာ စပါး၏ႀကိတ္ခြဲမႈအရည္အေသြး(milling quality)ကို ထိန္းသိမ္းၿမွင္႔တင္ရန္ အပိုင္း၌ အလြန္အားနည္း ခဲ့ပါသည္။ ထိုစဥ္ကစိုက္ပ်ိဳးေရးက႑သည္ စပါးအထြက္ တိုးေရး၌ သာ အာရံုစူးစိုက္ခဲ့ၿပီး၊ ဆန္ျဖစ္ေအာင္ ႀကိတ္ခြဲရာတြင္ "မက်ိဳးမပဲ့ေသာဆန္" မ်ားမ်ား ရရွိေရးကို အာရံုမစိုက္ႏိုင္ခဲ့ပါ။တစ္နည္းေၿပာရလွ်င္ဆန္ အရည္အေသြး တိုးတက္ ေကာင္းမြန္ေရး ကိုအေလးမေပး ႏိုင္ခဲ႔ပါ။ ထိုေၾကာင္႔ ၿမန္မာဆန္သည္ ၿပည္ပ၌ ယွဥ္ေရာင္းရာတြင္ အဆင္႔ခ်င္းတူသည္႔တိုင္ ထိုင္းႏွင္႔ ဗီယက္နမ္ရေသာ ေဈးထက္အၿမဲ ေလ်ာ႔နည္းခဲ႔ပါ သည္။
ယေန႔ထိဆန္စပါးလုပ္ငန္း၌စပါးအရည္အေသြးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ၾကံဳေတြ႔ ေနရ ေသာျပႆနာမ်ားမွာ ဆန္နီစပါးမ်ားျခင္း၊မ်ိဳးေရာေႏွာၿခင္း၊ မ်ိဳးကြဲမ်ားၿခင္း၊ ေျမျဖဴေရာင္ ဆန္မ်ား ပါဝင္မႈ မ်ားျခင္း၊ ဆန္စပါးအရြယ္အစားသည္ စားသံုးသူမ်ား အတြက္ ဆြဲေဆာင္မႈမရွိျခင္း၊head rice recovery အရ နည္းျခင္း၊ ဆန္ဝါမ်ားျဖစ္ေပၚျခင္း၊ အဆစ္က်ိဳးစပါးမ်ားျဖစ္ေပၚျခင္း၊ဆန္အေရာင္အေသြး မလွပၿခင္း၊ ဆန္၏ အေရာင္ သည္ translucent မၿဖစ္ၿခင္းစသည့္ ဆန္အရည္အေသြး ႏွင္႔ပတ္သက္၍ အားနည္းေနသည္႔ အပိုင္း မ်ားရွိေနဆဲၿဖစ္ရာ ဆန္စပါးဦးေဆာင္ ကုမၸဏီမ်ားသည္ ဝယ္ယူၿခင္း၊ သိုေလွာင္ၿခင္း၊ ကိုင္တြယ္ထိန္းသိမ္း ၿခင္း၊ သယ္ယူပို႔ ေဆာင္ၿခင္း၊ စပါးအေၿခာက္ခံၿခင္း၊ ဆန္ၾကိတ္ခြဲၿခင္း၊ထုပ္ပိုးၿခင္း၊ေရာင္းဝယ္ၿခင္း၊ ၿပည္ပတင္ပို႔ ၿခင္းစ သည္႔လုပ္ငန္းစဥ္မ်ား ပါဝင္သည္႔supply chain mechanism ကိုတည္ေဆာက္သြားၾကရန္လိုပါသည္။ ထို႔ ေၾကာင့္ ဆန္စပါးဦးေဆာင္ကုမၸဏီမ်ားသည္ ဆန္စပါးsupply chain mechanism တစ္ခု ပီပီျပင္ျပင္ ျဖစ္ေပၚ လာေစေရးအတြက္ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားကို တစ္ဆင္႔ ၿပီး တစ္ဆင္႔ေဆာင္ရြက္ရန္တာဝန္ရွိေပသည္။ ဆန္စပါး လုပ္ငန္း (Rice industry)သည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌အႀကီးမားဆံုးေသာ လုပ္ငန္းတစ္ရပ္ျဖစ္ပါသည္။
Sunday, August 23, 2009
ခႏၵာ ငါးပါးကို ပရမတ္အၿမင္ၿဖင္႔ ၾကည္ရႈၿခင္း
ပရမတ္ အၿမင္နဲ႔ ၾကည္႔ ရင္ လူ ဆိုတာမရွိပါ။ေယာက္်ား၊ မိန္းမ ဆိုတာလည္းမရိွပါ။ ဒါေၾကာင္႔ ငါ ဆိုတာမရွိ
ပါ။ခႏၶာ ၅ ပါး ပရမတ္အၿမင္နဲ႔ ၾကည္႔ ရမွာၿဖစ္တယ္။ (မီးပ်က္သြားလို႔ တစ္၀က္တစ္ပ်က္နဲ႔ ရပ္သြားတာပါ)
ရူပကၡႏၶာ ဟာေဖါက္ၿပန္ေသာ သေဘာတရား သာၿဖစ္တယ္။ အတုံး အလုံး အခဲ ဘာမွ မဟုတ္ဘူး။ ဥပမာ
ၿပရရင္ ေရၿမဳပ္နဲ႔ တူတယ္။ အေ၀းကၾကည္ရင္အတုံး အလုံး အခဲ လိုလုိ နဲ ႔ ေတြ႔ ေပမဲ႔ လက္နဲ႔ ေခ် ၾကည္႔လိုက္
ရင္ အႏွစ္အသားေတြမေတြ႔ ရေတာ႔ဘူး။၀ိပသာနာဥာဏ္နဲ႔ ၾကည္႔ လိုက္ေတာ႔ သေဘာတရားပဲ ရွိတာကိုေတြ႔
ရမယ္။
ေ၀ဒနကၡႏၶာ ကိုေရပြက္နဲ႔ တူတယ္လို႔ ဥပမာေပးတယ္။ ေရကန္ထဲမွာ မိုးေပါက္ေတြက် ေန ရင္ ေရတစ္ပြက္
ၿဖစ္လိုက္ တစ္ပြက္ေပ်ာက္လိုက္ နဲ႔ တစ္ စကၠန္႔ အတြင္း ၿဖစ္တယ္ပ်က္တယ္ ဆိုတာ ကုေဍ ၁ သိန္းေက်ာ္
တယ္။ ငါ အၾကာခ်ည္း ခံစားေနရပါလားလို႔ ထင္ခ်င္ထင္မယ္။ခံစားေနရတာမဟုတ္ဘူး၊ ၿဖစ္လိုက္ပ်က္လုိက္ၿဖစ္ေနတာပါ။
သညကၡႏၵာ ကေတာ႔ တံလွ်ပ္နဲ႔ တူတယ္။ သညာေစတသိတ္ ဟာမွတ္ သားတတ္ေသာ သေဘာတရးရွိတယ္။
ေယကၤ်ား မိန္းမ ငါ ကမွတ္တာမဟုတ္ဘူး။ သညကၡႏၶာကမွတ္တာၿဖစ္တယ္။ စားစရာအမည္၊လူနံမည္၊ အိမ္အ
မွတ္ စတာေတြကို ငါ ကမွတ္ေနတာမဟုတ္။ သညာရဲ႔ အလိမ္ကိုခံေနရတာၿဖစ္။
သခၤါရကၡႏၶာ ဟာေစတနာ ဦးေဆာင္တတ္ၿပီး တိုက္တြန္းတဲ႔သေဘာတရား၊ ႏွဳိးေဆာ္တတ္ေသာသေဘတရား
ရွိတယ္။ေစတသိတ္ ၅၂ လုံးထဲ က ေ၀ဒနာေစတသိတ္ ၂ လုံးနွဳတ္ ရင္ေစတသိတ္ ၅၀ က်န္မယ္။ ေကာင္းတာ
ၿဖစ္ၿဖစ္ ဆိုးတာၿဖစ္ၿဖစ္ လုပေအာင္တိုက္တြန္း တာဟာသခၤါရကၡႏၶာ ၿဖစ္တယ္။ ဥပမာနဲ႔ ေၿပာရရင္သခၤါရကၡႏၶာ
ဟာ ငွက္ေပ်ာပင္နဲ႔ တူတယ္။ ငွက္ေပ်ာပင္စည္ကို အဖတ္ေတြခြာပစ္လိုက္တဲ႔အခါ ဘာအႏွစ္သာရ မွ မရွိတာ
ကိုတင္စားေၿပာလိုတာေၾကာင္႔ ငွက္ေပ်ာပင္နဲ႔တူတယ္လိုဆိုလိုုတာၿဖစ္ပါတယ္။
ေနာက္ဆုံးခႏၶာ တစ္ခုကေတာ႔အာရုံကိုသိတတ္ေသာ သေဘာရွိတဲ႔ ၀ိဥာဏကၡႏၶာ ၿဖစ္ပါတယ္။တကယ္ေတ႔ာ
ခႏၶာ ၿဖစ္ေအာင္လုပ္တာဟာ အေၾကာင္း ၃ ပါး ၿဖစ္တဲ႔ အ ၀ိဇၨာ၊ တဏွာ၊ ကံ တိုၿ႔ဖစ္ပါတယ္။ခႏၶာ ရဲ႔ ဒုကၡ
ကိုမသိတဲ႔ အ၀ိဇၹာ၊ ခႏၶာလိုခ်င္တဲ႔ တဏွာ၊ ၿပဳလုပ္ေသာ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ ေစတနာ ကံ တို႔ေၾကာင္႔ ခႏၶာ
ေတြ တစ္ဘ၀ ၿပီး တစ္ဘ၀ ၿဖစ္လာတာပါ။
ပါ။ခႏၶာ ၅ ပါး ပရမတ္အၿမင္နဲ႔ ၾကည္႔ ရမွာၿဖစ္တယ္။ (မီးပ်က္သြားလို႔ တစ္၀က္တစ္ပ်က္နဲ႔ ရပ္သြားတာပါ)
ရူပကၡႏၶာ ဟာေဖါက္ၿပန္ေသာ သေဘာတရား သာၿဖစ္တယ္။ အတုံး အလုံး အခဲ ဘာမွ မဟုတ္ဘူး။ ဥပမာ
ၿပရရင္ ေရၿမဳပ္နဲ႔ တူတယ္။ အေ၀းကၾကည္ရင္အတုံး အလုံး အခဲ လိုလုိ နဲ ႔ ေတြ႔ ေပမဲ႔ လက္နဲ႔ ေခ် ၾကည္႔လိုက္
ရင္ အႏွစ္အသားေတြမေတြ႔ ရေတာ႔ဘူး။၀ိပသာနာဥာဏ္နဲ႔ ၾကည္႔ လိုက္ေတာ႔ သေဘာတရားပဲ ရွိတာကိုေတြ႔
ရမယ္။
ေ၀ဒနကၡႏၶာ ကိုေရပြက္နဲ႔ တူတယ္လို႔ ဥပမာေပးတယ္။ ေရကန္ထဲမွာ မိုးေပါက္ေတြက် ေန ရင္ ေရတစ္ပြက္
ၿဖစ္လိုက္ တစ္ပြက္ေပ်ာက္လိုက္ နဲ႔ တစ္ စကၠန္႔ အတြင္း ၿဖစ္တယ္ပ်က္တယ္ ဆိုတာ ကုေဍ ၁ သိန္းေက်ာ္
တယ္။ ငါ အၾကာခ်ည္း ခံစားေနရပါလားလို႔ ထင္ခ်င္ထင္မယ္။ခံစားေနရတာမဟုတ္ဘူး၊ ၿဖစ္လိုက္ပ်က္လုိက္ၿဖစ္ေနတာပါ။
သညကၡႏၵာ ကေတာ႔ တံလွ်ပ္နဲ႔ တူတယ္။ သညာေစတသိတ္ ဟာမွတ္ သားတတ္ေသာ သေဘာတရးရွိတယ္။
ေယကၤ်ား မိန္းမ ငါ ကမွတ္တာမဟုတ္ဘူး။ သညကၡႏၶာကမွတ္တာၿဖစ္တယ္။ စားစရာအမည္၊လူနံမည္၊ အိမ္အ
မွတ္ စတာေတြကို ငါ ကမွတ္ေနတာမဟုတ္။ သညာရဲ႔ အလိမ္ကိုခံေနရတာၿဖစ္။
သခၤါရကၡႏၶာ ဟာေစတနာ ဦးေဆာင္တတ္ၿပီး တိုက္တြန္းတဲ႔သေဘာတရား၊ ႏွဳိးေဆာ္တတ္ေသာသေဘတရား
ရွိတယ္။ေစတသိတ္ ၅၂ လုံးထဲ က ေ၀ဒနာေစတသိတ္ ၂ လုံးနွဳတ္ ရင္ေစတသိတ္ ၅၀ က်န္မယ္။ ေကာင္းတာ
ၿဖစ္ၿဖစ္ ဆိုးတာၿဖစ္ၿဖစ္ လုပေအာင္တိုက္တြန္း တာဟာသခၤါရကၡႏၶာ ၿဖစ္တယ္။ ဥပမာနဲ႔ ေၿပာရရင္သခၤါရကၡႏၶာ
ဟာ ငွက္ေပ်ာပင္နဲ႔ တူတယ္။ ငွက္ေပ်ာပင္စည္ကို အဖတ္ေတြခြာပစ္လိုက္တဲ႔အခါ ဘာအႏွစ္သာရ မွ မရွိတာ
ကိုတင္စားေၿပာလိုတာေၾကာင္႔ ငွက္ေပ်ာပင္နဲ႔တူတယ္လိုဆိုလိုုတာၿဖစ္ပါတယ္။
ေနာက္ဆုံးခႏၶာ တစ္ခုကေတာ႔အာရုံကိုသိတတ္ေသာ သေဘာရွိတဲ႔ ၀ိဥာဏကၡႏၶာ ၿဖစ္ပါတယ္။တကယ္ေတ႔ာ
ခႏၶာ ၿဖစ္ေအာင္လုပ္တာဟာ အေၾကာင္း ၃ ပါး ၿဖစ္တဲ႔ အ ၀ိဇၨာ၊ တဏွာ၊ ကံ တိုၿ႔ဖစ္ပါတယ္။ခႏၶာ ရဲ႔ ဒုကၡ
ကိုမသိတဲ႔ အ၀ိဇၹာ၊ ခႏၶာလိုခ်င္တဲ႔ တဏွာ၊ ၿပဳလုပ္ေသာ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္ ေစတနာ ကံ တို႔ေၾကာင္႔ ခႏၶာ
ေတြ တစ္ဘ၀ ၿပီး တစ္ဘ၀ ၿဖစ္လာတာပါ။
Friday, August 21, 2009
၀ိပသာနာတရားအားထုတ္ၿခင္း
က်န္းမာေရးခ်ဳခ်ာေနတာေၾကာင္္႔ဘေလာဂ္မေရးႏိုင္ခဲ႔ဘူး၊ အခုတေလာ ၀ိပသာနာ တရားနားေထာင္တယ္။ တရားစာအုပ္ေတြဖတ္ၿဖစ္္တယ္။ ဖတ္ရင္း နားေထာင္ရင္း မွတ္စုမွတိတတ္တဲ႔ အေလ့အက်င့္ ကေတာ့ ဒီကေန့ ထိလုပ္တတ္ ေနဆဲပဲ။၀ိပသာနာဥာဏ္စဥ္ရဖို့ဆိုတာ
ေတာ္ေတာ္လုပ္ရလိမ့္မယ္ လို့ ယုံၾကည္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၿပန္လွန္ေလ့က်င့္ခဏ္းဆိုတာလုပ္ဖို့ လိုလာပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္စဥ္းစားမိတယ္၊
ၿပန္လွန္ေလ႔က်ငိ့ခန္းလုပ္တာကို ဘေလာဂ္ ထဲမွာ လုပ္လိုက္ရင္ ငါလည္းၿပန္ဖတ္လို့ရမယ္၊ ဘေလာဂ္ ကိုလာလည္သူေတြလည္း ဖတ္ လို့ရမယ္ လို့ ထင္တာေၾကာင့္ ဘေလာဂ္မွာေရးခဲ့တာပါ။ ကိုယ္နဲ့ မတန္မရာကိုေရးေနပါလားလို့ မထင္မိၾကပါနဲ့။
၀ိပသာနာ ကို စ ေလ့လာ ေတာ့ ပညတ္ နဲ့ ပရမတ္ ဆိုတာ ပထမဆုံးေတြ႔ပါတယ္။ လူ၊ ငါ၊ မိန္းမ၊ ေယာက္်ား၊ ၾကက္ငွက္၊ စတာေတြဟာ ပညတ္ေတြ ပါ။ ပရမတ္ ဆိုတာ တကယ္ရွိတာ စိတ္ ၊ေစတသိတ္၊ ရုပ္၊ နိဗၺန္ ဆိုတာတကယ္ရွိပါတယ္။ ေစတသိတ္ ဆိုတာ စိတ္ကိုမွီ ၿပီးၿဖစ္တာ လို့ဆိုပါတယ္။ စိတ္ဆိုတာမူရင္းသေဘာ ကေတာ့ အင္မတန္ၿဖဴစင္ပါတယ္။ စိတ္ဟာ အာရုံကိုသိတတ္ေပမဲ့ သူ့မွာ ခ်စ္ၿခင္းမုန္းၿခင္းမရွိပါ။
ဒါေပမဲ့ ဆိုးယုတ္တဲ့ေစတသိတ္ နဲ့ တြဲမိရင္ ဆိုးယုတ္တဲ့စိတ္ေတြၿဖစ္ေပၚတတ္ပါတယ္။ေကာင္းတဲ့ေစတသိတ္ေတြနဲ့ေပါင္းမိရင္ ေကာင္းတဲ့စိတ္ေတြၿဖစ္ေပၚတတ္ပါတယ္။ ဥပမာၿပရရင္ လူတစ္ေယာက္ မိန္းမေခ်ာေခ်ာေလးၿမင္လိုက္ရင္ စိ္တ္ က ေတာ့လူ လို့ပဲသိတာပါ။ တစ္ဖက္ကစြဲလမ္းစရာေတြကိုေတြ့ေအာင္ရွာတတ္တဲ့ ေလာဘေစတသိတ္ နဲ့ေပါင္းမိၿပီးႏွစ္သက္စြဲလမ္းတဲ့စိတ္ေတြေပၚလာတာပါ။
ေနာက္ဥပမာတစ္ခုက ၾကည္ညိဳစရာသံဃာတစ္ပါးကိုေတြ့ လိုက္ရၿပီဆိုရင္ စိတ္ ကေတာ့ သံဃာလို့ ပဲသိလိုက္တာပါ။ ၾကည္ ညိဳတတ္တဲ့ သဒၵါေစတသိတ္ နဲ့ေပါင္းမိကာၾကည္ညိဳ စိတ္ လွုဳဒါန္း လိုခ်င္စိတ္ေတြၿဖစ္လာတာပါ။
၀ိပသာနာကိုစေလ႔လာေတာ႔ ခႏၶာ ၅ ပါးကိုစေတြ႔တာပါပဲ။
ရူပကၡႏၶာ = ေဖါက္ၿပန္တတ္ေသာသေဘာတရား
ေ၀ဒနကၡႏၶာ = ခံစားတတ္ေသာသေဘာတရား
သညကၡႏၶာ = မွတ္သားတတ္ေသာသေဘာတရား
သခၤရကၡႏၶာ = တိုက္တြန္းႏိွုဳးေဆာ္တတ္ေသာသေဘာတရား
၀ိညာဏကၡႏၶာ = သိတတ္ေသာသေဘာတရား
ငါဆိုတာမရွိဘူး။ မိန္းမဆိုတာမရွိဘူး။ ေယာကၤ်ားဆိုတာမရွိဘူး။ ခႏၶာ ၅ ပါးဆိုတဲ႔သေဘာတရားပဲရွိတာ။ ပရမတ္ဥာဏ္နဲ႔ၾကည္႔ ရင္
သေဘာတရားပဲရွိတာ။ ရုပကၡႏၶာမွာ ၿဖစ္တာ ပ်က္တာေတြဟာ အလြန္ၿမန္လွပါတယ္။ တစ္စကၠန္႔အတြင္း ၿဖစ္တာပ်က္တာၿမန္လြန္း လို႔
လူေတြကၿဖစ္ေနတယ္ အသက္ရွင္ေနတယ္ ထင္ေနၾကတာပါ။ တစ္စကၠန္႔အတြင္း ၿဖစ္ပ်က္ဟာ ကုေ႗ေပါင္း ၁ သိန္းေက်ာ္ရွိ
တယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ သိပၸံသေဘာအရေၿပာရ ရင္တစ္သွ်ဳးေတြဟာ စကၠန္႔ နဲ႔ အမွ်ၿဖစ္လိုက္ ပ်က္လိုက္ရွိေနတယ္ဆိုတာဖတ္ရဘူးပါ
တယ္။ထိခုိက္အနာတရၿဖစ္ရင္ dead tissues ေတြအေပၚမွာ တစ္သွ်ဳး အသစ္ေတြၿဖစ္လာတာ ဒါမ်ဳိးၿဖစ္လိမ္႔မယ္ထင္ပါတယ္။
၀ိပသာနာရႈတယ္ဆိုတာဥာဏ္ပညာပါမွ ၿဖစ္မယ္။ဥာဏ္ပညာၿဖင္႔ ထိုးထြင္း ၿပီးေပါက္ေရာက္ေအာင္ ထင္ႏိုင္ၿမင္ႏိုင္ရင္ ကိစၥ ၿပီးႏိုင္
မယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ တကယ္ေတာ႔ ခႏၶာဆိုတာ အေပါင္းအစု ပါ။ ရူပကၡႏၶာမွာ ေကာင္းတာ မေကာင္းတာ ေဖါက္ၿပန္တာဟာသူ႔
ဖါသာၿဖစ္တာ ငါ ဆိုတာနဲ႔ ဘာမွ မဆိုင္ဘူး။ မရွိတာကို အရွိ ထင္တာ (ပညတ္ကို ပရမတ္ ထင္တာ) အရွိကို မရွိ ထင္တာ (ပရမတ္ကို
ပညတ္ ထင္တာ) ဒါေတြအားလုံးဟာေမာဟေတြပံ။
ဒီၿပန္လွန္ေလ႔က်င္ခဲ႔တဲ႔ ၀ိပသာနာတရားေတြ အားလုံး ေမတၱာရွင္ (ေရွၿႊပည္သာ) ရွင္ ဇ၀န နဲ႔ မုိဃ္းညွင္းပိုင္းေလာ႔ ဆရာေတာ္ တို႔
ရဲ႔ တရားေခြေတြ စာ အုပ္ေတြနားေထာင္ၿပီး ၿပန္လွန္ေလ႔က်င္႔ ခဲ႔တာပါ။
ေတာ္ေတာ္လုပ္ရလိမ့္မယ္ လို့ ယုံၾကည္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၿပန္လွန္ေလ့က်င့္ခဏ္းဆိုတာလုပ္ဖို့ လိုလာပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္စဥ္းစားမိတယ္၊
ၿပန္လွန္ေလ႔က်ငိ့ခန္းလုပ္တာကို ဘေလာဂ္ ထဲမွာ လုပ္လိုက္ရင္ ငါလည္းၿပန္ဖတ္လို့ရမယ္၊ ဘေလာဂ္ ကိုလာလည္သူေတြလည္း ဖတ္ လို့ရမယ္ လို့ ထင္တာေၾကာင့္ ဘေလာဂ္မွာေရးခဲ့တာပါ။ ကိုယ္နဲ့ မတန္မရာကိုေရးေနပါလားလို့ မထင္မိၾကပါနဲ့။
၀ိပသာနာ ကို စ ေလ့လာ ေတာ့ ပညတ္ နဲ့ ပရမတ္ ဆိုတာ ပထမဆုံးေတြ႔ပါတယ္။ လူ၊ ငါ၊ မိန္းမ၊ ေယာက္်ား၊ ၾကက္ငွက္၊ စတာေတြဟာ ပညတ္ေတြ ပါ။ ပရမတ္ ဆိုတာ တကယ္ရွိတာ စိတ္ ၊ေစတသိတ္၊ ရုပ္၊ နိဗၺန္ ဆိုတာတကယ္ရွိပါတယ္။ ေစတသိတ္ ဆိုတာ စိတ္ကိုမွီ ၿပီးၿဖစ္တာ လို့ဆိုပါတယ္။ စိတ္ဆိုတာမူရင္းသေဘာ ကေတာ့ အင္မတန္ၿဖဴစင္ပါတယ္။ စိတ္ဟာ အာရုံကိုသိတတ္ေပမဲ့ သူ့မွာ ခ်စ္ၿခင္းမုန္းၿခင္းမရွိပါ။
ဒါေပမဲ့ ဆိုးယုတ္တဲ့ေစတသိတ္ နဲ့ တြဲမိရင္ ဆိုးယုတ္တဲ့စိတ္ေတြၿဖစ္ေပၚတတ္ပါတယ္။ေကာင္းတဲ့ေစတသိတ္ေတြနဲ့ေပါင္းမိရင္ ေကာင္းတဲ့စိတ္ေတြၿဖစ္ေပၚတတ္ပါတယ္။ ဥပမာၿပရရင္ လူတစ္ေယာက္ မိန္းမေခ်ာေခ်ာေလးၿမင္လိုက္ရင္ စိ္တ္ က ေတာ့လူ လို့ပဲသိတာပါ။ တစ္ဖက္ကစြဲလမ္းစရာေတြကိုေတြ့ေအာင္ရွာတတ္တဲ့ ေလာဘေစတသိတ္ နဲ့ေပါင္းမိၿပီးႏွစ္သက္စြဲလမ္းတဲ့စိတ္ေတြေပၚလာတာပါ။
ေနာက္ဥပမာတစ္ခုက ၾကည္ညိဳစရာသံဃာတစ္ပါးကိုေတြ့ လိုက္ရၿပီဆိုရင္ စိတ္ ကေတာ့ သံဃာလို့ ပဲသိလိုက္တာပါ။ ၾကည္ ညိဳတတ္တဲ့ သဒၵါေစတသိတ္ နဲ့ေပါင္းမိကာၾကည္ညိဳ စိတ္ လွုဳဒါန္း လိုခ်င္စိတ္ေတြၿဖစ္လာတာပါ။
၀ိပသာနာကိုစေလ႔လာေတာ႔ ခႏၶာ ၅ ပါးကိုစေတြ႔တာပါပဲ။
ရူပကၡႏၶာ = ေဖါက္ၿပန္တတ္ေသာသေဘာတရား
ေ၀ဒနကၡႏၶာ = ခံစားတတ္ေသာသေဘာတရား
သညကၡႏၶာ = မွတ္သားတတ္ေသာသေဘာတရား
သခၤရကၡႏၶာ = တိုက္တြန္းႏိွုဳးေဆာ္တတ္ေသာသေဘာတရား
၀ိညာဏကၡႏၶာ = သိတတ္ေသာသေဘာတရား
ငါဆိုတာမရွိဘူး။ မိန္းမဆိုတာမရွိဘူး။ ေယာကၤ်ားဆိုတာမရွိဘူး။ ခႏၶာ ၅ ပါးဆိုတဲ႔သေဘာတရားပဲရွိတာ။ ပရမတ္ဥာဏ္နဲ႔ၾကည္႔ ရင္
သေဘာတရားပဲရွိတာ။ ရုပကၡႏၶာမွာ ၿဖစ္တာ ပ်က္တာေတြဟာ အလြန္ၿမန္လွပါတယ္။ တစ္စကၠန္႔အတြင္း ၿဖစ္တာပ်က္တာၿမန္လြန္း လို႔
လူေတြကၿဖစ္ေနတယ္ အသက္ရွင္ေနတယ္ ထင္ေနၾကတာပါ။ တစ္စကၠန္႔အတြင္း ၿဖစ္ပ်က္ဟာ ကုေ႗ေပါင္း ၁ သိန္းေက်ာ္ရွိ
တယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ သိပၸံသေဘာအရေၿပာရ ရင္တစ္သွ်ဳးေတြဟာ စကၠန္႔ နဲ႔ အမွ်ၿဖစ္လိုက္ ပ်က္လိုက္ရွိေနတယ္ဆိုတာဖတ္ရဘူးပါ
တယ္။ထိခုိက္အနာတရၿဖစ္ရင္ dead tissues ေတြအေပၚမွာ တစ္သွ်ဳး အသစ္ေတြၿဖစ္လာတာ ဒါမ်ဳိးၿဖစ္လိမ္႔မယ္ထင္ပါတယ္။
၀ိပသာနာရႈတယ္ဆိုတာဥာဏ္ပညာပါမွ ၿဖစ္မယ္။ဥာဏ္ပညာၿဖင္႔ ထိုးထြင္း ၿပီးေပါက္ေရာက္ေအာင္ ထင္ႏိုင္ၿမင္ႏိုင္ရင္ ကိစၥ ၿပီးႏိုင္
မယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ တကယ္ေတာ႔ ခႏၶာဆိုတာ အေပါင္းအစု ပါ။ ရူပကၡႏၶာမွာ ေကာင္းတာ မေကာင္းတာ ေဖါက္ၿပန္တာဟာသူ႔
ဖါသာၿဖစ္တာ ငါ ဆိုတာနဲ႔ ဘာမွ မဆိုင္ဘူး။ မရွိတာကို အရွိ ထင္တာ (ပညတ္ကို ပရမတ္ ထင္တာ) အရွိကို မရွိ ထင္တာ (ပရမတ္ကို
ပညတ္ ထင္တာ) ဒါေတြအားလုံးဟာေမာဟေတြပံ။
ဒီၿပန္လွန္ေလ႔က်င္ခဲ႔တဲ႔ ၀ိပသာနာတရားေတြ အားလုံး ေမတၱာရွင္ (ေရွၿႊပည္သာ) ရွင္ ဇ၀န နဲ႔ မုိဃ္းညွင္းပိုင္းေလာ႔ ဆရာေတာ္ တို႔
ရဲ႔ တရားေခြေတြ စာ အုပ္ေတြနားေထာင္ၿပီး ၿပန္လွန္ေလ႔က်င္႔ ခဲ႔တာပါ။
Wednesday, July 29, 2009
မ်ဳိးဆက္သစ္ေလးေတြရဲ႔ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္
၁၃ရက္ေန႔ညေန၃နာရီမွာသားမက္ရဲ႔NUSမွာဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္တယ္ရမယ္ဆိုေတာ႔႔ဘယ္မွ
မသြားေတာ႔ဘူး။စင္ကာပူ NUSရဲ႔ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ဟာတစ္ပတ္လုံးလုပ္ေနတာလို႔သိရ
တယ္။ ၿမင္႔ေဖသမီးကလည္း IT နဲ႔ Master ဘြဲ႔ယူမွာဆိုေတာ႔ သူငယ္ခ်င္း
ႏွစ္ေယာက္ၿပန္ေတြ႔ၾကရအုံးမယ္။ သားမက္ကေတာ႔ YITက mechanical နဲ႔ BE
ဘြဲ႔ ရခဲ႔ၿပီး NUS မွာ building science နဲ႔ M Sc လာတက္တာ။
high rise အထပ္ၿမင္႔ေတြမွာ မီးသတ္တဲ႔စနစ္တတ္ဆင္တဲ႔ ကုမၸဏီမွာအလုပ္လုပ္
ေနတာၿဖစ္တယ္။
ေမာင္တိုင္ပင္တို႔ေခတ္တုံးက convocation လို႔ ေခၚတယ္။ အခုေတာ႔
commencementတဲ႔။ ထူးထူးၿခားၿခားဘာေတြ႔ရလဲဆိုေတာ႔ ၿမန္မာ
ေတြအေယာက္၂၀ေက်ာ္ေလာက္ဘာသာရပ္အသီးသီးမွာMaster
ဘြဲ႔ေတြယူၾကတယ္။လူမ်ဳိးေပါင္းစုံမ်ဳိးဆက္သစ္လူငယ္ေလးေတြဘြဲ႔ယူတဲ႔ေန႔မွာ
ေပ်ာ္ရႊင္ေနၾကတာကိုၿမင္လိုက္ရေတာ႔ကိုယ္လည္းငယ္မူၿပန္သလိုခံစားရတယ္။
RIT စတက္ခါစmain building ၾကီးရဲ႔ အလယ္ၿမက္ခင္းၿပင္ေပၚမွာ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္
လုပ္ေတာ႔ ဦးရုံးမိုကRectorဆရာ ေတြကအေမရီကန္ MIT က ေအာင္လာၾကတာ
မ်ားေတာ႔ဘြဲ႔၀တ္စုံရဲ့့hoodေတြcapေတြကအေရာင္စုံပါပဲ။ၾကည္႔လို႔လည္းေကာင္းတယ္။
ဒီNUSဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္မွာလည္း ဆရာေတြ၀တ္လာတဲ႔၀တ္စုံေတြဟာ design အမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔အေရာင္စုံပါပဲ။
ေမာင္တိုင္ပင္အေဖ ကတကသိုလ္ကဆရာဆိုေတာ႔ ဘြဲ႔ ႏွင္းသဘင္ဟာမ်က္ေစ႔ထဲမွာရုိးေနသလိုပဲ။ဘြဲ႔ ႏွစ္ခု ရခဲ႔ေပမဲ႔ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္မတက္ခဲ႔ဖူးဘူး။ ပညာဆည္းပူးခဲ႔ၿပီးေနာက္ achievement တစ္ခုအၿဖစ္ ဘြဲ႔တက္ ယူမွာဆိုေတာ႔မိဘေတြကတကူးတကနဲ႔ စင္ကာပူထိေတာင္လာၾကတယ္။ဂုဏ္ယူစရာပါပဲ။
မသြားေတာ႔ဘူး။စင္ကာပူ NUSရဲ႔ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ဟာတစ္ပတ္လုံးလုပ္ေနတာလို႔သိရ
တယ္။ ၿမင္႔ေဖသမီးကလည္း IT နဲ႔ Master ဘြဲ႔ယူမွာဆိုေတာ႔ သူငယ္ခ်င္း
ႏွစ္ေယာက္ၿပန္ေတြ႔ၾကရအုံးမယ္။ သားမက္ကေတာ႔ YITက mechanical နဲ႔ BE
ဘြဲ႔ ရခဲ႔ၿပီး NUS မွာ building science နဲ႔ M Sc လာတက္တာ။
high rise အထပ္ၿမင္႔ေတြမွာ မီးသတ္တဲ႔စနစ္တတ္ဆင္တဲ႔ ကုမၸဏီမွာအလုပ္လုပ္
ေနတာၿဖစ္တယ္။
ေမာင္တိုင္ပင္တို႔ေခတ္တုံးက convocation လို႔ ေခၚတယ္။ အခုေတာ႔
commencementတဲ႔။ ထူးထူးၿခားၿခားဘာေတြ႔ရလဲဆိုေတာ႔ ၿမန္မာ
ေတြအေယာက္၂၀ေက်ာ္ေလာက္ဘာသာရပ္အသီးသီးမွာMaster
ဘြဲ႔ေတြယူၾကတယ္။လူမ်ဳိးေပါင္းစုံမ်ဳိးဆက္သစ္လူငယ္ေလးေတြဘြဲ႔ယူတဲ႔ေန႔မွာ
ေပ်ာ္ရႊင္ေနၾကတာကိုၿမင္လိုက္ရေတာ႔ကိုယ္လည္းငယ္မူၿပန္သလိုခံစားရတယ္။
RIT စတက္ခါစmain building ၾကီးရဲ႔ အလယ္ၿမက္ခင္းၿပင္ေပၚမွာ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္
လုပ္ေတာ႔ ဦးရုံးမိုကRectorဆရာ ေတြကအေမရီကန္ MIT က ေအာင္လာၾကတာ
မ်ားေတာ႔ဘြဲ႔၀တ္စုံရဲ့့hoodေတြcapေတြကအေရာင္စုံပါပဲ။ၾကည္႔လို႔လည္းေကာင္းတယ္။
ဒီNUSဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္မွာလည္း ဆရာေတြ၀တ္လာတဲ႔၀တ္စုံေတြဟာ design အမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔အေရာင္စုံပါပဲ။
ေမာင္တိုင္ပင္အေဖ ကတကသိုလ္ကဆရာဆိုေတာ႔ ဘြဲ႔ ႏွင္းသဘင္ဟာမ်က္ေစ႔ထဲမွာရုိးေနသလိုပဲ။ဘြဲ႔ ႏွစ္ခု ရခဲ႔ေပမဲ႔ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္မတက္ခဲ႔ဖူးဘူး။ ပညာဆည္းပူးခဲ႔ၿပီးေနာက္ achievement တစ္ခုအၿဖစ္ ဘြဲ႔တက္ ယူမွာဆိုေတာ႔မိဘေတြကတကူးတကနဲ႔ စင္ကာပူထိေတာင္လာၾကတယ္။ဂုဏ္ယူစရာပါပဲ။
Tuesday, July 28, 2009
တရားမထိုင္ခင္ တရားအရင္နာပါ
အသက္အရြယ္ကေလးကရလာ၊ ရြယ္တူသူငယ္ခ်င္းေတြတရားစခန္း၀င္ၾက ၊ နဲ႔ ဒီသတင္းေတြၾကားရေတာ ႔ ေအာ္ ငါ လည္းအသက္အရြယ္ရလာၿပီ။ တရားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ငါဘာမွ မလုပ္ႏုိင္ ေသးပါလားလို႔ မိတ္ေဆြတစ္ဦး ေရွ့မွာ ညည္းမိေတာ႔ မိတ္ေဆြက တရားထိုင္ဖို႔မက်ဳိးစားနဲ႔ အုံး၊ ရူးသြားလိမ္႔မယ၊္ အရင္တရားနာအုံးဆိုၿပီး mp3 အေခြ stick တစ္ခုနဲ႔စာအုပ္ ၂အုပ္လက္ေဆာင္လာေပးတယ္။
ကေလာင္အမည္ေမတာရွင္ (ေရႊၿပည္သာ) ၊ဆရာေတာ္ ရွင္ဇ၀န နဲ႔ မိုးညွင္းပိုင္းေလာ႔ဆရာေတာ္ တို႔ရဲ႔ mp3 အေခြ၊ ဆရာေတာ္ရွင္ဇ၀နရဲ႔ မဂ္တားဖိုလ္တားအႏရာယ္မ်ားစာအုပ္ တ႔ုိကိုလာေပးတယ္၊ အရင္ကတရားစာအုပ္ ဖတ္ရင္ စိတ္၀င္စားမႈနည္းတယ္။ ဒီတစ္ခါေတာ႔ စိတ္ပါ၀င္စားစြာတစ္ေခါက္ဖတ္ၾကည္႔တယ္။ ဖတ္ရင္းန႔ဲမွတ္ခ်င္ စိတ္ေပၚလာလို႔ စာအုပ္မွာမွတ္ခဲ႔တယ္။ စာအုပ္ကိုအၾကိမ္ၾကိမ္ဖတ္တာ ဘယ္ႏွစ္ၾကိမ္ရွိၿပီလည္း ဆိုတာမမွတ္မိ ေတာ႔ဘူး။
ဒါနဲ႔အေမအေႀကာင္းၿပန္စဥ္းစားၾကည္႔မိတယ္။ အေမကမိုးကုတ္၀ိပသာနာကိုလုပ္တယ္၊အားထုတ္တယ္။အေမနဲ႔
အေဖ တို႔မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီးနဲ႔ ေရစက္မဆုံ မိခ႔ဲရတာကိုယခုတိုင္မွတ္မိေနေသးတယ္။ ခေလးတုံးက တစ္ရက္ အေမက ေတာင္ၿမဳိ႔ အမရပူရမွာရွိတဲ႔ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ေက်ာင္းဆီကိုလိုက္ပို႔ဖို႔ အေဖကိုေၿပာေတာ႔ အေဖကေက်ာင္းပိတ္ရက္လည္းၿဖစ္ေန ေမာရစ္မိုင္နားကားေလး ေမာင္းၿပီးအေမအလိုအတိုင္း အမရပူရကို ေမာင္းသြားၾကတာ တစ္နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ၾကာေတာ႔အေမနဲ႔ အေဖ မ်က္စိမ်က္ႏွာပ်က္ၿပီး ၿပန္ေရာက္ လာၾကတယ္။
အေမၿပန္ေၿပာတာက ငါတို႔လည္းေက်ာင္းထဲကားေရာက္ေရာ ကပိယလုပ္တဲ႔ မိန္းမၾကီးတစ္ေယာက္ ရႈိက္ၾကီး တငင္နဲ႔ေအာ္ငိုတာၾကားတာနဲ႔ ဘာၿဖစ္တာလဲ ဘာၿဖစ္တာလဲ လို႔ေမးေတာ႔ဆရာေတာ္ၾကီး အခုပဲပ်ံလြန္ေတာ္မူ သြားၿပီ ဆိုတာသိလိုက္ရတယ္။ အေမကငါတို႔ ကားေက်ာင္းထဲလည္းေရာက္ေရာ ငိုသံေတြၾကားၿပီး ဆရာေတာ္ ၾကီးပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားေတာ႔ ဆရာေတာ္ၾကီးကို ငါတို႔မဖူးထုိက္ ဘူးန႔ဲတူတယ္လို႔ စိတ္မေကာင္းစြာနဲ႔မွတ္ခ်က္ ခ်ခဲ႔တယ္။
ဒါနဲ႔ အေဖကအေမ ကိုမုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔တဲ႔ တိတ္ေခြေတြကို ငွားၿပီးကူးေပးခဲ႔ တယ္။ အေမလည္းမိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ႔စာအုပ္ေတြ အတြဲလိုက္၀ယ္ဖတ္ၿပီး တရားအားထုတ္ခဲ႔ တယ္။ ေမာင္တိုင္ပင္တို႔ကငယ္ေသးေတာ႔ အေမတရား ေခြဖြင္႔နားေထာင္တာ၊ တရားထိုင္တာေလာက္ပဲ မွတ္မိ ေတာ႔တယ္။တရားစာအုပ္ေတြေတာ႔ အေမ အၿမဲဖတ္ေနတာေတြ႔ရတယ္။အဲဒီတုံးကတိတ္ရီေကာ္ဒါ ဆိုတာေတာ္ေတာ္ ရွားေသးေပမဲ႔ အေဖကစိတ္ရွည္စြာပဲအေမကိုတရားေခြေတြဖြင္႔ေပးခဲ႔တယ္။
ရွင္ဇ၀နနဲ႔ မိုးညွင္းပိုင္းေလာ႔ဆရာေတာ္တို႔ ရဲ႔တရားေတြကို mp3 နဲ႔သာမက ipodနဲ႔ေတာင္ကူးၿပီး လက္ေဆာင္ ေပးလ႔ိုေမာင္တိုင္ပင္မိတ္ေဆြ ကုိတင္ဦး ကို အရမ္းေက်းဇူးတင္မိပါတယ္။ ဆရာေတာ္ ၂ ပါးကိုဖူးခ်င္ေပမဲ႔ ယေန႔ထိေတာ႔အခြင္႔အေရးမရေသးဘူး။ တရားကိုနာရင္းနာရင္း ၾကိဳက္ႏွစ္သက္လာလိုက္ တာတစ္ေန႔မွာ တရားတစ္ပုဒ္မနာရေသးရင္တစ္ခုခုလိုေနသလိုပါပဲ။ လမ္းေလွ်ာက္ရင္ mp3နားၾကပ္နဲ႔ေလွ်ာက္ေတာ႔ ေတြ႔တဲ႔ သူေတြ ကဒီအဖိုးၾကီး ေခတ္ဆန္ေနလိုက္တာ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း သီခ်င္းနားေထာင္ေနတယ္လို႔ ထင္ေနၾကမွာ ေသခ်ာတယ္။ ရုံးကိုအသြားကားေပၚမွာလည္း ဆရာေတာ္ ၂ ပါးရဲ႔ တရားေတြကိုအၾကိမ္ၾကိမ္ ဖြင္႔နားေထာင္ ေတာ႔ ယဥ္ေမာင္းသူေတာင္ နားညည္းမလားမသိ။ ခႏာငါးပါးအေၾကာင္း၊စိတ္အေၾကာင္း၊ ေစအသိတ္ အေၾကာင္း၊ပညတ္အေၾကာင္း၊ သညာအေၾကာင္း သိသလိုလို ခံစားလာရေပမဲ ႔ တကယ္ေတာ႔ ဘာမွမသိ ေသးပါ။ ပညာၿပည္႔စုံတဲ႔ ဆရာေတာ္ ၂ ပါးကိုေတာ႔အရမ္းေက်းဇူးတင္မိပါတယ္။ ဆရာေတာ္ ၂ ပါးရဲ႔ေဟာၾကား ခ်က္က အင္မတန္မွ ရွင္းလင္းၿပီးေတာ႔ ပညာဥာဏ္သာလိုက္ႏိုင္လို႔ကေတာ႔ ခ်က္ခ်င္း တစ္ခုခု ေတာ႔ရ ႏုိင္လိမ္႔မယ္လိုခံစားမိပါတယ္။ဆရာေတာ္ ၂ ပါး ရဲ႔၀ိပသာနာတရားေတြကုိနားေထာင္မိထား ေတာ႔ မိုးကုတ္ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႔ တရားစာအုပ္ကိုဖတ္ၾကည္႔တာအရင္လိုနားမလည္တာမ်ဳိးမခံစားရေတာ႔ဘူး၊ ဒါေတာ႔လက္ ေတြ႔ပဲ။ တရားေတာ႔မထိုင္ေသးဘူး၊ ဆရာေတာ္ ၂ ပါးရဲ႔ တရားေတြကိုပဲ ဆက္နားေထာင္ဖို႔ လိုလိမ႔္အုံးမယ္ ထင္တယ္။ ဆရာေတာ္ေတြက ၿမတ္စြာဘုရား နဲ႔ ပေစကဗုဓာ ၂ပါးပဲ တရားမနာပဲ မဂ္ဖုိလ္ ရတယ္လို႔ေဟာထား တယ္၊ ေမာင္တိုင္ပင္ကေတာ႔ ၀ိပသာနာ မဟုတ္ပဲ သမထလမ္းေၾကာင္းေရာက္သြားမွာလည္းစိုးရိမ္တယ္ေလ။
ကေလာင္အမည္ေမတာရွင္ (ေရႊၿပည္သာ) ၊ဆရာေတာ္ ရွင္ဇ၀န နဲ႔ မိုးညွင္းပိုင္းေလာ႔ဆရာေတာ္ တို႔ရဲ႔ mp3 အေခြ၊ ဆရာေတာ္ရွင္ဇ၀နရဲ႔ မဂ္တားဖိုလ္တားအႏရာယ္မ်ားစာအုပ္ တ႔ုိကိုလာေပးတယ္၊ အရင္ကတရားစာအုပ္ ဖတ္ရင္ စိတ္၀င္စားမႈနည္းတယ္။ ဒီတစ္ခါေတာ႔ စိတ္ပါ၀င္စားစြာတစ္ေခါက္ဖတ္ၾကည္႔တယ္။ ဖတ္ရင္းန႔ဲမွတ္ခ်င္ စိတ္ေပၚလာလို႔ စာအုပ္မွာမွတ္ခဲ႔တယ္။ စာအုပ္ကိုအၾကိမ္ၾကိမ္ဖတ္တာ ဘယ္ႏွစ္ၾကိမ္ရွိၿပီလည္း ဆိုတာမမွတ္မိ ေတာ႔ဘူး။
ဒါနဲ႔အေမအေႀကာင္းၿပန္စဥ္းစားၾကည္႔မိတယ္။ အေမကမိုးကုတ္၀ိပသာနာကိုလုပ္တယ္၊အားထုတ္တယ္။အေမနဲ႔
အေဖ တို႔မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ႀကီးနဲ႔ ေရစက္မဆုံ မိခ႔ဲရတာကိုယခုတိုင္မွတ္မိေနေသးတယ္။ ခေလးတုံးက တစ္ရက္ အေမက ေတာင္ၿမဳိ႔ အမရပူရမွာရွိတဲ႔ မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ေက်ာင္းဆီကိုလိုက္ပို႔ဖို႔ အေဖကိုေၿပာေတာ႔ အေဖကေက်ာင္းပိတ္ရက္လည္းၿဖစ္ေန ေမာရစ္မိုင္နားကားေလး ေမာင္းၿပီးအေမအလိုအတိုင္း အမရပူရကို ေမာင္းသြားၾကတာ တစ္နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ၾကာေတာ႔အေမနဲ႔ အေဖ မ်က္စိမ်က္ႏွာပ်က္ၿပီး ၿပန္ေရာက္ လာၾကတယ္။
အေမၿပန္ေၿပာတာက ငါတို႔လည္းေက်ာင္းထဲကားေရာက္ေရာ ကပိယလုပ္တဲ႔ မိန္းမၾကီးတစ္ေယာက္ ရႈိက္ၾကီး တငင္နဲ႔ေအာ္ငိုတာၾကားတာနဲ႔ ဘာၿဖစ္တာလဲ ဘာၿဖစ္တာလဲ လို႔ေမးေတာ႔ဆရာေတာ္ၾကီး အခုပဲပ်ံလြန္ေတာ္မူ သြားၿပီ ဆိုတာသိလိုက္ရတယ္။ အေမကငါတို႔ ကားေက်ာင္းထဲလည္းေရာက္ေရာ ငိုသံေတြၾကားၿပီး ဆရာေတာ္ ၾကီးပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားေတာ႔ ဆရာေတာ္ၾကီးကို ငါတို႔မဖူးထုိက္ ဘူးန႔ဲတူတယ္လို႔ စိတ္မေကာင္းစြာနဲ႔မွတ္ခ်က္ ခ်ခဲ႔တယ္။
ဒါနဲ႔ အေဖကအေမ ကိုမုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔တဲ႔ တိတ္ေခြေတြကို ငွားၿပီးကူးေပးခဲ႔ တယ္။ အေမလည္းမိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ႔စာအုပ္ေတြ အတြဲလိုက္၀ယ္ဖတ္ၿပီး တရားအားထုတ္ခဲ႔ တယ္။ ေမာင္တိုင္ပင္တို႔ကငယ္ေသးေတာ႔ အေမတရား ေခြဖြင္႔နားေထာင္တာ၊ တရားထိုင္တာေလာက္ပဲ မွတ္မိ ေတာ႔တယ္။တရားစာအုပ္ေတြေတာ႔ အေမ အၿမဲဖတ္ေနတာေတြ႔ရတယ္။အဲဒီတုံးကတိတ္ရီေကာ္ဒါ ဆိုတာေတာ္ေတာ္ ရွားေသးေပမဲ႔ အေဖကစိတ္ရွည္စြာပဲအေမကိုတရားေခြေတြဖြင္႔ေပးခဲ႔တယ္။
ရွင္ဇ၀နနဲ႔ မိုးညွင္းပိုင္းေလာ႔ဆရာေတာ္တို႔ ရဲ႔တရားေတြကို mp3 နဲ႔သာမက ipodနဲ႔ေတာင္ကူးၿပီး လက္ေဆာင္ ေပးလ႔ိုေမာင္တိုင္ပင္မိတ္ေဆြ ကုိတင္ဦး ကို အရမ္းေက်းဇူးတင္မိပါတယ္။ ဆရာေတာ္ ၂ ပါးကိုဖူးခ်င္ေပမဲ႔ ယေန႔ထိေတာ႔အခြင္႔အေရးမရေသးဘူး။ တရားကိုနာရင္းနာရင္း ၾကိဳက္ႏွစ္သက္လာလိုက္ တာတစ္ေန႔မွာ တရားတစ္ပုဒ္မနာရေသးရင္တစ္ခုခုလိုေနသလိုပါပဲ။ လမ္းေလွ်ာက္ရင္ mp3နားၾကပ္နဲ႔ေလွ်ာက္ေတာ႔ ေတြ႔တဲ႔ သူေတြ ကဒီအဖိုးၾကီး ေခတ္ဆန္ေနလိုက္တာ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း သီခ်င္းနားေထာင္ေနတယ္လို႔ ထင္ေနၾကမွာ ေသခ်ာတယ္။ ရုံးကိုအသြားကားေပၚမွာလည္း ဆရာေတာ္ ၂ ပါးရဲ႔ တရားေတြကိုအၾကိမ္ၾကိမ္ ဖြင္႔နားေထာင္ ေတာ႔ ယဥ္ေမာင္းသူေတာင္ နားညည္းမလားမသိ။ ခႏာငါးပါးအေၾကာင္း၊စိတ္အေၾကာင္း၊ ေစအသိတ္ အေၾကာင္း၊ပညတ္အေၾကာင္း၊ သညာအေၾကာင္း သိသလိုလို ခံစားလာရေပမဲ ႔ တကယ္ေတာ႔ ဘာမွမသိ ေသးပါ။ ပညာၿပည္႔စုံတဲ႔ ဆရာေတာ္ ၂ ပါးကိုေတာ႔အရမ္းေက်းဇူးတင္မိပါတယ္။ ဆရာေတာ္ ၂ ပါးရဲ႔ေဟာၾကား ခ်က္က အင္မတန္မွ ရွင္းလင္းၿပီးေတာ႔ ပညာဥာဏ္သာလိုက္ႏိုင္လို႔ကေတာ႔ ခ်က္ခ်င္း တစ္ခုခု ေတာ႔ရ ႏုိင္လိမ္႔မယ္လိုခံစားမိပါတယ္။ဆရာေတာ္ ၂ ပါး ရဲ႔၀ိပသာနာတရားေတြကုိနားေထာင္မိထား ေတာ႔ မိုးကုတ္ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ႔ တရားစာအုပ္ကိုဖတ္ၾကည္႔တာအရင္လိုနားမလည္တာမ်ဳိးမခံစားရေတာ႔ဘူး၊ ဒါေတာ႔လက္ ေတြ႔ပဲ။ တရားေတာ႔မထိုင္ေသးဘူး၊ ဆရာေတာ္ ၂ ပါးရဲ႔ တရားေတြကိုပဲ ဆက္နားေထာင္ဖို႔ လိုလိမ႔္အုံးမယ္ ထင္တယ္။ ဆရာေတာ္ေတြက ၿမတ္စြာဘုရား နဲ႔ ပေစကဗုဓာ ၂ပါးပဲ တရားမနာပဲ မဂ္ဖုိလ္ ရတယ္လို႔ေဟာထား တယ္၊ ေမာင္တိုင္ပင္ကေတာ႔ ၀ိပသာနာ မဟုတ္ပဲ သမထလမ္းေၾကာင္းေရာက္သြားမွာလည္းစိုးရိမ္တယ္ေလ။
Monday, July 20, 2009
စင္ကာပူ က သူငယ္ခ်င္းမ်ား
စင္ကာပူက သမီး၊သားမက္နဲ႔ေမာင္တိုင္ပင္ Singapore Orchid Garden ေရွ႔မွာေတြ႔ရပုံ
စင္ကာပူကို အစိုးရတာ၀န္နဲ႔ အေခါက္ေခါက္ အခါခါေရာက္ေပမဲ႔ အလုပ္ပဲတခ်ိန္လုံး လုပ္ေနရတာေၾကာင္႔ ဘယ္မွမသြားႏိုင္ခဲ႔ဘူး၊ စင္ကာပူမွာ သူငယ္ခ်င္းေတြရွိေပမဲ႔ ဖုန္းနဲ႔ ပဲႏွဳတ္ဆက္ခဲ႔ရတယ္။ ၿမန္မာၿပည္ ကအင္ဂ်င္နီယာ တို႔ ရဲ႔ ေရၾကည္ရာၿမက္ႏု ေဒသတစ္ခုလို႔ဆို ႏိုင္တဲ႔ စင္ကာပူမွာ RIT ေက်ာင္းေတာ္သားေတြ အမ်ားအၿပားရွိေနၾကတာမဆန္းပါဘူး၊
ဒီတစ္ေခါက္ေတာ႔ပင္စင္ယူ ၿပီၿဖစ္လို႔ စင္ကာပူမွာအခ်ိန္အေတာ္ၾကာေနႏိုင္ခဲ႔ပါတယ္။ PRၿဖစ္ေနတဲ႔ သမီး ကပထမဆုံးကုိယ္၀န္ရွိေန၊ သူ႔အေမ ကလည္း မရွိေတာ႔ အေမ႔ကိုယ္စားသူ႔လည္းၾကည္႔ရင္း တစ္ႏွစ္တစ္ခါ ေဆးစစ္ေနၾက ၿဖစ္္ေတာ႔ ေဆးလည္းစစ္ ခ်င္္၊ ဒါနဲ႔ပဲ စင္ကာပူ ကုိ LPR အခိ်န္ကာလမွာပဲ ၿပည္ပထြက္ခြင္႔ တင္ၿပၿပီး ေရာက္ခဲ႔ပါတယ္။
စင္ကာပူမွာအလုပ္လုပ္ေနသူ ေတြအမ်ားဆုံးေန ေနၾကတဲ႔ Clementi ကHDB တိုက္ ၃၆၂ ရဲ႔ ၅ထပ္မွာ ေနခဲ႔ရ
ပါတယ္။စင္ကာပူမွာေနတဲ႔ၿမန္မာေတြရဲ႔ life style ကိုေလ႔လာရတာေပါ႔။ သမီးကလည္း စ လုံးေတြအေၾကာင္း
ေၿပာၿပပါရဲ႔။ဗမာေတြအားနာတတ္တာကို အခြင္႔ေကာင္းယူၿပီး bully လုပ္တယ္။ အထင္ေသးတယ္။ သမီး တို႔
လိုၿမန္မာေတြကေတာ႔ ေနေသးသပၿခဳံထဲကေပါ႔။ သူႏုိင္ငံမွာေနၿပီး သူ႔ေက်းဇူးကန္းတာေတာ႔မဟုတ္ဘူး၊ ငါတို႔
တိုးတက္လာခဲ႔ရင္ဆိုၿပီးထားတဲ႔စိတ္ကိုပါ။ ကိုယ္တိုင္ၾကဳံရတာကေတာ႔ စ လုံးကလူငယ္ေတြ ေဒါင္႔ မက်ဳိးဘူးဆို
တာေတာ႔ ေတြ႔ ရတယ္။ VOICE က ေအာင္ထြတ္ ေရးသလိုပဲ အေနာက္ကိုေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ဆရာတင္ၿပီး Asia
value ဆိုတာေပ်ာက္ေနတယ္။ အခုေတာ႔ တရုတ္က တက္လာေတာ႔ တရုတ္ကုိ ဆရာႀကီးေနရာ မွာ ထားဖို႔ ၿပင္
ေနၿပီ။ မန္ဒရင္းလိုေၿပာရမယ္တို႔ ဘာတို႔လုပ္ေနၿပီေလ။ ထားပါေတာ႔။
သမီးကိုစည္းကမ္းနဲ႔ေနတတ္ေအာင္ ငယ္ငယ္ကတည္းက train လုပ္ထားေတာ႔ စည္းကမ္းေဘာင္မွာေနရတာ
သူ႔အတြက္အေၾကာင္းမဟုတ္ေတာ႔ဘူး။ဒါေပမဲ႔ တာ၀န္မေက်ဘူးလို႔ထင္မွာကိုေၾကာက္ေတာ႔ စ လုံးေတြ ရဲ႔
bully လုပ္တာကို ေတာ္ေတာ္ခံရတယ္။ ကိုယ္၀န္သြားၿပေတာ႔ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာဆရာ၀န္ကို စ လုံးေတြ bully လုပ္တာကိုေတာ္ေတာ္ ခံၿပင္းေၾကာင္းေၿပာၿပေတာ႔ ဆရာ၀န္က စ လုံးတိုင္းမရုိင္းပါဘူးလိုၿပန္ေၿပာတယ္။ မိတဆိုးသမီးမို႔ သူမ်ားဗိုလ္က်တာမခံရေအာင္ ကိုယ္မွန္တယ္ ထင္ ရင္ fight သာ fight လို႔ သင္ထား train လုပ္ထားေပမဲ႔ တစ္ခါတစ္ခါ fight လြန္းလို႔ ငါသင္ထားတာလြန္ေနၿပီလားလို႔ ကိုယ္႔ ကိုေတာင္သုံးသပ္မိပါရဲ႔။
စင္ကာပူမွာ အလုပ္ကသင္ထားေတာ႔ စ လုံး၀န္ထမ္းအခ်ဳိ ႔ အပါး၀ရင္ အထက္လူၾကီးနဲ႔ ေတြ႔ခြင္႔ေတာင္ၿပီး
complaint လုပ္ေတာ႔တာပါပဲ။ ဒါေတြကအလုပ္ကသင္ထားတာေလ။ customerကိုေလးစားရမယ္၊
တန္ဖိုးထားရမယ္၊customer က complaint လုပ္ရင္ အထက္လူၾကီး ကေခၚဆူတာခံရမယ္။ ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါး
လုပ္မိ ရင္ အလုပ္ေတာင္ၿပဳတ္ႏိုင္တယ္။
စင္ကာပူေရာက္တာနဲ႔ ဥာဏ္၀င္းေရႊ ဆီဆက္ ၾကည္႔တယ္။ ဆိုက္ဆိုက္ ၿမိဳက္ၿမိဳက္ပါပဲ။ ၀မ္းသာအားရနဲ႔ ေၿပာ
ေတာ႔တာပါပဲ။ ဒီေကာင္လည္းပင္စင္ယူၿပီး charity အလုပ္ေတြလုပ္ေနတယ္။ ၿမန္မာၿပည္နာဂစ္ၿဖစ္ေတာ႔ စင္
ကာပူၾကက္ေၿခနီ နဲ႔ အတူတူ လာၿပီး ေဆးရုံေတြေဆာက္ cyclone shelter ေတြေဆာက္နဲ႔ ၿမန္မာၿပည္ ခဏ ခဏေရာက္တယ္။ ဒါနဲ႔ Saturday ေန႔လည္ ၁ နာရီ ပင္နီဆူလာ ပလာဇာ ကေတာ္၀င္ဆိုင္ကိုလာဖို႔ခ်ိန္း လိုက္တယ္။ၿမင္႔ေဖလည္းေရာက္ေနတယ္လိုေၿပာတယ္။MES အင္ဂ်င္နီယာအသင္းအစည္းအေ၀းလာတက္ တာ လို႔သိရတယ္။
စေနေရာက္ေတာ႔ သမီးကအေဖကိုစိတ္ပူလို႔ MRT နဲ႔ လိုက္ပို႔တယ္။ သိန္းေအာင္ေကာ္ၾကီး က အရင္ေရာက္
လာတယ္။ မေတြ႔တာၾကာေတာ႔ေရာက္တတ္ရာရာေတြ အေတာ္ေၿပာၿဖစ္ၾကတယ္။ ေလေၾကာင္ ဥာဏ္၀င္းေရႊ က ေနာက္က်မွ ေရာက္လာတယ္။သူငယ္ခ်င္းေတြ အခ်င္းခ်င္း ေတြ႔ ၾက ရင္ ငယ္နံမည္ေတြေခၚၿပီး မင္းနဲ႔ ငါနဲ႔
ေၿပာၾကရတဲ႔ အရသာ ဟာဘယ္ဟာနဲ႔မွ မတူဘူးဆိုတာ မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြၾကီးလာရင္သိလိမ္႔မယ္။
ေလေၾကာင္ေရာက္လာေတာ႔ ဆရာၾကီး ကပင္နီဆူလာေဘး က ေကာ္ဖီဆိုင္ေခၚသြားတယ္။ ကာတြန္းၿမင္႔ေဖ
ကေတာ႔မေရာက္ေသးဘူး၊ ကတ္ပက္ဆီႏ ိုမွာေသာက္ရင္း ေလေၾကာင္ကိုေမးရေသးတယ္။ ဗမာၿပည္မွာ လို လက္ဘက္ရည္ၾကမ္း တစ္တစ္အိုးနဲ႔ (အခုေတာ႔ ကတ္ပတ္ဆီႏုိ တစ္ခြက္နဲ႔) ၾကာၾကာထိုင္လို႔ ရရဲ႔လား လို႔--
ၿမန္ မာေတြမ်ားတဲ႔ ပင္နီဆူလာနဲ႔ နီးလို႔လားေတာ႔ မသိဘူး NWS ကရတယ္လို႔ေၿပာတာပဲ။ဒါနဲ႔ မထူးေတာ႔ပါ
ဘူး၊ ႏွငိေတာမွ ၿပန္ေတာ႔ မယ္ဆိုၿပီး ထိုင္ေနတုံး ၿမင္႔ေဖေရာက္လာတယ္။ ေလးေယာက္သားဆုံၾကေတာ႔ ၿမင္႔
ေဖလည္း သမီး ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ကိုလာတာၿဖစ္ေနေရာ။ စကားစပ္ မိ ၾကေတာ႔ သားမက္နဲ႔ တစ္ေန႔တည္း တစ္ခ်ိန္
တည္း NUS မွာ အတူတူပဲ။
ဒီတစ္ေခါက္ေတာ႔ပင္စင္ယူ ၿပီၿဖစ္လို႔ စင္ကာပူမွာအခ်ိန္အေတာ္ၾကာေနႏိုင္ခဲ႔ပါတယ္။ PRၿဖစ္ေနတဲ႔ သမီး ကပထမဆုံးကုိယ္၀န္ရွိေန၊ သူ႔အေမ ကလည္း မရွိေတာ႔ အေမ႔ကိုယ္စားသူ႔လည္းၾကည္႔ရင္း တစ္ႏွစ္တစ္ခါ ေဆးစစ္ေနၾက ၿဖစ္္ေတာ႔ ေဆးလည္းစစ္ ခ်င္္၊ ဒါနဲ႔ပဲ စင္ကာပူ ကုိ LPR အခိ်န္ကာလမွာပဲ ၿပည္ပထြက္ခြင္႔ တင္ၿပၿပီး ေရာက္ခဲ႔ပါတယ္။
စင္ကာပူမွာအလုပ္လုပ္ေနသူ ေတြအမ်ားဆုံးေန ေနၾကတဲ႔ Clementi ကHDB တိုက္ ၃၆၂ ရဲ႔ ၅ထပ္မွာ ေနခဲ႔ရ
ပါတယ္။စင္ကာပူမွာေနတဲ႔ၿမန္မာေတြရဲ႔ life style ကိုေလ႔လာရတာေပါ႔။ သမီးကလည္း စ လုံးေတြအေၾကာင္း
ေၿပာၿပပါရဲ႔။ဗမာေတြအားနာတတ္တာကို အခြင္႔ေကာင္းယူၿပီး bully လုပ္တယ္။ အထင္ေသးတယ္။ သမီး တို႔
လိုၿမန္မာေတြကေတာ႔ ေနေသးသပၿခဳံထဲကေပါ႔။ သူႏုိင္ငံမွာေနၿပီး သူ႔ေက်းဇူးကန္းတာေတာ႔မဟုတ္ဘူး၊ ငါတို႔
တိုးတက္လာခဲ႔ရင္ဆိုၿပီးထားတဲ႔စိတ္ကိုပါ။ ကိုယ္တိုင္ၾကဳံရတာကေတာ႔ စ လုံးကလူငယ္ေတြ ေဒါင္႔ မက်ဳိးဘူးဆို
တာေတာ႔ ေတြ႔ ရတယ္။ VOICE က ေအာင္ထြတ္ ေရးသလိုပဲ အေနာက္ကိုေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ဆရာတင္ၿပီး Asia
value ဆိုတာေပ်ာက္ေနတယ္။ အခုေတာ႔ တရုတ္က တက္လာေတာ႔ တရုတ္ကုိ ဆရာႀကီးေနရာ မွာ ထားဖို႔ ၿပင္
ေနၿပီ။ မန္ဒရင္းလိုေၿပာရမယ္တို႔ ဘာတို႔လုပ္ေနၿပီေလ။ ထားပါေတာ႔။
သမီးကိုစည္းကမ္းနဲ႔ေနတတ္ေအာင္ ငယ္ငယ္ကတည္းက train လုပ္ထားေတာ႔ စည္းကမ္းေဘာင္မွာေနရတာ
သူ႔အတြက္အေၾကာင္းမဟုတ္ေတာ႔ဘူး။ဒါေပမဲ႔ တာ၀န္မေက်ဘူးလို႔ထင္မွာကိုေၾကာက္ေတာ႔ စ လုံးေတြ ရဲ႔
bully လုပ္တာကို ေတာ္ေတာ္ခံရတယ္။ ကိုယ္၀န္သြားၿပေတာ႔ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာဆရာ၀န္ကို စ လုံးေတြ bully လုပ္တာကိုေတာ္ေတာ္ ခံၿပင္းေၾကာင္းေၿပာၿပေတာ႔ ဆရာ၀န္က စ လုံးတိုင္းမရုိင္းပါဘူးလိုၿပန္ေၿပာတယ္။ မိတဆိုးသမီးမို႔ သူမ်ားဗိုလ္က်တာမခံရေအာင္ ကိုယ္မွန္တယ္ ထင္ ရင္ fight သာ fight လို႔ သင္ထား train လုပ္ထားေပမဲ႔ တစ္ခါတစ္ခါ fight လြန္းလို႔ ငါသင္ထားတာလြန္ေနၿပီလားလို႔ ကိုယ္႔ ကိုေတာင္သုံးသပ္မိပါရဲ႔။
စင္ကာပူမွာ အလုပ္ကသင္ထားေတာ႔ စ လုံး၀န္ထမ္းအခ်ဳိ ႔ အပါး၀ရင္ အထက္လူၾကီးနဲ႔ ေတြ႔ခြင္႔ေတာင္ၿပီး
complaint လုပ္ေတာ႔တာပါပဲ။ ဒါေတြကအလုပ္ကသင္ထားတာေလ။ customerကိုေလးစားရမယ္၊
တန္ဖိုးထားရမယ္၊customer က complaint လုပ္ရင္ အထက္လူၾကီး ကေခၚဆူတာခံရမယ္။ ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါး
လုပ္မိ ရင္ အလုပ္ေတာင္ၿပဳတ္ႏိုင္တယ္။
စင္ကာပူေရာက္တာနဲ႔ ဥာဏ္၀င္းေရႊ ဆီဆက္ ၾကည္႔တယ္။ ဆိုက္ဆိုက္ ၿမိဳက္ၿမိဳက္ပါပဲ။ ၀မ္းသာအားရနဲ႔ ေၿပာ
ေတာ႔တာပါပဲ။ ဒီေကာင္လည္းပင္စင္ယူၿပီး charity အလုပ္ေတြလုပ္ေနတယ္။ ၿမန္မာၿပည္နာဂစ္ၿဖစ္ေတာ႔ စင္
ကာပူၾကက္ေၿခနီ နဲ႔ အတူတူ လာၿပီး ေဆးရုံေတြေဆာက္ cyclone shelter ေတြေဆာက္နဲ႔ ၿမန္မာၿပည္ ခဏ ခဏေရာက္တယ္။ ဒါနဲ႔ Saturday ေန႔လည္ ၁ နာရီ ပင္နီဆူလာ ပလာဇာ ကေတာ္၀င္ဆိုင္ကိုလာဖို႔ခ်ိန္း လိုက္တယ္။ၿမင္႔ေဖလည္းေရာက္ေနတယ္လိုေၿပာတယ္။MES အင္ဂ်င္နီယာအသင္းအစည္းအေ၀းလာတက္ တာ လို႔သိရတယ္။
စေနေရာက္ေတာ႔ သမီးကအေဖကိုစိတ္ပူလို႔ MRT နဲ႔ လိုက္ပို႔တယ္။ သိန္းေအာင္ေကာ္ၾကီး က အရင္ေရာက္
လာတယ္။ မေတြ႔တာၾကာေတာ႔ေရာက္တတ္ရာရာေတြ အေတာ္ေၿပာၿဖစ္ၾကတယ္။ ေလေၾကာင္ ဥာဏ္၀င္းေရႊ က ေနာက္က်မွ ေရာက္လာတယ္။သူငယ္ခ်င္းေတြ အခ်င္းခ်င္း ေတြ႔ ၾက ရင္ ငယ္နံမည္ေတြေခၚၿပီး မင္းနဲ႔ ငါနဲ႔
ေၿပာၾကရတဲ႔ အရသာ ဟာဘယ္ဟာနဲ႔မွ မတူဘူးဆိုတာ မ်ဳိးဆက္သစ္ေတြၾကီးလာရင္သိလိမ္႔မယ္။
ေလေၾကာင္ေရာက္လာေတာ႔ ဆရာၾကီး ကပင္နီဆူလာေဘး က ေကာ္ဖီဆိုင္ေခၚသြားတယ္။ ကာတြန္းၿမင္႔ေဖ
ကေတာ႔မေရာက္ေသးဘူး၊ ကတ္ပက္ဆီႏ ိုမွာေသာက္ရင္း ေလေၾကာင္ကိုေမးရေသးတယ္။ ဗမာၿပည္မွာ လို လက္ဘက္ရည္ၾကမ္း တစ္တစ္အိုးနဲ႔ (အခုေတာ႔ ကတ္ပတ္ဆီႏုိ တစ္ခြက္နဲ႔) ၾကာၾကာထိုင္လို႔ ရရဲ႔လား လို႔--
ၿမန္ မာေတြမ်ားတဲ႔ ပင္နီဆူလာနဲ႔ နီးလို႔လားေတာ႔ မသိဘူး NWS ကရတယ္လို႔ေၿပာတာပဲ။ဒါနဲ႔ မထူးေတာ႔ပါ
ဘူး၊ ႏွငိေတာမွ ၿပန္ေတာ႔ မယ္ဆိုၿပီး ထိုင္ေနတုံး ၿမင္႔ေဖေရာက္လာတယ္။ ေလးေယာက္သားဆုံၾကေတာ႔ ၿမင္႔
ေဖလည္း သမီး ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ကိုလာတာၿဖစ္ေနေရာ။ စကားစပ္ မိ ၾကေတာ႔ သားမက္နဲ႔ တစ္ေန႔တည္း တစ္ခ်ိန္
တည္း NUS မွာ အတူတူပဲ။
RIT 72 batch ကသူငယ္ခ်င္း ၄ ေယာက္စင္ကာပူ ေကာ္ဖီဆိုင္ မွာ စတိုင္က်က်နဲ႔ ကတ္ပက္ဆီႏို ေသာက္ေနၾကပုံ
သူငယ္ခ်င္း ၄ ေယာက္ေတြ႔ RITတုံးကေရွးၿဖစ္ေႏႈာင္းၿဖစ္ေတြေတာ္ေတာ္စၿမဳံ႔ ၿပန္ခဲ႔ ၾကတယ္။ ေကာ္ၾကီးသိန္း
ေအာင္ကစင္ကာပူမွာ ဂ်င္ ၿဖစ္ေနၿပီ။ ကားတစ္စီးနဲ႔ ေလွ်ာက္သြားေနတာ စ လုံးကေတာင္ လမ္း မသိရင္ဆရာ
တင္ရတယ္။ ခက္တာ က ဒီေကာင္က ၿမန္မာၿပည္ ကအက်င္႔မေဖ်ာက္ႏုိင္ဘူး၊ ကြမး္တစ္ၿမဳံ႔ ၿမဳံ႔၀ါးတာရယ္၊ အ
လုပ္ဆိုၿပီး ထမင္းစားၿပီးရင္ ကားကို လမ္းေဘးတစ္ေနရာ ထိုးၿပီး afternoon nap ယူတာရယ္ပါ။ ေလေၾကာင္က အေၾကာင္းသိ ဆိုေတာ႔ ေဖၚေကာင္လုပ္တာေပါ႔။သူငယ္ခ်င္းေတြအေၾကာင္းေဖၚေကာင္လုပ္ရတာေတာ႔ မေကာင္းပါဘူး၊ ၿမန္မာၿပည္ က WTO တို႔ ေရႊသြားတို႔ ေမ်ာက္ၿဖဴ တို႔ အေၾကာင္းေတြလည္းပါရဲ႔။ blog ေရးတတ္ခါစဆိုေတာ႔ မသြက္ေသးဘုူး၊ ေရးစရာေတြက်န္ေနေသးတယ္။
ေအာင္ကစင္ကာပူမွာ ဂ်င္ ၿဖစ္ေနၿပီ။ ကားတစ္စီးနဲ႔ ေလွ်ာက္သြားေနတာ စ လုံးကေတာင္ လမ္း မသိရင္ဆရာ
တင္ရတယ္။ ခက္တာ က ဒီေကာင္က ၿမန္မာၿပည္ ကအက်င္႔မေဖ်ာက္ႏုိင္ဘူး၊ ကြမး္တစ္ၿမဳံ႔ ၿမဳံ႔၀ါးတာရယ္၊ အ
လုပ္ဆိုၿပီး ထမင္းစားၿပီးရင္ ကားကို လမ္းေဘးတစ္ေနရာ ထိုးၿပီး afternoon nap ယူတာရယ္ပါ။ ေလေၾကာင္က အေၾကာင္းသိ ဆိုေတာ႔ ေဖၚေကာင္လုပ္တာေပါ႔။သူငယ္ခ်င္းေတြအေၾကာင္းေဖၚေကာင္လုပ္ရတာေတာ႔ မေကာင္းပါဘူး၊ ၿမန္မာၿပည္ က WTO တို႔ ေရႊသြားတို႔ ေမ်ာက္ၿဖဴ တို႔ အေၾကာင္းေတြလည္းပါရဲ႔။ blog ေရးတတ္ခါစဆိုေတာ႔ မသြက္ေသးဘုူး၊ ေရးစရာေတြက်န္ေနေသးတယ္။
ၿမန္မာ ဆန္စပါးအရည္အေသြး
ၿမန္မာ႔ဆန္စပါးေလာက၏ ပါရာဒိုင္းသည္ ၂၀၀၉ခုႏွစ္က စတင္ေၿပာင္းလဲေနၿပီၿဖစ္ပါသည္။ ပုဂလိကပိုင္းမွာတိုး တက္ေၿပာင္းလဲမႈမ်ားကိုလည္း ေတြ႔ၿမင္ေနရပါၿပီ။ SAMB လက္ထက္မွ လယ္ယာထြက္ကုန္ေခတ္အထိ ႏုိင္ငံ ပုိင္ဆန္စပါးလုပ္ငန္းကိုေဆာင္ရြက္ခဲ႔ရာတြင္ supply chain mechanism ကိုပီပီၿပင္ၿပင္တည္ ေဆာက္ခဲ႔ ၿပီးoperationsလုပ္ငန္းမ်ားကို လည္းေကာင္းစြာ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ႏုိင္သည္႔အတြက္ supply chain management ကိုကြ်မ္းက်င္ပိုင္ႏိုင္စြာေဆာင္ရြက္ႏုိင္ခဲ႔ပါသည္။ တစ္ႏိုင္ငံလုံးအတိုင္းအတာတစ္ရပ္အထိ အေကာင္အထည္ ေဖၚရေသာေၾကာင္႔ၾကီးမားက်ယ္ၿပန္႔ေသာ supplychain ၾကီးတစ္ခုဟုဆိုႏိုင္ပါသည္။
ဆန္၏အရည္အေသြးသည္ စပါး၏အရည္အေသြးေပၚတြင္ အမ်ားၾကီးမူတည္သလို ရိတ္သိမး္ၿပီးေနာက္ပုိင္း လုပ္ငန္းအဆင္႔မ်ားစနစ္တက်ေဆာင္ရြက္ႏုိင္မႈအေပၚတြင္လည္းမူတည္ပါသည္။ ယေန႔လူၾကိဳက္မ်ားေနေသာ ဆန္၏အရည္အေသြးဟူသည္ေအာက္ပါအခ်က္မ်ားႏွင္႔ကိုက္ညီသည္မကိုက္ညီသည္ဆိုသည္႔ အခ်က္မ်ားအေပၚ မူတည္သည္။
ဆန္စပါးလုပ္ငန္းဟူသည္ ၂ ပို္င္းရွိပါသည္။ pre-harvest ဟုေခၚႏုိင္သည္႔ စပါးစိုက္ပ်ဳိးထုတ္လုပ္မႈအပိုင္းႏွင္႔
post harvest ဟုေခၚသည္႔ ဆန္ၾကိတ္ခြဲထုတ္္လုပ္သည္႔အပိုင္း တိုၿဖစ္ပါသည္။ပြင္႔လင္းစြာတင္ၿပရ လွ်င္ၿမန္မာ ႏုိင္ငံအေနၿဖင္႔ စပါးထုတ္လုပ္မႈအ ပိုင္းသာလွ်င္အေရးပါသည္ဟုအမ်ားကယူဆၾကသည္။တစ္ဧကစပါး ဘယ္ ေလာက္ ထြက္သည္ဆိုသည္သာအဓိကစဥ္းစားၾကသည္။ဆန္ဘယ္ေလာက္ထြက္ႏုိင္္သည္ ကို ဂဏန္း အတြက္ အခ်က္ေပၚတြင္သာတြက္ခ်က္ၾကသည္။ တကယ္ေတာ႔ စပါးဘ၀ မွ ဆန္ၿဖစ္သည္အထိ လုပ္ရသည္႔လမ္းေၾကာင္း တစ္ေလွ်ာက္လုပ္ငန္းအဆင္႔မ်ားကိုဂရုတစိုက္ မလုပ္ကိုင္ႏိုင္ပါက ဆန္ေတာ႔ၿဖစ္လာပါ မည္။ ဆန္ကြဲၿဖစ္သြားခ်င္ လည္း ၿဖစ္သြားႏိုင္ပါသည္။ အရည္အေသြးညံ႔ေသာ ဆန္ဘ၀သို႔လည္း ေရာက္ခ်င္ေရာက္သြားႏိုင္ပါသည္။
post harvest ဟုေခၚသည္႔ ဆန္ၾကိတ္ခြဲထုတ္္လုပ္သည္႔အပိုင္း တိုၿဖစ္ပါသည္။ပြင္႔လင္းစြာတင္ၿပရ လွ်င္ၿမန္မာ ႏုိင္ငံအေနၿဖင္႔ စပါးထုတ္လုပ္မႈအ ပိုင္းသာလွ်င္အေရးပါသည္ဟုအမ်ားကယူဆၾကသည္။တစ္ဧကစပါး ဘယ္ ေလာက္ ထြက္သည္ဆိုသည္သာအဓိကစဥ္းစားၾကသည္။ဆန္ဘယ္ေလာက္ထြက္ႏုိင္္သည္ ကို ဂဏန္း အတြက္ အခ်က္ေပၚတြင္သာတြက္ခ်က္ၾကသည္။ တကယ္ေတာ႔ စပါးဘ၀ မွ ဆန္ၿဖစ္သည္အထိ လုပ္ရသည္႔လမ္းေၾကာင္း တစ္ေလွ်ာက္လုပ္ငန္းအဆင္႔မ်ားကိုဂရုတစိုက္ မလုပ္ကိုင္ႏိုင္ပါက ဆန္ေတာ႔ၿဖစ္လာပါ မည္။ ဆန္ကြဲၿဖစ္သြားခ်င္ လည္း ၿဖစ္သြားႏိုင္ပါသည္။ အရည္အေသြးညံ႔ေသာ ဆန္ဘ၀သို႔လည္း ေရာက္ခ်င္ေရာက္သြားႏိုင္ပါသည္။
ဆန္၏အရည္အေသြးသည္ စပါး၏အရည္အေသြးေပၚတြင္ အမ်ားၾကီးမူတည္သလို ရိတ္သိမး္ၿပီးေနာက္ပုိင္း လုပ္ငန္းအဆင္႔မ်ားစနစ္တက်ေဆာင္ရြက္ႏုိင္မႈအေပၚတြင္လည္းမူတည္ပါသည္။ ယေန႔လူၾကိဳက္မ်ားေနေသာ ဆန္၏အရည္အေသြးဟူသည္ေအာက္ပါအခ်က္မ်ားႏွင္႔ကိုက္ညီသည္မကိုက္ညီသည္ဆိုသည္႔ အခ်က္မ်ားအေပၚ မူတည္သည္။
- ဆန္၏အလ်ားသည္အဆင္႔လြန္အလ်ားရွိသလား( ဥပမာ ရ မီလီမီတာေက်ာ္)
- ဗိုက္ၿဖဴ ၀မ္းၿဖဴကင္းစင္ၿပီး ဆန္အေရာင္အေသြးသည္ translucent ၿဖစ္သလား၊
- မစီးေသာမဖြယ္ေသာ စားေကာင္းေသာဆန္ၿဖစ္ရဲ႔လား ( လူမ်ဳိးတစ္ဦးခ်င္းအၾကိဳက္ေတာ႔မတူညီႏိုင္ပါ)
- ဆန္ကြဲနည္းရဲ႔လား (ယခုအခါတန္းၿမင္႔ဆန္သည္ဆန္ကြဲလုံး၀မပါေတာ႔ပါ)
- အေရာင္အေသြးညီညာေသာဆန္ၿဖစ္ရဲ႔လား (ဆန္၀ါ၊ဆန္နီကင္းစင္ရန္)
- စားခ်င္စဖြယ္အနံ႔ရွိရဲလား ( လူမ်ဳိးတိုင္းအနံ႔ရွိေသာဆန္ကိုမၾကိဳက္ပါ)
- ဆန္ထြက္ေအာက္တန္းေကာင္းရဲ႔လား( အေရးၾကီးဆုံးၿဖစ္ပါသည္)
- ဆန္ေစ႔မွာဖြဲကပ္ေနပါသလား (wet polishing)
translucent ၿဖစ္ေသာ long grain white rice (extra long length)
ေၿမၿဖဴေရာင္ဆန္chalky white belly white centre ပုံမ်ား
ေမာင္တိုင္ပင္တို႔အလုပ္စ၀င္စဥ္က၂၅မွတ္ဆန္တစ္တန္ရရန္ စပါး၇၅တင္းၾကိတ္ရပါသည္။ ေနာက္ပိုင္းတၿဖည္း
ၿဖည္းနဲ႔တိုးလာခဲ႔ရာယေန႔ စပါး၈၅-၉၀တင္းခန္႔ၾကိတ္ရသည္ဟုဆန္စက္ေလာကတြင္ေၿပာဆိုေနသံၾကားရ
ပါသည္။အဆိုပါအခ်က္သည္ စပါး၏ milling quality က်ဆင္းလာသည္ဆိုသည္႔ အခ်က္ကိုမီးေမာင္း ထိုးၿပ ေနၿခင္းပင္ၿဖစ္ပါသည္။ milling quality သည္ရိတ္သိမ္းၿပီးေနာက္ပိုင္းလုပ္ငန္းမ်ားစနစ္တက်ေဆာင္ရြက္ႏုိင္မႈ
အေပၚမ်ားစြာမူတည္ သည္႔အၿပင္ စပါး၏နဂိုမူလဗီဇအရည္အေသြး (intrinsic quality) အေပၚတြင္လည္းမူ တည္ပါသည္။
ၿဖည္းနဲ႔တိုးလာခဲ႔ရာယေန႔ စပါး၈၅-၉၀တင္းခန္႔ၾကိတ္ရသည္ဟုဆန္စက္ေလာကတြင္ေၿပာဆိုေနသံၾကားရ
ပါသည္။အဆိုပါအခ်က္သည္ စပါး၏ milling quality က်ဆင္းလာသည္ဆိုသည္႔ အခ်က္ကိုမီးေမာင္း ထိုးၿပ ေနၿခင္းပင္ၿဖစ္ပါသည္။ milling quality သည္ရိတ္သိမ္းၿပီးေနာက္ပိုင္းလုပ္ငန္းမ်ားစနစ္တက်ေဆာင္ရြက္ႏုိင္မႈ
အေပၚမ်ားစြာမူတည္ သည္႔အၿပင္ စပါး၏နဂိုမူလဗီဇအရည္အေသြး (intrinsic quality) အေပၚတြင္လည္းမူ တည္ပါသည္။
ၿမန္မာဆန္စပါး ၏ hardness သည္ပ်မ္းမွ်ၿခင္းအားၿဖင္႔ ၃-၄ ကီလိုဂရမ္ခန္႔သာရွိပါသည္။ မာေက်ာေသာ
ၿပဳတ္ဆန္၏ hardness သည္ ၈ ကီလိုဂရမ္ ေက်ာ္ရွိပါသည္။ထုိင္းဆန္စပါး ၏ hardness သည္ ၅-၆ ကီလို ဂရမ္ခန္႔ရွိပါသည္။ထုိေၾကာင္႔ အၾကိတ္ခံသည္ဟုေၿပာရပါသည္။ ဆန္၏ hardnessသည္အခ်က္မ်ားစြာအေပၚ မူတည္ပါသည္။ chalky ဆန္မ်ားပါကအၾကိတ္မခံပါ။supply chain mechanism တြင္ စပါး စိုက္ပ်ဳိး ထုတ္လုပ္ သည္မွ ဆန္အၿဖစ္ ၾကိတ္ခြဲထုတ္လုပ္္ၿပီးထုပ္ပိုးသည္ အထိ လုပ္ငန္း အဆင္႔မ်ား၊ ေရာင္း၀ယ္မႈလုပ္ငန္း( marketing, export) အဆင္႔မ်ားပါ ၀င္ပါသည္။ ေဒသအလိုက္ဖြဲ႔စည္းထားေသာဆန္ဦးေဆာင္ ကုမဏီမ်ား သည္ ေဒသအလိုက္ လုပ္ငန္းအဆင္႔မ်ားကိုအေကာင္အထည္ေဖၚရန္လိုပါသည္။
Subscribe to:
Posts (Atom)